譯序

梭羅是一個寂寞、恬靜、智慧的人，常願與山林湖泊為伴。
他全名亨利·大衛·梭羅，1817年7月12日生於馬薩諸塞州的康科
德，1862年5月6日病逝於故鄉，年僅44歲。他是19世紀美國最具
有世界影響力的作家、哲學家，著有散文集《瓦爾登湖》、論文
《論公民的不服從權利》（又譯為《消極抵抗》《論公民的不服
從》），以及其他遊記和幾百萬字的日記等。梭羅也是一位環保主
義者、素食者、隱士，他教過書，造過船，修過籬笆牆，制過鉛
筆，當過土地測量員，終生單身。他的個人生活過得極其簡單，他
所做的一切工作都服務於他那試驗般的人生。可以說，他是現代社
會的頭陀、修士。
1837年，梭羅哈佛大學畢業後回到康科德當教師，並在那裡
結識了拉爾夫·沃爾多·愛默生，頗受其超驗主義的影響。1845
年，梭羅來到離康科德不遠的瓦爾登湖畔，嘗試過一種簡簡單單的
隱居生活。他向《小婦人》的作者露意莎·梅·奧爾柯特借來一柄
斧頭，孤身一人在瓦爾登湖邊的山林中建造了一座小木屋。他在那
裡度過了兩年零兩個月又兩天的時間，並將這兩年多的生活記錄在
1854年出版的散文集《瓦爾登湖》一書中。《瓦爾登湖》中描述的
對於自然的觀察，建立在社會批評和哲學思想的基礎之上。對於梭
羅來說，自然觀察不是目的，而是進行哲學思考、實踐人生的一種
方式和手段。
除了瓦爾登湖，梭羅對緬因的森林也因緣深厚。他曾於1846
年、1853年和1857年三遊緬因森林，並根據第一次的旅行創作了
《緬因森林》（1848年出版）。本書《荒野孤舟》取自他第三次
遊緬因森林的日記，是梭羅死後從其日記中整理出版的。那次旅行
從1857年7月20日開始，一直持續到8月3日，同行者有其好友愛德
華·霍爾和印第安向導喬·玻裡斯。梭羅在日記中記錄了緬因州廣
袤的森林、壯闊的湖泊和旖旎的河畔風光，其間夾雜著他對人生、
哲理以及人類文明對自然影響（砍伐森林以及修建堤壩等）的感
悟。他還敘述了同伴走失、印第安人生病和獵鹿等旅途軼事。梭羅
的語言簡潔明快，清新自然，字裡行間流露出他對大自然的熱愛以
及對人的真摯情懷。
梭羅曾在日記中說道，“我必須承認，若問我對於社會我有
了什麼作為，對於人類我已致送了什麼佳音，我實在寒酸得很。無
疑我的寒酸不是沒有原因，我的無所建樹也並非沒有理由。我就在
向往著把我的生命財富獻給人們，給他們真正最珍貴的禮物。我要
在貝殼中培養出珍珠來，為他們釀制生命之蜜。我要陽光轉射到公
共福利上來。我沒有財富要隱藏。我沒有私人的東西。我的特異功
能就是要為公眾服務。唯有這個功能是我的私有財產。任何人都是
可以天真的，因而是富有的。我含蘊並養育著珍珠，直到它完美之
時。”雖然梭羅畢業名校後沒有去追逐名利、建功立業，但他卻留
給我們一串串最寶貴、最光潔的珍珠，而《荒野孤舟》就是其中的
一顆。
梭羅在康科德教書之時，常常帶學生到河上旅行，在戶外上
課、野餐，讓學生受到“以大自然為課堂，以萬物為教材”的生活
教育。我們無緣成為這種先生的弟子，而且緬因的森林遠隔千山
萬水，且時過境遷，所以我們不妨緩緩展開這本書，和梭羅一道來
一次精神之旅吧！讀著梭羅乘著印第安獨木舟順流之下，您說不定
會想到思書》，“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶
成韻……鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上
蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。”
這也是梭羅所希望的。
杜偉華
2012年5月