內容簡介
本書在將桐城派的歷史定位置於儒家道統與清代政治文化的復雜關繫之中的基礎上,著重從三個方面論述了桐城派是如何揭示文學的內部規律的:桐城派用理學本體論的思想方法重新認識了作品內容與形式的關繫;比較深刻地揭示了古文作品的詩化特征和審美規律;用古文理論分析詩歌作品和指導詩歌創作,對“以文為詩”的創作現像作了新的闡釋。本書對桐城派理論特色和歷史地位的論述將桐城派的研究推向了新的階段。
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