內容簡介
《聊齋》裡面雖然充滿著現實中沒有的花妖狐魅、神鬼仙佛,凸顯的卻是人心、人性與人生,呈現的卻是突破一己之“小生活”的“大生活”!而且,《聊齋》找到了表達這些內容的合適的媒介——“奇情”。人能夠與鬼談戀愛,與夜叉和諧,是不是“奇情”?人能夠與蛇交朋友,同老鼠恩愛,是不是“奇情”?古代宗法制度本來重親情,可是老公沒考中,老婆連涼快涼快的權利都沒有,是不是“奇情”?一個人,當他是個普通人時,他沒有表現出他的“壞”,可當他有了特權時,他對人犯下了令人發指的罪孽;男權社會中,野蠻老婆們的殘忍是那麼的富有想像力,然而可恨的她們也有著體制壓迫下的可憐處;痴人與狂生將“瘋”、“傻”變成了文化品格,等級制度與專制制度將人變成了非人;人性的光輝與人心的美好將地獄變成了天堂,人性的墮落與人心的丑惡將人問變成地獄……種種人文精神與文化內涵就通過人與人、人與鬼神的奇情糾葛表現出來了。
通過解讀《聊齋》的一個個奇情故事,我們可以在閱讀《聊齋》的過程中講出“有內容”的東西,闡發《聊齋》中“有內容”的人文精神與文化內涵。反之,我們也可以通過講故事般深入淺出的語言,享受一次“悅讀”過程。
通過解讀《聊齋》的一個個奇情故事,我們可以在閱讀《聊齋》的過程中講出“有內容”的東西,闡發《聊齋》中“有內容”的人文精神與文化內涵。反之,我們也可以通過講故事般深入淺出的語言,享受一次“悅讀”過程。