了得網文學_水滸人物解碼——灰色江湖裡的險惡

內容簡介

讀書要讀“人”，讀人要讀“魂”！
一種洞穿人性原點的哲思鏡鋻；一次將文學還原於人學的深刻解讀。
最忠實名著的深度論證，最發人深思的人性感悟。
梁山一百單八將裡都是好漢嗎？為什麼他們上山前個個英雄下山後卻顯平庸？為何同是兄弟命運卻迥然不同？為何招安後的盔甲讓命運凸顯沉重？
揭開水滸人物未解之謎，釋解江湖生存的密碼。

作者簡介

本名李俊傑，學者、媒體人、心理咨詢師，多年媒體生涯，曾為省級電視臺記者和報社編輯，現任教於某高校傳媒繫，先後出版作品有《讀懂人生全集》、《影響孩子一生的173個成長故事》、《100個成長細節100分人生答卷》、《一葉一菩提——我的人生私房筆記》、《這樣溝通最有

水滸世界之三十六天罡星：精英們的選擇
晃動在冰與火的蹺蹺板上——宋江
君子明於禮義而陋干知人心——盧俊義
一個知識分子的智慧沉淪與掙扎——吳用
正直的生活容易遭受風雪——林衝
霹靂了腦子火爆了悲哀——秦明
沒有自我，善射者隻能做他人手中的箭——花榮
丹書鐵券空裡花——柴進
低調比反抗更能獲取生存空間——李應
江湖義氣是一柄雙刃劍——朱仝
水魔禪意在於即心即佛——魯智深
僅有快意恩仇是不夠的——武松
窮得隻剩下槍的名字——董平
石器時代對黑鐵時代的勝利——張清水滸世界之三十六天罡星：精英們的選擇
晃動在冰與火的蹺蹺板上——宋江
君子明於禮義而陋干知人心——盧俊義
一個知識分子的智慧沉淪與掙扎——吳用
正直的生活容易遭受風雪——林衝
霹靂了腦子火爆了悲哀——秦明
沒有自我，善射者隻能做他人手中的箭——花榮
丹書鐵券空裡花——柴進
低調比反抗更能獲取生存空間——李應
江湖義氣是一柄雙刃劍——朱仝
水魔禪意在於即心即佛——魯智深
僅有快意恩仇是不夠的——武松
窮得隻剩下槍的名字——董平
石器時代對黑鐵時代的勝利——張清
黑暗下長不出燦爛的向陽花——楊志
因為簡單，所以暴力——李逵
不能隻知趕路而不會選路——史進
真生命要懂得拐彎——李俊
在殘酷的舞臺上演出喜劇——阮小七
做男人要做得“爺們兒”些——楊雄
挺撥是做人的一種氣度——石秀
有情漢子真豪傑——燕青

水滸世界之七十二地煞星：“好漢們”的命運
不能總頂著一捆樹枝來生存——朱武
立場不穩命運容易沉浮——孫立
勝人十籌有時候倒不如勝人一籌——凌振
女人要學會自我綻放——扈三娘
施“恩”不如施“心思”——施恩
鏗鏘玫瑰背後的玄機——顧大嫂
靠不住的小混混——白勝
沒有卑賤的身份隻有卑賤的靈魂——時遷

水滸外界之北宋世相：小人物們的戲尉
有一種後退叫前進——王進
江湖裡沒有教條——王倫
激情的浪花終究擊碎在理性的礁石上——晁蓋
沒有金剛鑽，別攬瓷器活兒——武大郎
情欲不能跨過自尊——潘金蓮
鄰裡中隱藏的貪婪黑蠍子——王婆
沒主見的色中惡魔——西門慶
下層階級裡磨礪出來的生存法則——郓哥
狂妄意味著毀滅——蔣門神
二奶永遠的傻和可憐的狂——閻婆惜、白秀英
遇人不淑、識人不明遭慘敗——欒廷玉
偷情是婚姻中的女人最悲哀的抗爭——潘巧雲
寂寞長袖琴韻遠——李師師

水滸外界之北宋朝堂：官場裡的生存法則
用稻草實現權力的躍跳——高俅
無“網”不勝，有“網”不敗——童貫
君子喻以義，小人喻以利——陸謙
政治場裡一枝要命的毒箭——黃文炳
世故包裝下的良知可以走得更遠——何九叔

媒體評論

四大名著飽含著東方文化的精髓，其核心的東西不分今古。這套書成功地將文學還原於人學，為我們解開了一個個有關職場、人性、心機、謀略、成敗……的密碼，既深化了我們對名著的理解，更道出了人生的真諦。 ——《百家講壇》編輯楊志慶橫看成嶺側成峰。名

在線試讀

晃動在冰與火的蹺蹺板上——宋江
人物點讀
◆字公明，綽號“呼保義”、“及時雨”、“黑三郎”。三十六天罡星之天魁星。梁山泊義軍總頭領。
◆原為山東郓城縣一刀筆小吏。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。晁蓋等上梁山後，遣劉唐送來書信及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入宋江之小妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜．被發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪，幸得梁山好漢搭救，在刑場被救上梁山，做上了二把手。後在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，宋江遂坐上頭把交椅。日後，宋江率眾為朝廷所招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾。
◆在征方臘成功後不久，被高俅等人所賜的“御酒”毒死。
在那個奸臣當道、民怨沸騰的時代，以宋江為首的梁山英雄，挺身而出，專愛打抱不平，曾經讓人一度看到了救世主的影子，他那杆替天行道的大旗下聚集了眾多英雄好漢。對於走投無路的人來說，“上梁山”似乎成了當時最流行的口頭禪。
然而，正當梁山事業轟轟烈烈的時候，宋江錯誤的戰略決策卻使梁山一百單八將非死即傷，梁山大好形勢頓時解體，宋江親自帶著自己手下的一窩雞給黃鼠狼拜了個好年，自己也被自己所忠於的朝廷用毒酒毒死。
梁山上上下下的悲劇似乎是宋江一手導演的。因為，在宋江的心裡，始終是冰火兩重天的世界，他的每一種行為都是在矛盾的掙扎中作出的。
作為起義軍領袖，他親手創建、發展、壯大了起義隊伍，使之成為宋王朝的心腹大患；他既委身於造反之列，卻又始終不能忘懷對封建統治階級的耿耿忠心，最終又親手葬送了梁山的起義事業。
“義”使他不滿現實，傾向革命；“忠”又使他優柔寡斷，瞻前顧後。這種雙重性格，不僅造成了宋江的個人悲劇，也造成了整個起義軍的悲劇。忠與義的矛盾在他身上表現得十分明顯。
晁蓋智取生辰綱之後，事情敗露，首先被宋江知道了。宋江見到官府防範梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：
“晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山：如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？”晃動在冰與火的蹺蹺板上——宋江
人物點讀
◆字公明，綽號“呼保義”、“及時雨”、“黑三郎”。三十六天罡星之天魁星。梁山泊義軍總頭領。
◆原為山東郓城縣一刀筆小吏。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。晁蓋等上梁山後，遣劉唐送來書信及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入宋江之小妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜．被發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪，幸得梁山好漢搭救，在刑場被救上梁山，做上了二把手。後在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，宋江遂坐上頭把交椅。日後，宋江率眾為朝廷所招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾。
◆在征方臘成功後不久，被高俅等人所賜的“御酒”毒死。
在那個奸臣當道、民怨沸騰的時代，以宋江為首的梁山英雄，挺身而出，專愛打抱不平，曾經讓人一度看到了救世主的影子，他那杆替天行道的大旗下聚集了眾多英雄好漢。對於走投無路的人來說，“上梁山”似乎成了當時最流行的口頭禪。
然而，正當梁山事業轟轟烈烈的時候，宋江錯誤的戰略決策卻使梁山一百單八將非死即傷，梁山大好形勢頓時解體，宋江親自帶著自己手下的一窩雞給黃鼠狼拜了個好年，自己也被自己所忠於的朝廷用毒酒毒死。
梁山上上下下的悲劇似乎是宋江一手導演的。因為，在宋江的心裡，始終是冰火兩重天的世界，他的每一種行為都是在矛盾的掙扎中作出的。
作為起義軍領袖，他親手創建、發展、壯大了起義隊伍，使之成為宋王朝的心腹大患；他既委身於造反之列，卻又始終不能忘懷對封建統治階級的耿耿忠心，最終又親手葬送了梁山的起義事業。
“義”使他不滿現實，傾向革命；“忠”又使他優柔寡斷，瞻前顧後。這種雙重性格，不僅造成了宋江的個人悲劇，也造成了整個起義軍的悲劇。忠與義的矛盾在他身上表現得十分明顯。
晁蓋智取生辰綱之後，事情敗露，首先被宋江知道了。宋江見到官府防範梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：
“晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山：如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？”
這段心理活動正是宋江矛盾心理的表現。第一，宋江作為一個曾經朝廷中懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有一種隱隱的操心。這是一對矛盾，要忠於朝廷就是不義，要講義氣就要對朝廷不忠，在忠和義之間宋江很難作出抉擇，這種艱難的選擇一直伴隨宋江到最後一刻。
如果說前期忠義之間“義”占了上風的話，在他坐上第一把金交椅後，“忠”就慢慢占據了重要位置。
晁蓋死後，宋江成了帶頭大哥，他所做的第一件事就是把“聚義廳”改成“忠義堂”，並且豎起了“替天行道”的大旗，這一改變代表著梁山大政方針的改變，梁山的主旨由以前的純“義”改變為“忠”和“義”。
自此，梁山的性質發生了變化，招安逐步被提上了日程安排，‘望天王降詔，在招安，心方足”。以後，宋江每逢捉到政府軍官，他必假罵部下，納頭便拜，親解繩索，甜言蜜語訴說招安事宜。
正當起義軍取得三敗高俅、兩贏童貫的輝煌勝利之際，這個一向標榜“替天行道”、“清君側”的人不僅沒有殺掉奸臣，反而恭恭敬敬地將其送下了山。為了實現招安大計，他甚至去找歌伎疏通與皇帝的關繫。
招安後，“替天行道”的大旗也改成了‘順天護國”，宋江也變成了朝廷的忠臣，經常掛在嘴邊的一句話就是“為國家效力”，此後征大遼，平方臘，為大宋立下了赫赫戰功。宋徽宗這個無道昏君再糊塗，有一點卻表現得非常堅定，那就是從未信任過宋江！正應了所謂“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的俗語。
宋江的悲劇其實在冥冥中早就注定了，隻不過他並不自覺，反而以“義”為借口，讓眾多梁山兄弟作了他“忠”的祭品。造過朝廷的反，是為不忠；投降朝廷，任人宰割，是為不智；讓眾弟兄因他而死，是為不義！而他偏偏以“忠義”相標榜！
其實“忠”和“義”是極端對立的兩種思想。一方面，宋江對皇帝特別“忠”，始終沒起過反抗皇帝的念頭，所以他把自己的一切造反行為皆歸結為忠君愛國，為國除奸；另一方面，他對梁山兄弟又特別義。然而，皇帝與“賊寇”之間畢竟又是水火不相容的。在那個時代，對殘民以逞的皇帝絕對“忠”，就不可能對人民群眾特別“義”。招安之後的殘酷現實一再證明了這一點，陳橋驛滴淚斬小卒就是一個明證。反之，對人民群眾特別“義，，就不可能對那個皇帝絕對“忠”。
在宋江身上，還存在許多不可調和的矛盾，他標榜的是“義”，但卻用了許多陰險虛偽的手段把大家逼上梁山。
宋江想要招降秦明，故意派人騎上秦明的馬，穿上秦明的戰袍，假裝秦明。到他的上級慕容知府那裡，殺人放火，讓人以為秦明已經投降了梁山。待秦明回到城外，別人都不相信他，而且殺了他的妻兒。隨後秦明無奈，隻好上山。
為賺盧俊義上山，派吳用在人家牆上題一首反詩，結果害得盧俊義家破人亡，遭到血光之災，差點兒連命都保不住。
為了成全自己的忠，在生命的最後一刻，他擔心李逵造反，便把李逵叫到跟前，讓他喝下毒酒，說“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”，給自己留下一個清白名聲。
“義”是宋江維持地位與權威的資本，他的“義”是通過許多不義的手段實現的。
宋江愛惜生命卻又快意殺戮，在陳橋驛，一個小兵殺了官員要被處死，宋江含淚送別，讓他喝醉了之後再砍頭。然而等到他落難後，他反而不再大談佛心了。面對“官軍百姓被殺死有五百餘人，帶傷中箭者不計其數”，滿口“忠義”的宋江此時卻無視死傷無辜，不僅如此，還‘館請眾好漢，再做個天大的人情，去打了無為軍，殺得黃文炳那廝，也與宋江消了這口無窮之恨”。
黃文炳隻是揭發宋江題反詩的人，揭穿宋江裝瘋賣傻以躲避逮捕的人，揭穿戴宗制造假文件的人，他隻是在盡自己的職責，忠於自己的國家，與宋江並無私仇，全為公恨。可宋江卻不顧眾好漢的安危，硬要大家為他冒險追殺黃文炳以洩一己之私憤，從這裡如何能看出一絲一毫的仁愛之影呢？更無法相信的是宋江居然將他“一門內外大小四十五口盡皆殺了，不留一人”之後，甚至還讓手下兄弟下手，一片片活剮了黃文炳的肉來燒烤下酒。
宋江是一個生活在冰與火之間的人，他的性格矛盾重重不可調和，他講義，但義有很大欺騙性；他講忠，可是卻把更多的人誆到跟朝廷作對的集團裡來，讓“不忠”的力量壯大。正是在“義”的欺騙下，梁山兄弟纔甘願隨宋江征遼寇，平方臘，一百單八將損折大半，在“忠”的誘導下，最後連宋江自己也成了其忠順思想的犧牲品。
這種悲劇性的結局說明，宋江的“忠”既未能贏得皇帝的信任，他的“義”也沒能保全梁山兄弟的性命，甚至連反貪官污吏這一目的也沒能達到。
生命中的許多東西永遠求證不出結果，一種蘊涵在生命內部的矛盾也永遠不可調和，在人生的道路上背起了冰和火兩座大山的人永遠會活得很痛苦。聰明的人會順其自然，放下矛盾輕松上陣，頑固的人卻喜歡在夾縫裡尋找所謂的真理，證明出結果。
在生命最後一點上，是冰還是火並不重要，冰有冰的好處，火有火的用益，重要的是自己用冰或火帶給了人們什麼。P2-5

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