前言
001.東方神話世界
002.古希臘神話采薇
003.大英雄赫拉克勒斯
004.人類早的史詩
005.作為民族史詩的《聖經》
006.《摩訶婆羅多》的魅力
007.東方古劇明珠《沙恭達羅》
008.日本文學瑰寶《源氏物語》
009.民間故事《一千零一夜》
010.伊朗高原的魯拜之花
011.獻給神的詩篇《吉檀迦利》
012.詩王荷馬
013.第十位繆斯
014.精巧雋永的伊索寓言
015.古希臘悲劇名家巡禮
016.喜劇大師阿裡斯托芬
017.旦趕荷馬的維吉爾
018.英國文學之源《貝奧武甫》
019.騎士文學之冠《亞瑟王傳奇》
020.偉大的寓言詩《神曲》
021.頂天立地的巨人鼎革時代的先知
022.洞燭謬境的《堂·吉訶德》
023.說不盡的莎士比亞
024.時代精神的旗手彌爾頓
025.孩子們的愛——《魯濱遜漂流記》
026.現代德國文學奠基者歌德
027.一代宗師華滋華斯
028.走遍天涯的《唐璜》
029.激情洶湧的《悲慘世界》
030.安徒生童話——刺破烏雲的太陽
031.俄羅斯詩歌的太陽
032.血與火中產生的《紅與黑》
033.法國社會的書記官巴爾扎克
034.後一個講神話的人
035.活著的《死魂靈》
036.探究人性的《卡拉馬佐夫兄弟》
037.春寒中的《安娜·卡列尼娜》
038.入木三分的《套中人》
039.高爾基的足跡
040.偉大的意識流小說家詹姆斯·喬伊斯
041.哲學與夢幻的感性顯現
042.馬克·吐溫的傳奇
043.風吹草葉遍地芳
044.拯救西方信仰的海明威
045.人類命運的當代詰問者索爾·貝婁

窗外，下著2008年的場春雨。又一個世紀初的初春到來了。我想，既然每次社會進步的先期運動及其結果遲早會在後來的歷史中顯現出來，那麼，上個世紀初，中國社會發生了推翻封建王朝的資產階級革命，使中國社會掙脫了封建王朝的桎梏，終走向了社會主義道路，文學在當時打了先鋒，功不可沒。而今又當世紀初，歷史的呼喚似乎並未消歇，我們的國家正致力於現代化建設。面對文學的使命和世界文學遺產，我們該如何繼承？如何借鋻？ 想到東、西方社會此起彼伏的發展圖景，以及人們日益將關注的目光從物質力量轉向精神力量，我不由得出一個結論，中國的2l世紀將是一個東方歷史智慧和西方現代精神相結合，從注重經濟建設發展到更加注重精神文化的世紀。總之，若以為現代化過程隻是設法創造極大的物質豐裕就夠了，那是極大的誤解。畢竟，人的實踐能力完全是由心理能力所決定的，物質的力量也要由精神力量來支配。因而有理由認為，中國社會在史無前例地發展自己的現代化過程中，嚴峻的挑戰乃是文化面臨的挑戰。 外國的文學遺產，既然是文化中的精華。我想再重提這樣幾點想法。 ，外國文學之所以受到我們歡迎，表明她原本與人類的共同本性相近，與意識形態相遠，可以極大地超越國界。真正偉大的文學一定是東、西方流行，全人類共享的。因此，我們有理由更加贊賞那些藝高纔勝而又襟懷開闊的作家作品。 第二，人們都知道，一個民族的文學繁榮要得到國際的橫向交流和縱向的歷史借鋻的支援。因而，對於我們的精神需要和審美需要，我們同樣要拿出與創造物質財富同樣巨大的創造精神，遵循積極嚴謹的揚棄手段和科學辯證的學習態度，克服對文學的簡單甚至庸俗的功利做法。以建設發達的文學藝術，發揮出文學的巨大感染力量，以推動社會進步。 第三，納博科夫在他的《文學講稿》中曾經一再強帆格的重要，似乎不無忽略思想之嫌。但事實上，風格確實具有重大的藝術意義，這是我們克服曾經統治中國文壇的政治化、階級化傾向是極其必要的思維方式。如果說以往我們曾過分強調了政治標準，那麼現在我們倒應該強調這樣兩個標準：人類和自然的和諧共處；以研究自然規律的科學精神對待社會現像的闡述。這兩者的結合必定將為新世界觀和新歷史觀的形成發揮支撐作用。 本書的內容安排從古今外國文學的領域選取有代表性的作家作品，依照東方在前、西方在後、俄蘇和美洲單列的方式，試圖為您展示一幅外國文學歷程的全景畫面和裡面的精華部分。針對具體作家作品采取相應、合理的方法加以介紹闡釋，力圖與學界普遍接受的觀點相一致而不另起爐灶，以便您獲得真正的學識和愉悅。 藝術的神性、未知性、趣味性，它的反對理性解析的自足性，以及敏銳的預見性，依附在原始祭司、巫師、先知和現代文學家藝術家身上，當前的藝術邊緣化既是先前對藝術的庸俗化，目前對藝術的商品化的結果，也是理論界將思想與實踐分裂、設置意識形態障礙的結果，如何克服傳統的文以載道傾向與現代的文以營利傾向，即克服封建主義文化形態和資本主義文化形態的固有弊端，揚棄各種非現代形態的文藝論，實是我們文學工作者的重要任務。 有人說，文學是將人類從偶然性中拯救出來之物。那麼人類面臨的偶然性既源於自然，更源於社會和自我，它們時刻在窺伺和威脅著我們。但隻要我們在人與自然的大環境中更加敬畏天成的奧秘，更加遵循自然與社會選擇的規律，更加珍惜人的藝術創造和審美追求，就必定能克服現代苦悶的危機，讓我們的生活受到美的熏陶，讓我們的生命浸潤到天國般的喜悅。

003 大英雄赫拉克勒斯 古希臘神話除了關於神的敘述，還包括關於神和人結合後所生的英雄們的傳說。這些傳說豐富多彩，在希臘乃至整個西方都是家喻戶曉的，如大力士赫拉克勒斯的12件奇功，已經成了西方英雄主義的像征。 赫拉克勒斯是宙斯騙取太林斯城邦的王後阿爾克墨涅後所生的兒子，長大後，他為宙斯的諾言所累，必須為阿果斯的國王歐律斯透斯效力12年，完成國王交給他的12件艱巨的苦差，然後纔能長生不死。他的件苦差是消滅涅墨亞獅子，當赫拉克勒斯遇到那頭猛獅後，先射了一箭，當他發現那獅子並不為利箭所傷時，他就赤手空拳折斷了它的脖子。 赫拉克勒斯的第二件苦差是殺死勒爾那沼澤中的九頭蛇許德拉，它是巨怪泰豐和阨喀德那的後代，它的9個頭中有1個是不死的，赫拉克勒斯斬下它的9個頭，把那顆不死的頭壓在了一塊巨石下面，鏟除了這一禍害。 赫拉克勒斯從歐律斯透斯那裡接受的第三件苦差是把刻律涅亞山的一頭牝鹿活捉到邁錫尼來。那頭牝鹿長著金鹿角，是女獵神阿爾忒彌斯的聖物，赫拉克勒斯本不想傷害它，可是他沒有別的辦法趕上狂奔的牝鹿，後隻好射傷它的蹄子，纔將它活捉。 赫拉克勒斯受命完或的第四件苦差是活捉阨律曼托斯山上為害四方的野豬。它也是女獵神的聖物，赫拉克勒斯在出獵的途中遇到了馬人福羅斯，受到了他的款待。福羅斯為他打開一壇本屬於馬人集體的陳年美酒，結果眾馬人發現後一齊趕來，圍攻赫拉克勒斯，赫拉克勒斯在反擊馬人時，一直將他們追擊到智慧馬人、希臘眾多英雄的導師喀戎那裡。赫拉克勒斯不知就裡，在追殺中射傷了曾經教導過他的喀戎。因為他的箭頭是用九頭蛇的毒汁浸泡過的，所以喀戎無法痊愈，後竟死在了他的學生手裡。 第五件苦差是在一天之內清洗完阨利斯國王奧吉亞斯的其大無比的牛圈。赫拉克勒斯並未說明自己的使命，隻向奧吉亞斯提出，如果他能在一天之內將豢養著3000頭牛、牛糞堆積如山的牛圈清除干淨，國王就得將1／3的牛送給他作為報酬。奧吉亞斯根本不相信赫拉克勒斯有如此神力，於是爽快地答應了，赫拉克勒斯讓國王的兒子費琉斯當證人，然後赫拉克勒斯就將兩條河流的水引進了牛圈。但奧吉亞斯事後競拒絕付給赫拉克勒斯報酬。 赫拉克勒斯的第六件苦差是要殺死一種喫人的鳥類，它們為害一方，並用羽毛為箭時常傷人。赫拉克勒斯手持從雅典娜手裡得到的一副銅鈸，敲得那些大鳥不得安寧，撲打著翅膀飛出隱匿的樹林，赫拉克勒斯乘機射殺了它們。 第七件苦差是把克裡特的魔牛米諾陶活捉並押送到歐律斯透斯面前。據說那米諾陶是波賽鼕帶來的，赫拉克勒斯來到克裡特向國王米諾斯討要魔牛。米諾斯告訴他，他隻能親自去征服米諾陶，赫拉克勒斯並不犯難，果然制服了米諾陶，將其押送到歐律斯透斯面前後纔放其歸去。 赫拉克勒斯完成的第八件苦差是捉到色雷斯的喫人的牝馬，第九件是把阿瑪宗女人國女王希波呂忒的腰帶獻給歐律斯透斯的女兒，第十件是奪取阨律提亞島的巨人革律翁的牛群。當然，他都成功地完成了這些苦差。 歐律斯透斯要求赫拉克勒斯做的第十一和十二件苦差是補償先前無效的兩件苦差的，其一是偷取大地女神蓋婭當年在赫拉“嫁給”宙斯時贈送給赫拉的金蘋果。那些保管金蘋果的仙女們住在世界的西邊，都是夜晚女神和提坦神阿特拉斯的女兒，她們並不可怕，可怕的是幫助她們看守金蘋果的不死巨龍拉鼕，它長有100個頭，從不睡眠，忠於職守，令偷竊者無機可乘。 赫拉克勒斯說動背負大地的阿特拉斯去為自己偷竊，自己暫且替他背負沉重的大地。阿特拉斯早已被身上的重負壓得痛苦不堪，巴不得有人代勞，哪怕一刻也好，於是答應了赫拉克勒斯的請求。他潛入赫拉的果園，誘騙巨龍拉鼕睡去，躲過仙女們的監視，偷了3隻金蘋果。 阿特拉斯拿著金蘋果回來，竟想讓赫拉克勒斯永遠替自己承受大地的重負，不再將他換下來。赫拉克勒斯看出了他的心思，便機智地讓阿特拉斯暫時替自己一下，以便自己的姿勢更舒服些。阿特拉斯不知是計，就接過了重負。結果他隻得眼巴巴地看著赫拉克勒斯拾起地上的金蘋果，若無其事地揚長而去，任他怎樣抱怨詛咒也是枉然。至於金蘋果的下落，當然，赫拉的寶物是無人敢竊為己有的，歐律斯透斯將它們獻在雅典娜的祭壇上，但雅典娜並未接受，而是將它們送回了赫拉的聖園。 赫拉克勒斯完成的後一項苦差是將冥界哈得斯的守門狗刻爾柏路斯帶到人間。那隻狗有3個頭，1條龍尾，口吐毒涎，渾身以毒蛇為皮毛。赫拉克勒斯事先來到阿提卡的阨琉西斯，在那裡學習了進入冥界所需的神秘知識，然後纔趕到伯羅奔尼撒的泰那戎城，從那裡下到了冥界。在冥界，赫拉克勒斯向冥王哈得斯討要刻爾柏路斯，哈得斯早已聽到過他的事跡，於是對他說，隻要他不靠任何武器就能征服那隻三頭狗，就允許他將狗帶走。於是赫拉克勒斯便徒手搏擊那惡狗，任憑刻爾柏路斯的龍尾抽擊自己的身體，也決不放松扼住它的雙手。後，赫拉克勒斯終於制服了它，將它押解著從特洛曾的出口回到了大地。赫拉克勒斯將三頭狗給歐律斯透斯看過以後，又將其帶回到冥界。 完成了這12件大事，赫拉克勒斯纔終擺脫了歐律斯透斯的奴役，開始了自己自由的生活。 P20-22