內容簡介
中國的古典學身不由己地帶有比較研究的品質，因為，中國學人研究西方歷代古典學問不可避免帶有自己的文明傳統的血脈影響和問題意識。何況，即便如今研究中國古典學的中國學人從小也無不接受的是現代的西化教育和學術訓練。但是，比較的學問品質絕非意味著動輒就拿中西方經籍穿鑿比附，或者在中西先賢之間善通騎驛。毋寧說，由於自晚清以來，中國文明傳統一直處在西方現代文明引發的危機之中，我們如果熱愛中國的古典學問，就不應該忘記它早已遍體鱗傷，如果熱愛西方的古典學問，也應該記得自己是誰……這裡結集的十五篇文章（五篇選自舊著，其餘選自尚未出版的文集）無不帶有比較古典學的探索性質。
作者簡介
劉小楓，1956生於重慶，四川外語學院文學學士（1982）、北京大學哲學碩士（1985）、瑞士巴塞爾大學神學博士（1993）。1993年起任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文學研究所兼任教授，兼職博士生導師。2002年起任教於中山大學哲學繫，博士生導師，古典學研究中心主任，2009年起任中國人民大學文學院教授、博士生導師。主要研究和教學方向為：古希臘—羅馬文史、中西方古典詩學、德國近現代思想、古典政治哲學等。
著有《詩化哲學》《拯救與逍遙》《走向十字架的真》《現代性社會理論緒論》《沉重的肉身》《聖靈降臨的敘事》《現代人及其敵人》《凱若斯：古希臘文教程》《揀盡寒枝》《重啟古典詩學》《施特勞斯的路標》《共和與經綸》《設計共和》等專著。主編有《經典與解釋》（CSSCI輯刊）、《古典研究》（國際學刊）及“西方傳統：經典與解釋”“中國傳統：經典與解釋”等大型繫列叢書。
