水無所不在：我們行駛在這條筆直的道路上，水出現在遠方，波光粼粼。安靜的幾片大湖，有著天空的顏色，長長的支流清澈見底，在我們面前打開雙臂，又在我們背後合上雙臂。這是我們夢中的水。我們似乎看見了些水鳥，或是房屋，還有這些綠洲邊上的黑影。雲之族的傳說講的就是幾千年前，摧毀了這片土地的大暴雨(地質研究已經證實)，那時候的人不過是這片景致中柔弱而短暫的剪影。暴雨來勢洶洶，將山上的花崗岩連根撥起，劈開河谷，將高樓般的燧石岩一直衝進大海。
傑米婭夢想的也正是這片風景。故鄉的記憶或許深藏在她的基因裡，甚至在次去新墨西哥的時候，在格蘭德河或者叫做普埃科河的河谷裡，她曾以為見到了自己的故鄉，沙色與赭石色無邊無際，印第安人的岩灘呈現藍色，天空沒有盡頭，點播著幾朵泡沫一樣的雲。現在她重見故鄉的風景，她將風景記在心裡，不斷翻看。
在這片平坦的土地上，每一刻都是新鮮的。白色黏土塊，金色、粉色、灰色的流沙，火山灰，黑色的化石條紋。岩石被千年古風侵蝕。傑米婭一整天都保持著沉默：這是她的國度，為古老的國度，同時也是年輕的，恰好與不期而遇的一片土地。
卡扎是打開記憶的通道，一道門檻，一個進入另一世界的關口。
在這裡，時間不再相同。必須拋開自我，清洗內心，纔能進入記憶的領域。我們一同旅行，但對傑米婭來說，這是一趟完全不同的行程。她並非單單走在這條道上，走向斯馬拉，走向撒瑰亞·哈姆拉。她同時回溯歷史，回顧自己的身世，尋找家族的痕跡。她的家族曾離開這片土地，移居到北部地帶，移居到城市。我們走的路，正是很久以前她的祖輩所走的路。
這裡是的通道，沿著高地走向謝拜卡河干涸的河谷，走向努恩河谷。海邊的道路太長太險，在西班牙占領軍的掌控之下，又有提德拉林、伊姆拉根雇傭兵時刻準備著蓋祖，即搶掠。這條直路安全地通向傑米婭的家族決定去往的塔魯丹特。這是一八八八年，卡米耶·杜勒所走的道路，他結束冒險旅程，趕赴莫加多爾城，準備登船回法國。這也是米歇爾·維阨尚熱所走的路，他滿懷希望來到斯馬拉，回程時踏上的卻是臨終之路，被像俘虜一樣捆在單峰駝一側的籮筐裡，身體遭陽光灼傷，又因高燒而冰冷。直到伊夫尼，直到死亡。
他們，這些歐洲人，為高傲、好奇所驅，曾試圖穿越可能的極限，穿越地獄之門，隻為帶給同胞一些影像，一本筆記，還有瞬間就被時間模糊了的照片。
而傑米婭的父母，又是誰帶領他們在遷徙之路上行走?
必須想像一下這名女子、這名男子——傑米婭的祖父母，因為她的母親到塔魯丹特城時還很年輕——
跟他們的孩子一起行走在這條小道上，走了幾天，幾個月，經歷了驕陽灼烤，冷夜寒凍，隻帶了少許干糧，羊皮袋裡隻有幾口水，他們趕著一群山羊，或許還有一頭駱駝。為何有一天，他們要離開屬於他們的河谷的庇護，離開有著祖先西迪·艾哈邁德·阿魯西祈福墓地的地帶，奔向如此野蠻、如此可怖的北方地區，到他們一無所知、處處可畏的文明世界冒險?
西撒哈拉的編年史作家西班牙的巴諾哈、英國的安東尼·帕扎尼塔和托尼·霍奇斯(《西撒哈拉歷史字典》的兩位作者)，還有法國歷史學家拉夏佩勒和貝爾蒂埃，都提到過擊垮了阿魯西依納部落的這場悲劇。
那是在上個世紀初，一九。六年，敵對部落布·斯巴幾乎將達赫拉東部提斯拉廷地區的男人殺了個精光。
這次潰敗應該標志著阿魯西依納人在撒瑰亞·哈姆拉的衰落：一九一八年，一批來自安蒂阿特拉斯山的柏柏爾人，艾特·烏薩人，入侵了阿魯西依納人的撒播作物區，搶占了阿魯西依納人的附屬部落烏利德‘阿卜杜勒·艾哈邁德人，這些人不再回老主人家。其他附屬部落趁著阿魯西依納人敗仗之後的內部混亂，重新獲得自由，並不再支付霍爾瑪，即給駱駝奶上的稅。除了饑荒和傳染病，還有另一個災禍，法國軍隊突進阿爾及利亞和毛裡塔尼亞撒哈拉地區。部落被新的邊界包圍，臣服於西班牙殖民者狂妄的統治之下，為了不彈盡糧絕而死，過去與雷蓋巴特人共有撒哈拉北部道路控制權的謝裡夫部落，隻得放棄權力，退居次位。
阿魯西依納人不能走到馬拉喀什城門處，因為那裡已經被法國人占領，也無法走向海岸，因為那裡有西班牙雇傭兵把守，杜莫斯南部又被毛裡塔尼亞的新邊界所擋。過去向北非部分地區提供駱駝、鹽、羊毛的阿魯西依納人，現在卻隻能逃生，失去了撒瑰亞·
哈姆拉土地的主宰權。
過去由阿魯西依納戰士保護，在水渠引水灌溉田裡種植大麥小麥的附屬部落，開始把農產品賣給錫茲內羅斯城。和聖克魯茲的馬爾·佩克那的西班牙駐軍。過去成為撒瑰亞·哈姆拉牧羊人財富來源的白羊毛，再也找不到直接買主，隻能低價賣給西班牙商行，後者再轉手賣給摩洛哥人。
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