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  • 中國古代文化與文學
    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
    【市場價】
    73-107
    【優惠價】
    46-67
    【作者】 王鼕梅 著 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學理論 
    【出版社】河北人民出版社 
    【ISBN】9787202046517
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787202046517
    作者:王鼕梅著

    出版社:河北人民出版社
    出版時間:2007年09月 

        
        
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    內容簡介
    中國文學具有自己的獨特屬性和文化淵源。這不僅是一種民族的情感,而且是我們擺脫跟在西方理論後面亦步亦趨的尷尬狀態的出路所在,魯迅先生早年曾寫過一篇評論文章,是為《魏晉風度及文章與藥及酒之關繫》。在這篇文章中,魯迅完全拋開了理論,從史料出發,將文學與政治、文學與酒、文人與世道人心、文人的言與行的關繫等問題談得十分透徹,這就是從中國文化的角度來審視中國文學。他的一個基本的立足點就是中國傳統的評論觀念:知人論世。在魯迅那裡,文學史、文化史、思想史和自己對人生的深刻認識,是水乳交融、渾然天成的。
    目錄
    前言
    章巫覡文化和古代祭歌
    第二章宗法禮制文化和《詩經》
    第三章中國古代史學和文學
    第四章諸子文化與諸子散文
    第五章秦漢一統文化和漢賦
    第六章佛教文化和中國文學
    第七章道教文化和中國文學
    第八章隱逸文化和隱逸文學
    第九章科舉制度與科舉文學
    第十章中國古代繪畫和文學
    第十一章中國節慶文化與詩(一)
    第十二章中國節慶文化與詩(二)
    第十三章茶飲文化與茶詩前言
    章巫覡文化和古代祭歌
    第二章宗法禮制文化和《詩經》
    第三章中國古代史學和文學
    第四章諸子文化與諸子散文
    第五章秦漢一統文化和漢賦
    第六章佛教文化和中國文學
    第七章道教文化和中國文學
    第八章隱逸文化和隱逸文學
    第九章科舉制度與科舉文學
    第十章中國古代繪畫和文學
    第十一章中國節慶文化與詩(一)
    第十二章中國節慶文化與詩(二)
    第十三章茶飲文化與茶詩
    第十四章中國古代酒文化和文學
    第十五章市井文化和詞曲
    參考文獻
    在線試讀
    章巫覡文化和古代祭歌:
    原始社會開始,人們普遍信仰神靈。在這種社會氛圍中,人們每做一件事都要求助於神靈。由於人類尚處於童年階段,巫術廣泛流行。其職事具有很強的技藝性,於是從勞動者中遊離出一批從事巫術的專職人員,“在男日覡,在女日巫”(《國語》)。“巫”,古訓、金文、甲骨文中都有該字,陶符中也有原形。《說文解字》中有許多與“巫”相關的字詞,“巫”與“祝”、“舞”相同,與“工”、“醫”相近。如“巫,祝也”(祝,祭祀時,主蘸、辭者);“巫”與“工”同義,人類早期的百工也是巫術,“工,巧飾也,像人有規矩也”,與巫同義,“舞”是巫術的主要儀式,後來一部分成為巫術的祭祀儀式,一部分成為藝術舞蹈。巫,在古代很有地位,也很有權威。越是久遠的時代,巫的地位越高,權力越大。巫覡的職責,就是溝通天神。這在今天自然被認為是迷信、是騙人的無稽之談。但是在上古社會中,他們卻因此而被認為是非常神聖的人物——甚至可以說是處在介於人神之間的半人半神狀態。巫覡與王權還有著極其密切的關繫。從某種意義上講,巫覡還是早的文化人,也是原生形態的知識分子。張光直等人的研究早就表明,在上古時代,帝王本人往往就是巫師,而且是群巫之首。張光直曾這樣描述:夏商周三代王朝的創立者們的所有行為都帶有巫術和超自然的色彩。
    ……
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