內容簡介
作為戰後日本重要的左翼思想家，竹內好是一個充滿了悖論的存在。不同於丸山真男對日本社會前現代特性的抨擊，竹內好的日本近代批判卻是針對日本無抵抗的近代化；當丸山真男出於對中國的無知而把中國的“民族主義”運動作為一種思想資源用以批判日本以天皇制為中心的國家主義觀念之時，對中國有深入了解的竹內好卻通過研究魯迅深入解析了中國問題的復雜性。而在反思日本的戰爭責任時，竹內好區分了對華侵略戰爭和太平洋戰爭，他認為，就前者而言，日本必須無保留地承擔戰爭責任，但就後者而言，作為帝國主義對帝國主義的戰爭，日本不能單方面承擔戰爭責任。事實上，美軍主持的東京審判具有明顯的“成者王侯敗者賊”的特征，而日本右翼民族主義者在戰後經過了一段時間的準備之後，正是反向利用了這一審判中的霸權事實，在與其對立的意義上簡化了戰爭歷史，美化了日本的侵略——那麼，應當如何直面日本的戰爭責任，並且同時抵抗西方文明的霸權秩序？竹內好給出的思路是：近代化的衝擊作為一種政治、經濟和軍事的入侵，的確來自東亞的外部；而現代性的衝擊，在原理上卻必須產生於東亞內部。
