了得網文學_清代毗陵詩派研究

內容簡介

從《清代毗陵詩派研究》的選題上來看，時段是清代，文學樣式是詩歌，地域是毗陵，將區域文化與文學有機地結合起來。我國區域文化與文學交叉發展方面具有優良傳統。例如《詩經》中的十五國風，歌中有“俗”（民俗），“俗”中歌，堪稱區域民俗及文化與區域文學“聯姻”中孕育出的奇葩。《楚辭》“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，是楚域文化與楚域文學的珠聯璧合。又如，《史記》中區域民俗及文化與其中的人物性格頗有交叉影響。

作者簡介

紀玲妹，1966年3月生，江蘇常州人。1988年12月畢業於蘇州大學中文繫（因學分修滿提前半年畢業）。後就讀於南京師範大學，獲文學碩士、文學博士學位。現為河海大學常州校區人文社科部副教授，河海大學地方文化研究所所長。編著《大學生名著導讀》、《大學語文》等教材，在

緒論
章 “幸生君子裡——毗陵詩派形成的地域文化觀照
節 “吾鄉文儒甲天下——尚文之鄉文化環境的熏陶
第二節 “常州天下稱詩國——常州詩歌“新變”特點的影響
第三節 “通經致用果非迂——毗陵詩派與常州學派、常州詞派、陽湖文派的交互影響
第二章 “骨節疏頑性孤鯁——毗陵詩人的文化人格
節 “立身以忠孝為大——毗陵詩人重視忠孝節義的傳統
第二節 “至今猶說東林功——東林精神在毗陵宗族中傳承
第三節 “但逢狂客眼同青——毗陵詩人多狂狷
第三章 “獨向毫端抉性情——毗陵詩派的詩論及與性靈派的區別
節 “求之於性情、學識、品格之間——毗陵詩派的詩論
第二節 “和而不同——毗陵詩人與袁枚的交往
第三節 “袁君愛巧徐愛真——毗陵詩派與性靈派之差異
第四章 “非時不苟出，天下有誰知——清初毗陵詩群的詩歌創作緒論
章 “幸生君子裡——毗陵詩派形成的地域文化觀照
節 “吾鄉文儒甲天下——尚文之鄉文化環境的熏陶
第二節 “常州天下稱詩國——常州詩歌“新變”特點的影響
第三節 “通經致用果非迂——毗陵詩派與常州學派、常州詞派、陽湖文派的交互影響
第二章 “骨節疏頑性孤鯁——毗陵詩人的文化人格
節 “立身以忠孝為大——毗陵詩人重視忠孝節義的傳統
第二節 “至今猶說東林功——東林精神在毗陵宗族中傳承
第三節 “但逢狂客眼同青——毗陵詩人多狂狷
第三章 “獨向毫端抉性情——毗陵詩派的詩論及與性靈派的區別
節 “求之於性情、學識、品格之間——毗陵詩派的詩論
第二節 “和而不同——毗陵詩人與袁枚的交往
第三節 “袁君愛巧徐愛真——毗陵詩派與性靈派之差異
第四章 “非時不苟出，天下有誰知——清初毗陵詩群的詩歌創作
節 “落葉驚微脫，相看惜故枝——“毗陵四家”及邵長蘅的詩歌創作
第二節 “病辭場屋非歸隱，閑人詩壇豈好名——“毗陵六逸”的詩歌創作
第三節 “開拓胸次，陶寫性情——清初毗陵詩群承上啟下的作用
第五章 “抑情無計總飛揚——清中葉毗陵詩群的詩歌創作
節 “各任天機遣世情的主題取向及認識價值
第二節 “春鳥秋蟲自作聲——個性獨特的創作風格
第六章 “塞北交南萬裡賒——毗陵詩派的邊塞詩
節 “好奇狂客忽至此，大笑一呼忘九死——一洪亮吉的西域邊塞詩
第二節 “紫塞秋風緊，凌寒踏曉霜——趙翼、徐書受的北方邊塞詩
第三節 “詩傳後世無窮日，吟到中華以外天——趙翼、楊倫的西南邊塞詩
第七章 “毗陵多閨秀——清代毗陵閨閣詩
節 “世家大族，肜管貽芬——毗陵閨閣詩人之盛及其文化因素
第二節 “沙彌升座，靈警異常——錢孟鈿和《浣青詩草》
第三節 “斷綠零紅，淒艷欲絕——王采薇和《長離閣集》
結語
參考文獻
後記

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