內容簡介
本教材的編寫思路和體例特點。
1.本教材定名為《外國文學簡明教程》，是出於對教材性質、功能和使用途徑的考慮。有的高校教材取名為《外國文學史》、《世界文學史》，可能有編者的考慮，但實際上在一部幾十萬字的外國文學教材中很難將整個外國文學幾千年的發展歷史全面地進行介紹，而隻能根據文學發展主線、代表作家作品進行有重點的、扼要的評析講述，使學生在外國文學的大框架內，了解西方文學與東方文學不同歷史時期的發展脈絡，增強對那些在人類文明歷史中產生過重大影響的主要國家、主要作家以及主要作品的文本理解。在此基礎上，可以讓一部分對外國文學產生興趣的學生在今後閱讀過程中去深化對外國文學的研究，或進入高一層的比較文學與世界文學、國別語言文學專業研究生階段的學習。
2.本教材強調了人類文明與人類文學的關繫，是指人類文明的發展離不開文學的發展，換言之，人類文學的發展本質上已成為人類文明繁榮的不可或缺的組成部分。事實上，今天的人類需要掌握和了解人類文明的歷史過程，主要依靠的就是以文字記載形式流傳下來的書面作品，而其中相當一部分即是文學作品。我們很難想像，脫離中國的《詩經》、《楚辭》，希臘的《荷馬史詩》，古埃及的《亡靈書》，古印度的《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》，如何研究了解這些文明古國的早期文明歷史。相反，後人正是從這些經典作品的研究中去發現、了解、掌握人類的文明進程。本教程每一章都擬有文明的階段性標題，旨在引導讀者產生文學與文明的緊密聯想，並使文學真正融入人類歷史發展的長河之中。本教材的編寫思路和體例特點。
1.本教材定名為《外國文學簡明教程》，是出於對教材性質、功能和使用途徑的考慮。有的高校教材取名為《外國文學史》、《世界文學史》，可能有編者的考慮，但實際上在一部幾十萬字的外國文學教材中很難將整個外國文學幾千年的發展歷史全面地進行介紹，而隻能根據文學發展主線、代表作家作品進行有重點的、扼要的評析講述，使學生在外國文學的大框架內，了解西方文學與東方文學不同歷史時期的發展脈絡，增強對那些在人類文明歷史中產生過重大影響的主要國家、主要作家以及主要作品的文本理解。在此基礎上，可以讓一部分對外國文學產生興趣的學生在今後閱讀過程中去深化對外國文學的研究，或進入高一層的比較文學與世界文學、國別語言文學專業研究生階段的學習。
2.本教材強調了人類文明與人類文學的關繫，是指人類文明的發展離不開文學的發展，換言之，人類文學的發展本質上已成為人類文明繁榮的不可或缺的組成部分。事實上，今天的人類需要掌握和了解人類文明的歷史過程，主要依靠的就是以文字記載形式流傳下來的書面作品，而其中相當一部分即是文學作品。我們很難想像，脫離中國的《詩經》、《楚辭》，希臘的《荷馬史詩》，古埃及的《亡靈書》，古印度的《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》，如何研究了解這些文明古國的早期文明歷史。相反，後人正是從這些經典作品的研究中去發現、了解、掌握人類的文明進程。本教程每一章都擬有文明的階段性標題，旨在引導讀者產生文學與文明的緊密聯想，並使文學真正融入人類歷史發展的長河之中。
3.本教材根據外國文學發展的客觀實際，分為西方文學與東方文學兩大部分，鋻於篇幅上的限制，兩部分內容在字數上掌握在4:1的比例，這並非是宣揚“歐洲中心說”，事實上即便某些教材以平等原則編寫出西方與東方同樣規模的兩部教材（如人大版《外國文學簡編》），在具體教學過程中也絕不可能將時間平攤兩半。東方文學（亞非文學）範圍廣泛、歷史悠久，但具體說到文學大國除中國以外也就是亞洲的印度、日本，非洲的埃及，其他如西亞的黎巴嫩、大洋洲的澳大利亞，都是在20世紀纔開始產生文學興旺的現像。
4.本教材在強調世界文學發展的總體過程的同時，重點評介幾位特別重要的作家，如荷馬、但丁、莎士比亞、歌德、巴爾扎克、列夫·托爾斯泰；也比較重點地介紹各個文學思潮中的代表作家，如拉伯雷、塞萬提斯、拉辛、莫裡哀、彌爾頓、笛福、拜倫、雨果、普希金、惠特曼、斯丹達爾、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、易卜生、馬克·吐溫、左拉、莫泊桑、羅曼·羅蘭、勞倫斯、海明威、高爾基、肖洛霍夫、帕斯捷爾納克、卡夫卡、艾略特、薩特、喬伊斯、福克納、貝克特、羅伯一格裡耶、海勒、馬爾克斯、博爾赫斯、泰戈爾、川端康成等。對於某些重要作家，如彼特拉克、伏爾泰、哥爾多尼、席勒、華茲華斯、雪萊、萊蒙托夫、霍桑、梅裡美、福樓拜、夏洛蒂·勃朗特、哈代、果戈理、屠格涅夫、契訶夫、傑克·倫敦、德萊塞、馬雅可夫斯基、加繆、尤奈斯庫、西蒙、納博科夫等，限於篇幅的原因隻能在每一節國別文學中簡單地提及，而他們在世界文學史上的貢獻和影響是*重要的。還有一批當代的重要作家，如戈爾丁、希尼、伯爾、格拉斯、昆德拉、貝婁、莫裡森、聶魯達、夏目漱石、普列姆昌德、紀伯倫、懷特、大江健三郎等，也由於章節篇目的壓縮而付之闕如，這些都希望在選修課中進行彌補。
5.本教材附錄了外國文學作品閱讀書目，供專業學生和廣大讀者參考。
1.本教材定名為《外國文學簡明教程》，是出於對教材性質、功能和使用途徑的考慮。有的高校教材取名為《外國文學史》、《世界文學史》，可能有編者的考慮，但實際上在一部幾十萬字的外國文學教材中很難將整個外國文學幾千年的發展歷史全面地進行介紹，而隻能根據文學發展主線、代表作家作品進行有重點的、扼要的評析講述，使學生在外國文學的大框架內，了解西方文學與東方文學不同歷史時期的發展脈絡，增強對那些在人類文明歷史中產生過重大影響的主要國家、主要作家以及主要作品的文本理解。在此基礎上，可以讓一部分對外國文學產生興趣的學生在今後閱讀過程中去深化對外國文學的研究，或進入高一層的比較文學與世界文學、國別語言文學專業研究生階段的學習。
2.本教材強調了人類文明與人類文學的關繫，是指人類文明的發展離不開文學的發展，換言之，人類文學的發展本質上已成為人類文明繁榮的不可或缺的組成部分。事實上，今天的人類需要掌握和了解人類文明的歷史過程，主要依靠的就是以文字記載形式流傳下來的書面作品，而其中相當一部分即是文學作品。我們很難想像，脫離中國的《詩經》、《楚辭》，希臘的《荷馬史詩》，古埃及的《亡靈書》，古印度的《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》，如何研究了解這些文明古國的早期文明歷史。相反，後人正是從這些經典作品的研究中去發現、了解、掌握人類的文明進程。本教程每一章都擬有文明的階段性標題，旨在引導讀者產生文學與文明的緊密聯想，並使文學真正融入人類歷史發展的長河之中。本教材的編寫思路和體例特點。
1.本教材定名為《外國文學簡明教程》，是出於對教材性質、功能和使用途徑的考慮。有的高校教材取名為《外國文學史》、《世界文學史》，可能有編者的考慮，但實際上在一部幾十萬字的外國文學教材中很難將整個外國文學幾千年的發展歷史全面地進行介紹，而隻能根據文學發展主線、代表作家作品進行有重點的、扼要的評析講述，使學生在外國文學的大框架內，了解西方文學與東方文學不同歷史時期的發展脈絡，增強對那些在人類文明歷史中產生過重大影響的主要國家、主要作家以及主要作品的文本理解。在此基礎上，可以讓一部分對外國文學產生興趣的學生在今後閱讀過程中去深化對外國文學的研究，或進入高一層的比較文學與世界文學、國別語言文學專業研究生階段的學習。
2.本教材強調了人類文明與人類文學的關繫，是指人類文明的發展離不開文學的發展，換言之，人類文學的發展本質上已成為人類文明繁榮的不可或缺的組成部分。事實上，今天的人類需要掌握和了解人類文明的歷史過程，主要依靠的就是以文字記載形式流傳下來的書面作品，而其中相當一部分即是文學作品。我們很難想像，脫離中國的《詩經》、《楚辭》，希臘的《荷馬史詩》，古埃及的《亡靈書》，古印度的《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》，如何研究了解這些文明古國的早期文明歷史。相反，後人正是從這些經典作品的研究中去發現、了解、掌握人類的文明進程。本教程每一章都擬有文明的階段性標題，旨在引導讀者產生文學與文明的緊密聯想，並使文學真正融入人類歷史發展的長河之中。
3.本教材根據外國文學發展的客觀實際，分為西方文學與東方文學兩大部分，鋻於篇幅上的限制，兩部分內容在字數上掌握在4:1的比例，這並非是宣揚“歐洲中心說”，事實上即便某些教材以平等原則編寫出西方與東方同樣規模的兩部教材（如人大版《外國文學簡編》），在具體教學過程中也絕不可能將時間平攤兩半。東方文學（亞非文學）範圍廣泛、歷史悠久，但具體說到文學大國除中國以外也就是亞洲的印度、日本，非洲的埃及，其他如西亞的黎巴嫩、大洋洲的澳大利亞，都是在20世紀纔開始產生文學興旺的現像。
4.本教材在強調世界文學發展的總體過程的同時，重點評介幾位特別重要的作家，如荷馬、但丁、莎士比亞、歌德、巴爾扎克、列夫·托爾斯泰；也比較重點地介紹各個文學思潮中的代表作家，如拉伯雷、塞萬提斯、拉辛、莫裡哀、彌爾頓、笛福、拜倫、雨果、普希金、惠特曼、斯丹達爾、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、易卜生、馬克·吐溫、左拉、莫泊桑、羅曼·羅蘭、勞倫斯、海明威、高爾基、肖洛霍夫、帕斯捷爾納克、卡夫卡、艾略特、薩特、喬伊斯、福克納、貝克特、羅伯一格裡耶、海勒、馬爾克斯、博爾赫斯、泰戈爾、川端康成等。對於某些重要作家，如彼特拉克、伏爾泰、哥爾多尼、席勒、華茲華斯、雪萊、萊蒙托夫、霍桑、梅裡美、福樓拜、夏洛蒂·勃朗特、哈代、果戈理、屠格涅夫、契訶夫、傑克·倫敦、德萊塞、馬雅可夫斯基、加繆、尤奈斯庫、西蒙、納博科夫等，限於篇幅的原因隻能在每一節國別文學中簡單地提及，而他們在世界文學史上的貢獻和影響是*重要的。還有一批當代的重要作家，如戈爾丁、希尼、伯爾、格拉斯、昆德拉、貝婁、莫裡森、聶魯達、夏目漱石、普列姆昌德、紀伯倫、懷特、大江健三郎等，也由於章節篇目的壓縮而付之闕如，這些都希望在選修課中進行彌補。
5.本教材附錄了外國文學作品閱讀書目，供專業學生和廣大讀者參考。
