了得網文學_中國女性文學精神

內容簡介

本書以研究的現實感和實證式的歷史感為基礎，堅持原創性、獨立性、民族性的原則和有機整體性的性別和諧論的生存論立場。本書進行的研究是歷時、共時互為的，以理論基點而非時序空間構架為基礎，從宏觀的語境分析到微觀的文本細讀來進行分析寫作。

作者簡介

劉巍，1975年生，遼寧瀋陽人。遼寧大學文學院講師，文藝學博士。
從事中國現當代文學、文藝理論的教學、研究工作。曾在朝鮮、羅馬尼亞、土耳其、阿聯酋、希臘、塞浦路斯、埃及、澳大利亞、斐濟、瓦努阿圖等國教學和訪問，傳播漢語言和文化。主要文學創作有長篇《遠

前言
緒論
章女作家生命意識的性別傾向
1.1 女性生命意識的傾斜與不平衡
1.1.1 被壓抑的符碼
1.1.2 女性主體的問世
1.1.3 以回避的方式守護
1.1.4 女性欲望的認同
1.2 對女性生命本體的探究
1.2.1 自覺與自惑
1.2.2 自戀與自棄
1.2.3 自審與自詡
1.3 男權框定的覆滅與男人碎片的沉澱
1.3.1 反世俗傾向前言
緒論
章女作家生命意識的性別傾向
1.1 女性生命意識的傾斜與不平衡
1.1.1 被壓抑的符碼
1.1.2 女性主體的問世
1.1.3 以回避的方式守護
1.1.4 女性欲望的認同
1.2 對女性生命本體的探究
1.2.1 自覺與自惑
1.2.2 自戀與自棄
1.2.3 自審與自詡
1.3 男權框定的覆滅與男人碎片的沉澱
1.3.1 反世俗傾向
1.3.2 擬理想傾向
1.3.3 潛意識傾向
1.4 性別規約的“無意”繼承與“有意”反叛
1.4.1 對女性秩序的固守與超越
1.4.2 對男性秩序的質疑與默認
第二章女作家生命形態的詩學守望
2.1 詩化的女性生命呈現
2.1.1 書寫“生命”的方式操作
2.1.2 書寫“生命”的視角認同
2.1.3 書寫“生命”的話語重構
2.2 生命的時空寓言
2.2.1 家園的牧歌
2.2.2 歷史、時間、記憶
2.3 意像：詩意及現實張力
2.3.1 夢幻——女人的心
2.3.2 鏡子——女人的影
2.3.3 黑夜——女人的詩
第三章女作家生命書寫的功能維度與詩學評判
3.1 生命書寫的功能
3.1.1 謀生：生命的創造
3.1.2 謀愛：生命策略之一種
3.2 生命書寫的詩學評判
3.2.1 言說的努力與限度
3.2.2 生命善念的辯護與執著
第四章女作家生命話語的文化闡釋及詩學走向
4.1 宗教精神燭照與心靈澄明實證
4.1.1 宗教精神燭照
4.1.2 心靈澄明實證
4.2 哲學成規體驗與文本角色同構
4.2.1 天人合一與角色宿命
4.2.2 靈肉對峙與角色危機
4.2.3 虛實相生與角色演出
4.3 生命話語與詩學構築中的缺憾
結束語
參考文獻
後記

在線試讀

章女作家生命意識的性別傾向
1.2 對女性生命本體的探究
1.2.1 自覺與自惑
這一部分要探討女人自身“人的意識”的覺醒以及在這一覺醒過程中所伴隨的困惑。“五四”的意義在於它對傳統的動搖和對現代的啟示，對中國歷史數千年文化、倫理、思想、道德的置疑和否定以及對民主、科學、人的解放的推崇張揚建構了中國現代文學或者不如說中國女性文學的堅實的根基。中國具有現代意義的女性寫作群體誕生在新文化運動的風雨飄搖之中，她們當中有要“造命”的陳衡哲，“微笑”的冰心，“苦悶”的廬隱，“自由”的馮沅君等，雖然她們走人文壇的背景與道路各異，寫作的文體與風格相殊，但至少有一點是支撐她們作為群體存在的基點，那就是人的意識/女性意識的覺醒。“五四”時期對其反駁的口號就是“人”的發現，“五四運動的成功，要算‘個人’的發現。從前的人，是為君而存在，為道而存在的，現在的人，纔曉得為自我而存在了”。在這樣的大背景下，知識女性提出的口號也便充滿了“人”的意味：“什麼時候纔認識了女人是人呢？”；廬隱在《自傳》中也宣稱“要作一個社會的人”，以啟蒙者自居的心態使她們的寫作蒙上了理性、浪漫主義的光環。
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