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  • 宋代心性中和詩學研究
    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
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    232-336
    【優惠價】
    145-210
    【作者】 楊挺 著 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學理論 
    【出版社】巴蜀書社 
    【ISBN】9787807521105
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787807521105
    叢書名:比較文學與文藝學叢書

    作者:楊挺著
    出版社:巴蜀書社
    出版時間:2008年05月 


        
        
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    內容簡介
    本書主要采用哲學與詩學相結合的方法,力圖發掘宋代心性學的滲透對詩學所產生的影響。宋代儒者與詩人身份的合一,使這一滲透變得自然而深入。
    本書以範疇討論為主,首先通過對宋前中和觀念的清理,以及對中和、中庸和一繫列兼容相類範疇的考察,找到宋代中和觀念的源頭與支流,並對宋代中和觀念興盛的歷史背景與時代特色進行探討,發現宋代中和觀念與前代的中和觀念為根本的區別即在於“未發之中”與“已發之中”的不同。
    本書認為宋代心性中和詩學體現在詩歌創作與品鋻的整個過程之中,包括積累、表達、呈現、品鋻等各個階段,所以本書將心性中和詩學置於此一過程之中加以考察。
    目錄
    緒論
    章 源流與義界
    節 源流
    第二節 義界
    第二章 本旨輿功用
    節 詩與天地
    第二節 詩與政教
    第三節 詩與心志
    第三章 修養與蓄積
    節 纔氣與修習
    第二節 情性與涵養
    第三節 命遇與守道
    第四章 流溢輿呈現
    節 有節與有餘緒論
    章 源流與義界
    節 源流
    第二節 義界
    第二章 本旨輿功用
    節 詩與天地
    第二節 詩與政教
    第三節 詩與心志
    第三章 修養與蓄積
    節 纔氣與修習
    第二節 情性與涵養
    第三節 命遇與守道
    第四章 流溢輿呈現
    節 有節與有餘
    第二節 中和與平和
    第五章 說解與涵詠
    節 無邪之思
    第二節 置心平易
    第三節 諷味涵詠
    結語
    主要參考書目
    後記
    補記
    在線試讀
    緒論
    一、研究現狀
    宋詩之研究,由來久矣,宋人自論其詩已啓其源。清代宋詩派興起,宋詩研究始局面大開。近年來,宋詩研究的發展顯得勢頭喜人,在作家研究、派別研究、總體特徵研究方面皆取得了長足的進步。
    由於“五四”以來對宋明理學進行激烈批判,而程頣的作文害道說又往往被視為理學家的代表詩論,所以宋詩研究在宋代哲學與詩學的結合方面顯得欠缺。但我們知道,宋代理學對詩學的影響並非隻有消極的一面,而理學之外,蘓學、王學以及永康、永嘉之學皆對詩學有所影響。這一點已經成為當代研究宋詩的學者們的共識。所以,宋代哲學對詩學的滲透研究大可為之。雖然當前宋代詩學研究對此問題的研究已頗為成果,但仍留有較大空間可供發揮。
    二、選題意義
    宋詩之中和觀念,論宋詩者間有論及。但由於中和審美是中國古代社會源遠流長的一種美學觀念,人們往往認為宋代中和觀念隻不過是這一長河中的一段,被籠罩在整個中國中和觀念這下,未得到應有的重視,故而尚無繫統研究。
    美學界對中和之美的研究興趣十分濃厚,由於中和之美的源頭在周漢,所以當前研究多就周漢的中和之美討論之,故而多重於形式上的不偏不倚,而未能注意到中和要求深入到美的創造者——人心之中。人們未能注意到宋代心性學的興起,中和之美源於中和之情,而中和之情源於“性興天道”的中和。……
    書摘插畫
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