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    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
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    【優惠價】
    59-85
    【作者】 歐陽代發 著 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學理論 
    【出版社】武漢出版社 
    【ISBN】9787543012363
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787543012363
    作者:歐陽代發著

    出版社:武漢出版社
    出版時間:1994年05月 

        
        
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    內容簡介
    《話本小說史》的另一個特點是力求全面評介各個時期的話本小說和擬話本小說,而又突出了重點,救到有點有線,有史有論。過去由於孤本秘籍難以盡覽,研究話本小說和擬話本小說的論著,涉及的面一般都比較窄,往往隻話本、“三言”、“二拍”這三個點,連《十二樓》也常常一筆帶過,更不要說衰落期的那些擬話本小說了。如果隻突出幾個點,而很少旁及其他,必難以形成完整的史的發展的概念。《話本小說史》的作者有於此,他在書中涉及許多別人很少提到的作家和作品,並——作了扼要評介,使人感到這部歷史就像長江大河一樣,彙集了許許多多、大大小小、長長短短、清清濁濁的支流,在歷史的河床上泥沙俱下地流淌著。讀這樣的書,人們不僅能擴大眼界,增加新知,而且能獲得一種歷史的真實感。但任何一部歷史,總歸有它的自己的重要章節,《話本小說史》自然也不能例外。這部書突出了四個重點—&mdas話本、“三言”、“二拍”、李漁的擬話本創作,對這四個重點作了全面而深入的論述,而且頗有一些新的見解。這些章節,集中地反映了作者的史識和藝術鋻賞力。由於篇幅的限制,我不打算對這些章節作具體的評述;而希望讀者自己去“變革梨子”。我相信這些章節、這部書,一定能受到讀者的歡迎,受到學術界的重視。
    作者簡介
    歐陽代發,湖北天門人,1942年生,1981年湖北大學碩士研究生畢業,留校從事中國古代文學教學和研究工作,為教授。主要著作有:《一捧雪》傳奇校注(上海古籍出版社)、《世態人情說話本》(華中理工大學出版社)、《古今絕句鋻賞辭典》(常務副主編,中國廣播電視出版社)等
    目錄

    章緒論
    節 小引
    第二節 話本小說釋名
    (一)話
    (二)說話
    (三) 話本
    (四) 話本小說
    (五) 話本小說史
    第三節 話本小說的體制
    (一) 入話
    (二) 頭回
    (三) 正話
    (四) 篇尾
    章緒論
    節 小引
    第二節 話本小說釋名
    (一)話
    (二)說話
    (三) 話本
    (四) 話本小說
    (五) 話本小說史
    第三節 話本小說的體制
    (一) 入話
    (二) 頭回
    (三) 正話
    (四) 篇尾
    第四節 話本小說的發展階段
    (一) 萌生期
    (二) 興盛期
    (三) 繁榮期
    (四) 衰落期
    第二章 話本小說的源流
    節 “說話”的起源
    第二節 “說話”的萌芽
    第三節 “說話”的發展
    第三章 話本小說的萌生
    節 唐代社會和“說話”
    第二節 敦煌話本小說
    第四章 話本小說的興盛——宋代話本
    節 宋代“說話”盛況
    (一) 宋代“說話”興盛的條件
    (二) 宋代“說話”的新特點
    (三) 宋代“說話”的參考書
    第二節 現存宋代話本小說
    第三節 宋代話本小說的價值
    (一) 小說史上的一大變遷
    (二) 市民生活的歷史畫卷
    (三) 別具特色的藝術
    第五代話本小說
    代社會和“說話”
    第二節 代話本小說
    第三代話本小說的思想和藝術
    第六章 明代話本小說
    節 明代社會和說書
    第二節 現存明代話本小說的編纂
    第三節 明代話本小說的承前啟後意義
    第七章 晚明擬話本小說的大繁榮
    節 繁榮的時代背景
    ……
    第八章傑出的通俗文學家馮夢龍和“三言”
    第九章凌濛初和“二拍”
    第十章明末其他擬話本小說
    第十一章清初擬話本代表作家李漁
    第十二章清初其他擬話本小說
    第十三章清中葉後擬話本小說的衰落
    結語
    後記
    在線試讀
    章 緒論
    節 小引
    話本小說是在民間“說話”(後稱“說書”)基礎上產生的。我國民間藝人在“說話”時,常使用“花開兩朵,單摘一枝”的套語。中國古代小說的發展,也有一樹兩枝分岔的特點。從總體看,有文言小說和白話小說兩大分支,唐以前是文言小說的一統天下,宋以後文言小說雖仍長流不斷,作品紛呈,但其統治地位已逐漸被白話小說所取代了。在白話小說中,又有長篇章回小說和短篇話本小說兩大分支,各自有其獨特的發展演變歷史。本書是在古代白話小說中“單摘一枝”,敘述話本小說發展演變的歷史。
    話本小說與章回小說一‘樣,都是我國古代小說的獨特藝術形式。雖然都是用白話寫作,但在人們的常識範圍內,準也不會把話本小說與現當代的短篇小說相混淆,也不會把章回小說與現當代的長篇小說混為一談。如果說,現當代作家中,還有人模仿古代章回小說形式寫過長篇小說的話,那現當代則沒有作家再哪怕是模仿性地寫過話本小說。從這個角度說,話本小說是典型的古代小說的獨特藝術形式。話本小說與其他中外短篇小說不同,是由其受“說話”影響而形成的別具一格的體制形式和獨具特色的美學風貌決定的。
    之所以要單獨編寫《話本小說史》,是因為話本小說本來就客觀地存在著自成體繫的發展演變史。從唐代敦煌話本小說到1899年序刻的後一部話本小說集《躋春臺》,其發展演變歷史漫漫千年,其間出現的作品難以數計。不過,話本小說開始是作為“說話”底本之用的,本為口頭講述,不為書面流傳,散佚當然很多。後來雖得出版、結集,但由於封建統治者歷來都鄙棄禁毀通俗小說,湮滅失傳者也不知凡幾。現在許多話本小說都是從日本發現的,連著名的“三言”、“二拍”,我們國內所藏也是殘缺不全的。近年,又在韓國發現了我國明末的大型話本小說集《型世言》。至今為止,已發現存留的話本小說集有數十部,雖然曾經實際出現的作品遠不止這些,但從中也可清晰看到話本小說發展演變的歷史。
    ……


     
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