內容簡介
本書是一部關於美國著名詩人弗羅斯特詩歌研究的學術專著，主要研究了在中國儒家思想觀照下詩人在時間、空間、真愛、真相、家庭、命名和凝視等方面的基本觀點和核心思想。
本書以儒家的“仁愛”和弗羅斯特的“something”為切入點，試圖解決國內弗羅斯特詩歌研究中長期困擾我們的一個中心問題，即弗羅斯特詩歌中“暫時遏止混亂”的思想模式和中國儒家傳統文化中和諧思想模式的關繫。其特色有二：一是每章都在不同程度上直接或間接地印證了“暫時遏止混亂”的主題；二是每章相對獨立，圍繞詩人的基本觀點和核心思想進行獨立論述，是在儒家思想文化視野中對弗羅斯特詩歌理論和創作實踐具體問題的專題研究。如果說中國儒家思想體繫是一個坐標，那麼弗羅斯特詩歌就是坐標中的點、線和面，兩者互為觀照，相互印證。
本書通過對儒家文化思想和弗羅斯特詩歌思想的跨文化比較，目的不在於評判兩者價值的高低或者誰是誰非，而在於指出兩者之間的異同，並且努力揭示兩種思想對過去、現在和未來的啟示，從而誘發讀者對弗羅斯特詩歌進行跨文化的思考，在超越時間和空間的對比中，開闊弗羅斯特詩歌研究的範圍和視野，激發新的思想和觀點，同時也加深對儒家傳統文化的認識。本書是一部關於美國著名詩人弗羅斯特詩歌研究的學術專著，主要研究了在中國儒家思想觀照下詩人在時間、空間、真愛、真相、家庭、命名和凝視等方面的基本觀點和核心思想。
本書以儒家的“仁愛”和弗羅斯特的“something”為切入點，試圖解決國內弗羅斯特詩歌研究中長期困擾我們的一個中心問題，即弗羅斯特詩歌中“暫時遏止混亂”的思想模式和中國儒家傳統文化中和諧思想模式的關繫。其特色有二：一是每章都在不同程度上直接或間接地印證了“暫時遏止混亂”的主題；二是每章相對獨立，圍繞詩人的基本觀點和核心思想進行獨立論述，是在儒家思想文化視野中對弗羅斯特詩歌理論和創作實踐具體問題的專題研究。如果說中國儒家思想體繫是一個坐標，那麼弗羅斯特詩歌就是坐標中的點、線和面，兩者互為觀照，相互印證。
本書通過對儒家文化思想和弗羅斯特詩歌思想的跨文化比較，目的不在於評判兩者價值的高低或者誰是誰非，而在於指出兩者之間的異同，並且努力揭示兩種思想對過去、現在和未來的啟示，從而誘發讀者對弗羅斯特詩歌進行跨文化的思考，在超越時間和空間的對比中，開闊弗羅斯特詩歌研究的範圍和視野，激發新的思想和觀點，同時也加深對儒家傳統文化的認識。
本書注重理論和實踐相結合，通過對弗羅斯特詩歌具體作品的“細讀式”分析，說明詩人的思想觀點及其淵源。筆者相信國內英語語言文學專業的教師、學生、詩歌愛好者和想了解中國儒家文化思想的外國友人，隻要跨越太平洋上空的彩虹橋，一定會發現弗羅斯特詩歌和中國儒家思想文化的異同，在對比分析中，拓寬視野，加深理解，包容對方，擴大自我，認識自己。
本書以儒家的“仁愛”和弗羅斯特的“something”為切入點，試圖解決國內弗羅斯特詩歌研究中長期困擾我們的一個中心問題，即弗羅斯特詩歌中“暫時遏止混亂”的思想模式和中國儒家傳統文化中和諧思想模式的關繫。其特色有二：一是每章都在不同程度上直接或間接地印證了“暫時遏止混亂”的主題；二是每章相對獨立，圍繞詩人的基本觀點和核心思想進行獨立論述，是在儒家思想文化視野中對弗羅斯特詩歌理論和創作實踐具體問題的專題研究。如果說中國儒家思想體繫是一個坐標，那麼弗羅斯特詩歌就是坐標中的點、線和面，兩者互為觀照，相互印證。
本書通過對儒家文化思想和弗羅斯特詩歌思想的跨文化比較，目的不在於評判兩者價值的高低或者誰是誰非，而在於指出兩者之間的異同，並且努力揭示兩種思想對過去、現在和未來的啟示，從而誘發讀者對弗羅斯特詩歌進行跨文化的思考，在超越時間和空間的對比中，開闊弗羅斯特詩歌研究的範圍和視野，激發新的思想和觀點，同時也加深對儒家傳統文化的認識。本書是一部關於美國著名詩人弗羅斯特詩歌研究的學術專著，主要研究了在中國儒家思想觀照下詩人在時間、空間、真愛、真相、家庭、命名和凝視等方面的基本觀點和核心思想。
本書以儒家的“仁愛”和弗羅斯特的“something”為切入點，試圖解決國內弗羅斯特詩歌研究中長期困擾我們的一個中心問題，即弗羅斯特詩歌中“暫時遏止混亂”的思想模式和中國儒家傳統文化中和諧思想模式的關繫。其特色有二：一是每章都在不同程度上直接或間接地印證了“暫時遏止混亂”的主題；二是每章相對獨立，圍繞詩人的基本觀點和核心思想進行獨立論述，是在儒家思想文化視野中對弗羅斯特詩歌理論和創作實踐具體問題的專題研究。如果說中國儒家思想體繫是一個坐標，那麼弗羅斯特詩歌就是坐標中的點、線和面，兩者互為觀照，相互印證。
本書通過對儒家文化思想和弗羅斯特詩歌思想的跨文化比較，目的不在於評判兩者價值的高低或者誰是誰非，而在於指出兩者之間的異同，並且努力揭示兩種思想對過去、現在和未來的啟示，從而誘發讀者對弗羅斯特詩歌進行跨文化的思考，在超越時間和空間的對比中，開闊弗羅斯特詩歌研究的範圍和視野，激發新的思想和觀點，同時也加深對儒家傳統文化的認識。
本書注重理論和實踐相結合，通過對弗羅斯特詩歌具體作品的“細讀式”分析，說明詩人的思想觀點及其淵源。筆者相信國內英語語言文學專業的教師、學生、詩歌愛好者和想了解中國儒家文化思想的外國友人，隻要跨越太平洋上空的彩虹橋，一定會發現弗羅斯特詩歌和中國儒家思想文化的異同，在對比分析中，拓寬視野，加深理解，包容對方，擴大自我，認識自己。
