一嘆·聖世三恨·另類金聖嘆

三恨·金聖嘆

天地·金聖嘆

人和·金聖嘆

二嘆·天地現身·性情金聖嘆

現身·金聖嘆

聖人·金聖嘆

科考·金聖嘆

三嘆·雨入花心·先鋒金聖嘆

奇絕·金聖嘆

獨創·金聖嘆

佛性·金聖嘆

四嘆·明月逍遙·世俗金聖嘆

夢蝶·金聖嘆

遁世·金聖嘆

春感·金聖嘆

五嘆·世說新語·聲色金聖嘆

世說·金聖嘆

水滸·金聖嘆

西廂·金聖嘆

六嘆·驚夢一生·悲歡金聖嘆

好疼·金聖嘆 

哭廟·金聖嘆

棄世·金聖嘆

附記·人間史話·爭議金聖嘆

附一·金聖嘆先生傳

附二·談金聖嘆

附三·參考書目

好疼·金聖嘆

也許你相信一種說法，也許你不信。也許你相信一個人，也許你又不信。無妨，你相信自己，相信這個世間永存真理，相信百年之後，真理依然在，照徹前方的路。那時，你已經不在了，你依然心中存有希冀，正如光明，永遠隨行。


回顧金聖嘆的一生，恰如他所評的耐人尋味的《驚夢》，好一出“驚夢”。人自在夢中逍遙，卻不知夢外尚且存在殘酷的現實，現實入了夢，驚呼一聲，自此永遠地留在夢中。


崔鶯鶯與張生的夢是纏綿無絕期，梁山諸好漢的夢是我命由我不由天，獨屬於金聖嘆的夢是漫漫長夜的一點渴求與溫暖，然而這點溫暖又很快被風雪吹滅。


雨入花心，自成甘苦。

水歸器內，各現方圓。

金聖嘆的一生，驚起，驚落。他出生時，仿佛天命有意為之，家門前的一株百年柳樹無風自動，向暖的南枝枝干細弱、枝葉稀少，偏寒的北枝枝繁葉茂，生長旺盛。當時有人預言：“如此異像，將出文人騷客。”


金聖嘆成了一名順天命而出的文人，他的一生歷經戰亂的動蕩與時代的洗禮，由繁華到衰頹，由衰頹到清平。他生逢亂世，在亂世中構建自己的人生觀與世界觀，不卑不亢，鑄就文人的風骨。他的思想與作為，並非僅僅一個“夢”闡釋至煙消雲散。


他是不信命的人，卻寧可這一生隨夢而去。

昔年曾經有一位道士給年幼的金聖嘆看手相，斷言：“十指螺紋，圓而均，細而曲，日後讀書，必定比同齡人聰明十倍。然而獨獨左手中指的螺紋，呈破裂之狀，此非吉兆。”


金聖嘆日後入私塾讀書，果然應了相士的話，聰穎非常。然而誰也沒有料到，一語成讖，這句很早就定下的結論，真的應驗了金聖嘆看似平凡無奇卻又動蕩驚蟄的一生。


“字付大兒看：咸菜與黃豆同喫，大有胡桃滋味，此法一傳，我無遺憾矣。”

這是金聖嘆的臨終絕筆，臨死也幽默，人生真是沒有一件不是痛快事。當金聖嘆跪在刑場，劊子手高舉大刀，就要將這十八個“驚擾先帝之靈”的秀纔斬於刀下時，金聖嘆又幽默了一回：“我身上藏有一寶，你先殺我，寶物歸你所有。”劊子手信以為真，手起刀落，個砍了金聖嘆的頭。


行刑完畢，劊子手在金聖嘆的尸體上摸來摸去，卻沒有摸到他口中所說的“寶物”，反而是滾落一邊的人頭旁多了兩個揉皺的紙團。劊子手將紙團打開，一張寫著“好”，一張寫著“疼”，正是從金聖嘆兩隻耳朵裡滾落出來的。劊子手瞠目結舌，“好”——“疼”——的金聖嘆——果然“好狠”！果然“蛋疼”！


金聖嘆脫俗也世俗，低調也高調，主流也邊緣，深沉也浮躁。上天覺得這樣一個另類獨特的人還是不應該被污濁的俗世糟蹋了好，便借著順治帝的升天，將他也一並帶走了。


哭廟·金聖嘆

順治十八1661年），清朝第二位君主順治帝因身染天花崩逝，年僅二十四歲。

順治帝在中國歷史上也是一位非常獨特的皇帝，他愛美人不愛江山，獨寵愛妃董鄂氏。紅顏薄命，董鄂氏仙逝之後，他經受不住情感與精神的雙重打擊，決意剃發出家，後被太後臣子攔下，郁郁寡歡，憂思成疾，不久就身染天花病逝。


順治帝與金聖嘆頗有些淵源。金聖嘆因為順治帝的一句話重新燃起了登科入仕的希望，卻又因為順治帝的歸天，葬送了自己的性命。金聖嘆的一生——成，不是因了這個皇帝；亡，卻是為了這個皇帝。


順治十七1660年），金聖嘆的家鄉吳縣新調任了一名知縣，叫任維初。任維初是一名貪官污吏，搜刮民脂民膏，心胸狹隘，草菅人命。


任維初剛到任時，就想給當地的地方官來個下馬威。他命轎夫抬著官轎去拜見蘇州郡守，到了人家門前卻命令轎夫直接抬著轎子進去。轎夫不從，說這樣有違禮法，任維初氣急敗壞道：“他是朝廷命官，我也是朝廷命官，為何我要下轎步行去拜見他！”


轎夫被任維初呵斥抬轎進去，郡守大人得知後，不但沒有出來見他，反而大大諷刺了一番。任維初聽說後，非常生氣，他又命轎夫抬轎去拜見蘇州郡司。到了人家門前，他照樣命轎夫直接抬進去。轎夫誠惶誠恐，忍不住勸道：“老爺，前次去拜見郡守大人，已經喫了閉門羹，這次可要三思而後行啊。”任維初一聽，大怒道：“我就要乘著轎子進去！我不信他敢不見我！”誰知郡司大人不但沒有出來見他，同樣把他大罵了一通，任維初隻得洩氣而歸。


任維初初來乍到，畢竟是個縣令，不敢把郡守、郡司二位怎麼樣，可他心中難掩惡氣，就把氣全部撒到了轎夫身上。回到縣衙之後，他當即命人升堂，以“違抗朝廷命官”之罪將轎夫當場杖斃。


如此還不解恨，任維初變本加厲，把對地方官的怨氣轉而加諸到地方百姓身上。自他當政以來，吳縣每天都有百姓因為繳納不齊賦稅而被杖斃於公堂。


任維初的惡行被金聖嘆聽說之後，他特意寫了一副對聯：“此之謂，惡在其。”並將這副對聯貼到公堂外面。

很快，外面守衛的縣差發現了這副對聯，將其呈給任維初。任維初看了這副對聯之後，一時間搞不明白是什麼意思。他當即命人招來當地的秀纔解讀，那人一看，立刻認出是金聖嘆的筆跡，便說：“這六個字是聯語，上聯是‘此之謂民之父母矣’，下聯是‘惡在其於民父母耶’。”任維初聽了，差點昏倒。


自此，任維初和金聖嘆結下了梁子。

任維初想方設法要報復金聖嘆，然而金聖嘆在當地威望甚高，明的來不了，隻得來暗的。可無奈金聖嘆閉門著書，幾乎與外界斷絕了聯繫，一時竟也找不到報復的機會。


任維初在任上和江南巡撫朱國治同流合污，兩個人私吞錢糧，徇私枉法。任維初每日都在公堂上以重刑催逼錢糧，公堂杖斃者無數，如此還不滿足。他擅自提高賦稅，搜刮民脂民膏，然後再高價賣出，牟取暴利，這種監守自盜的惡行終於導致民怨沸騰。


任維初的惡行被揭露，吳縣諸生要狀告他，恰逢順治帝駕崩，哀詔抵達蘇州，蘇州各地官員都要親臨當地“哭廟”，這其中就有江南巡撫朱國治。朱國治和任維初是一根繩子上的螞蚱，任維初被揭發，朱國治也難辭其咎。為了自保，朱國治要替任維初掩蓋罪行。


任維初恨金聖嘆恨得牙癢癢，一直苦於找不到機會報復。適逢金聖嘆跟隨諸生，在“哭廟”當日當著眾官員、鄉紳、學子的面，向巡撫進言，要求罷免任維初。而在“哭廟”之前，金聖嘆已經暗地裡投帖給朱國治，要求徹查任維初私吞錢糧一事，卻被朱國治暗懷在心。所以，趁著這次“哭廟鬧事”，朱國治與任維初狼狽為奸，想將金聖嘆等人一舉拿下，再扣上一個莫須有的罪名，讓這些不知天高地厚的文人“永遠閉嘴”。


朱國治給金聖嘆等人安的罪名是“聚眾鬧事，震驚先帝之靈”，並上報朝廷要求嚴懲。很快朝廷傳來旨意，準奏。如此一來，金聖嘆等人便坐實了“震驚先帝之靈”的罪名，被拘捕入獄，秋後處決。


一代怪纔、奇纔金聖嘆，因為兩個貪官污吏的奸計，因為一個莫須有的罪名，也因為早早崩逝的帝王，一命嗚呼了。

金聖嘆在獄中並不安分，別人愁容滿面，惶惶不可終日，金聖嘆卻泰然自若，還有閑心寫詩作對。他寫：“四四方方一間房，有兵有馬有君王。親生父子不同姓，恩愛夫妻未共床。”


獄友問他這首詩是什麼意思，他反問人家：“你能從這四句話猜到一個物名嗎？”原來這是一個謎題，詩是謎面，謎底是一物名。

那人怎麼猜也猜不出來，金聖嘆笑笑，用手指在地上不緊不慢地寫下“戲臺”二字，“戲臺”就是這首詩的謎底。

“你看這牢房和戲臺也沒什麼不同之處，都是房，四面都是牆，裡面也都是人。所以我說，四框裡一個‘人’，不念‘囚’，而念‘戲’。人生如戲，戲如人生。”


那人聽了，掩面痛哭。

……