佐籐春夫(1892—1964)

日本唯美派文學大師、抒情詩人，以古典格調的抒情詩成名，開幻想、耽美之文風，同時他也是中國古典詩歌的狂熱崇拜者以及中國近代文學的譯介人，曾翻譯大量中國古典小說和魯迅作品並得到魯迅認可，著有《田園的憂郁》《南方紀行》等。

谷崎潤一郎(1886—1965)

日本唯美派文學大師，曾多次獲諾貝爾文學獎提名，被日本文壇尊稱為“大谷崎”。他於1949年獲得日本文化勛章，1964年當選為首位日籍美國文理科學院名譽院士，以《痴人之愛》《春琴抄》《細雪》等著作聞名於世。

譯者簡介：

王晗

日語文學翻譯，畢業於北京大學日語專業，譯有《秦淮之夜》《地獄變》《中國遊記》《南方紀行》《中國色彩》等多部作品。

目錄一

廈門印像

章美雪女士之墓

集美學校

鷺江月明

朱雨亭及其他

目錄二

中國旅行

南京夫子廟

秦淮之夜

《蘇州紀行》序

蘇州紀行

中國觀劇記

西湖之月

廬山日記

中國菜

中國趣味

上海見聞錄

上海交遊記

佐籐的詩情，似乎zui接近世人所講的世界末期情調，優美而兼帶幽眇情趣。

                                      ——日本作家  芥川龍之介

在日本現代的小說家中，我所崇拜的是佐籐春夫。

                      ——中國現代小說家、散文家 郁達夫

我的朋友們恐怕做夢也不曾想到，在這些日子留在我的行篋裡而且與我朝夕相對的……是幾個唯美作家的小說詩歌，其中用功zui勤的是《佐籐春夫集》！

                                                 ——中國現代劇作家、詞作家 田漢

谷崎潤一郎擅長在描寫真實事物中融入細膩的自我感觀，構建出一種凌駕於一般想法之上的獨特魅力。

                                                                   ——日本作家  三島由紀夫

對谷崎來說，美沒有任何限度，審美也沒有任何限度。

                                          ——中國當代作家   止庵

在明治文壇上，谷崎潤一郎成功地開拓出一片誰也不曾插手，或者說誰也不能插手的藝術領域。

                                                          ——日本作家   永井荷風

下午五點半，我回到位於石板橋南的旅館，覺得今晚的月色這麼好，就這麼悶在旅館的二樓實在有點可惜。於是我想再去秦淮河岸逛逛，洗完澡後，我又雇了導遊，叫了兩輛黃包車。

“可飯都已經準備好了，您喫了飯再去吧。”

女傭對我說道。她不知道我一會兒要去哪裡，瞪圓了雙眼。

“不用，今晚我去外面喫，正好嘗嘗中國菜。”

不管三七二十一，我換好西服，下了樓梯。

“先生，今晚喫中國菜嗎？”導遊笑著問我。導遊是一個三十七八歲的中國人，日語說得很好，很招人喜歡。聽說不久後他要去日本做陶器生意，他很了解日本人的喜好，非常機靈。這次中國之旅，我對其他導遊的敷衍和懶惰感到不快，唯獨這位中國導遊是個例外。他多少有些文字上的素養，因是本地人，對當地的傳說都很熟悉，比那些無知的日本導遊不知道強了多少。而且對客人來說，因導遊是中國人，反而少了些不必要的拘謹，可以放心大膽地遊玩，很是方便。不要以為中國人是刁鑽圓滑之人，要是請旅館的人幫忙介紹一個靠譜的導遊，那一定是中國人。

“找一家什麼樣的中國菜館呢？這一帶也不是沒有……”

“這一帶沒什麼意思，咱們再去秦淮河那邊看看吧！”

於是，導遊的車在前面，我的車在後面，兩輛人力車便沿著旅館前面的大路徑直朝南去了。

外面已是黃昏。與日本不同，在中國，無論是在北京還是南京，一到夜晚，便非常冷清。既無電車行駛，路燈也不亮，街上一片寂靜。被厚厚的圍牆圍住的一戶戶人家，一個窗戶都看不到，大門緊閉，從裡面透不出一絲光影。即便是像東京銀座那樣的繁華街市，許多商店到了晚上六七點也關門了。何況這裡的旅館周邊都是一戶戶人家，一過六點，本就沒什麼人的街道就像深夜一般鴉雀無聲。月亮還未升起，不巧，天空中飄浮著幾朵雨雲，看來是看不到原先期待的月夜之景了。我們的人力車發出哐當、哐當的低沉的聲音，劃破了四周的寂靜（中國的人力車很少有橡膠輪胎的），偶爾也有單獨的一輛馬車駛過，發出嗒嗒的馬蹄聲響。隻是，那馬車的車燈隻能照亮地上一尺左右的地方，車廂裡仍是一片漆黑。從我們旁邊擦肩而過時，玻璃窗突然在黑暗中閃過一道亮光，嗖的一下便駛過去了。

人力車在廬政牌樓處向左拐，拐進黑暗幽靜的小巷。兩側聳立著牆面已剝落的磚牆，道路如鋸齒形曲折，人力車便沿著這彎彎曲曲的街道行駛。兩側的牆壁動輒將我們夾在中間，好像馬上就要撞上去了。要是把我扔在這兒，恐怕我一晚上也走不回旅館。終於走出了兩側圍牆緊逼的街巷，前方出現了一片空地。空地被四角形的牆壁圍在中間，像是被撥光了牙的口腔般開闊。瓦礫如被燒後的廢墟般堆積，還有一片不知是沼澤還是古池的水窪。在中國的城市中，市區裡有空地並不稀奇，在南京尤其多。我們白天經過的肉橋大街北側的堂子巷附近，有許多水窪，還有幾隻鵝在裡面遊泳。可能正是因為有這樣的地方存在，舊都纔能被稱作舊都吧。

又走了許久，我們再次走進一條寬廣的街道。說是寬廣，也就勉強與日本橋的街道寬度差不多。兩側都是商店，但是沒有一家亮著燈。仔細一看，路中央立著一座牌樓，白色招牌上寫著“花牌樓”，在夜色中依稀可見。

“這邊的街道叫花牌巷吧？”

我坐在車上，大聲問導遊。

“是的，明朝時，南京還是都城，這裡是為宮女、官員們做衣裳的裁縫們住的地方。那時，你隻要來到這條街，每家的裁縫都會展開漂亮的衣裳，用各種絹絲繡著美麗的花。因此，這條街被稱作花牌巷。”

坐在前面那輛車上的中國人大聲回答道。聽他這麼一說，不知為何，這幽暗的街道瞬間變得親切起來。不知在這緊閉的一戶戶門裡，現在是否還有裁縫，在燈光下展開華麗的衣裳，耐心地揮舞著精巧的繡花針呢……

就在我沉溺於這樣的空想時，人力車已穿過太平巷、柳絲巷，走過了四像橋。秦淮的夫子廟好像就在這附近了。這裡我白天雖也曾經過，但具體是怎麼走的，一點兒也想不起來了。路又窄了起來，人力車一會兒走過圍牆緊逼的小巷，一會兒穿過空地，沿著右側有狹長牆壁的路巷，一會兒右拐一會兒左拐，總算出了姚家巷，來到了秦淮河岸。沿著河岸再走兩三百米，便是孔廟。這裡白天十分熱鬧，來燒香的善男信女絡繹不絕，賣點心的、賣水果的、賣雜貨的各種小攤，玩雜技的、耍大蛇的，擺了一長串。但是這裡警察管得嚴，一到六點，玩雜耍的、擺小攤的都得走。這裡夜晚之所以這麼安靜，是因為有革命騷動，有許多軍隊進來的緣故。就我自己的經驗來看，一般的平民性格十分溫和，從未見過粗暴無禮之人。麻煩的唯有軍隊。無論是在北京還是天津，軍隊隨處可見，到了晚上，便在大街上大搖大擺地行走。因為有規定，隻有士兵可以免費到劇場和戲院玩樂，其他的客人自然也就不去了。因此，軍隊跋扈的城市，街市就不興盛。雖說有革命騷動，但眼下，這一帶十分太平，真是不懂為何要在這裡派駐軍隊。他們白白地占領當地的名剎伽藍，用作他們的兵營，除了擾亂民心什麼作用都沒有。而這其中，像南京這樣的，是被他們害得慘的城市了。