第一部  我的履歷書
我的行動美學
一月一日出生
巨大的遺產
英語字母餅干
學童疏散
因緣疏散
麻布中學
父親的死
改變人生的話語
東大入學
進日本放送
疾風怒濤的時代
日活與契約
不知何時暢銷了
大河劇
札幌逃避行
六隻海鷗
阿三（三郎）
前略致媽媽
田中絹代女士
想生活在富裕的大自然中
移居富良野的第一年
《北國之戀》始動
主角“陰”配角“陽”
放送開始
富良野塾誕生
你是否已經對文明麻木了
自給自足
舞臺劇創作
原始的日子
無根的電視劇不成立
富良野自然塾
環境教育
名優們
創作大人的電視劇

第二部  倉本聰其人其事
能把話說清楚，就舒服了  山田太一（腳本家）/文
倉本電視劇的魅力——以《北國之戀》為中心  碓井廣義（上智大學教授）/文
倉本聰年譜

我的行動美學

復讀兩年後將將進入東京大學文學部的我，幾乎不去上課，一天到晚沉迷於戲劇和劇本創作，在難得出勤的課堂上偶然聽到了難忘的話。
“美，是不能有利害關繫的。”這是亞裡士多德的話。大三的時候，在竹內敏雄老師的亞裡士多德美學課上學到了這句話。點名時，竹內老師叫到了我的名字“山谷君”，我答了一聲“到”，老師說了句：“呀，這人存在的呀。”
不知是為了歡迎稀客，還是試試真假，老師立即就讓我朗讀課文，德文的。我拜托坐在身旁的好友中島貞夫幫我做提示，“eine……嗯？”，“kleine”，“kleine……”，這麼念了幾句後，“太費時間了。中島君，你直接念吧”。
中島非常優秀，後來成了東映 A 的電影導演。大學四年結束，我能夠奇跡般地畢業都是托了他的福。對於我這樣的劣等生，這句話深深地打動了我，成了我的座右銘。
美，是不能有利害關繫的。
我在日本廣播協會制作廣播節目，並作為編劇獨立創作，寫電視、電影劇本，創作舞臺劇。與其說我想追求美，不如說我是想讓觀看的人、聆聽的人有所感動，想溫暖、洗滌他們的心靈，我就這樣拼命創作著。
我沒有把這句話強歸為“美”的解釋，而是直接視作自己的行動原理。我想擁有一種與利害關繫無關的生活方式。這種想法是我骨子裡就有的。說得高級一點，這就是一種“行動美學”。
我自認為是自由主義者，不過有人說我偏右，也有人認為我偏左。現在我八十一歲了。戰爭結束那年我十歲，大概算是戰中派。我經歷了學童疏散、因緣疏散，還有一九四四年春天至一九四五年三月末東京遭受空襲的每一天。死亡近在身邊，非常可怕。從早到晚總是餓著肚子。戰爭，我再也不想經歷第二次。
愛國的心，我多人一倍，而強調愛國，往往會被人批判為右翼。同時，我反對戰後國家簽訂的安保條約，因為那條約散發著一種戰爭的氣息，於是我又被貼上左翼的標簽。
我堅決反對重新啟動核電站。“3·11 日本地震”引發的核電站事故，事後的賠償與地方振興等問題都得不到充分解決，放射性核廢棄物如何處理，至今也沒能妥善解決，在這種情況下重新啟動核電站，實在太不應該了。雖然還有許多人仍在堅持與這些問題做鬥爭，但核電站事故已經慢慢從人們的記憶中淡去。現在說起這些顯而易見的事情，卻會被視作反體制。
“從零海撥的高度開始思考。”這也是我的座右銘。從富士山五合目開始爬山，就算登頂了，也不是真正的登山。從一合目開始，也不行。我認為要從零海撥的駿河灣開始，向著山頂而去，那纔算是真正攀登富士山。
我還沒有從零海撥的高度開始登山的經歷。但是，我告誡自己，思考事物的時候，隻以“從五合目開始”為常識，那是不行的。事物有一種所謂“起源”的根本。省略了這個根本，以“從五合目開始”為常識，在我看來是很可怕的事情。愛國心、反核電站，這些事情從起源開始思考的話，想必會得出不言而喻的結論吧。
不知不覺寫了很多講大道理的內容。隻要閱讀這本書，你就能明白，人生不是遵循道理就可以一帆風順的，它充滿了掙扎、踫撞、失敗。 “先跳了再說，之後再慢慢思考”，我一直過著這樣莽撞的人生，不是也很有趣嗎？