郭英德，文學博士學位，教授，曾任北京師範大學中文繫副主任（1998-2001），中國古代文學教研室主任（1999-2002），中國古代文學研究所所長（2005-2007），北京師範大學本科教學指導委員會副主任（2006-2012）等，現任北京師範大學教學指導委員會主任、北京師範大學中國古代散文研究中心主任，兼任上海復旦大學中國古代文學研究中心學術委員會委員、中國明代文學研究會副會長等。1996年評為北京市“培養跨世紀理論人纔百人工程”入選者，2000年評為國家*人文社會科學跨世紀優秀人纔，2011年享受國務院頒發政府特殊津貼。從國學大師啟功先生、著名學者聶石樵先生，長期從事中國古代文學、中國古典文獻學、中國文學學術史、中國古代戲曲等領域的研究工作，先後出版學術專著28部，在《中國社會科學》、《文學評論》、《文學遺產》、《文藝研究》等雜志報刊上發表學術論文240多篇，其中被《新華文摘》、《中國人民大學復印報刊資料》、《高等學校文科學術文摘》等轉載52篇，在海內外學術界產生重要影響。

張德建，男，1963年10月15日出生，河北唐山人。文學博士。現為北京師範大學文學院中國古代文學研究所所長，中國古代散文研究中心主任，中國傳統文化研究中心執行主任。博士生導師。主要研究中國古代文學思想、中國古代學術史、明代詩文。專著：《明代山人文學研究》、《中國古代散文通史?明代卷》（第二作者），論文多篇，代表作有《明代隱逸思想研究》、《明代學記文的集體形態及其超穩定性特征》、《“真詩隻在民間”論的再認識》、《明代學術思想體繫的建構與分裂》等，在學界頗有影響。目前主持北京市重大課題《中國古代散文序跋整理與研究》。

特約專稿
略談中華古典詩文典故 王曾瑜
文體研究
十六國士人的知識結構與公文關繫刍議 郭晨光
南宋翰林制詔“平易”文風探析——以炎、紹、乾、淳為中鋒明代圖賦、壽賦的文體論意義——兼論文體研究的反思 陳守璽
從“宗騷祖漢”到“趨向自然”：明代中後期復古進程中王世貞辭賦觀念與創作路徑的演變 餘來明 朱緋
大視野
清末民初南北文學的多重想像——劉師培與梁啟超、王國維的對讀 吳鍵
明代文集為什麼需要大運河現地研究——以歸有光《壬戌紀行上》154字為例 簡錦松
作家研究
歐陽修的1070年：轉型與自新 阮忠
散文研究文獻考述
論《古文小品冰雪攜》的選評特性 史小軍 陳林立
臺北故宮博物院藏宋刻孤本《文章正印》考論 岑天翔
文獻考辨
《逍遙遊》“鯤”字釋義與莊子思想——從“鯤”字釋義兩種觀點談起 闞蕭陽
《鹖冠子·博選》中的“五至論”及黃老學思想與成篇年代考述 楊兆貴
枚乘《重諫吳王》篇“偽作”說析疑 劉明
吳孟復先生誕辰百年紀念
吳孟復先生的歐陽修研究——以《歐陽修及其散文》為中心 邱瑰華
會議信息
“2019福州·中國歐陽修暨宋代散文國際學術研討會”會議綜述 王兵
《斯文》稿約

主編的話
本期終於編完，交稿時間大大延遲，往虛處說是疫情的影響，往實處說還是自己的懶惰造成的，也無須遮掩。當然，出版社嚴把質量關，編輯任務繁重，也給了我偷懶的理由。時下很多刊物有專家審稿，本刊自不例外，然仍須每篇先選後審。這個過程常常有內心的掙扎，有問題的稿子左右衡量，在當今發論文難的時代不忍拋下，還是選擇接受，但不免平添一層辛苦，要提出修改、調整意見。返回的稿子再看一遍，頗覺煩苦。但小刊漸得學術界認可，紛紛支持，欣慰之下又平添了動力。於是，就在辛欣交互之中編完。
本期特約專稿欄目有幸約到著名歷史學家王曾瑜先生的文章《略談中華古典詩文典故》，原名有“淺談”二字，覺不妥，改為“略談”，文章談中華典故，多以其所作《李綱全集校注》為例，當然非“淺談”，也不“漫談”，而古代典故又浩如煙海，大概也隻能是“略談”了。這是一個戳中幾乎當代所有文史學者痛處的一個話題，更不要說初學者。有時候，捫心自問，自己在讀書過程中總免不了含糊處理，故意跳過不少典故，造成對古人理解的淺顯甚至錯誤，實感愧疚。我們當然不敢奢求達到陳寅恪“與立說之古人，處於同一境界”的水平，因為這需要與“歷史上立說之古人同樣的學力”（王汎森語），但努力讀懂還是必須追求的。由於時間距離、文化差異以及學風影響，當代學者在閱讀和研究古文獻時都會遇到這樣或那樣的問題，但基本的也是重要的就是典故問題。典故範圍很廣，包括人名、地名、故事、詞語等，王曾瑜先生都以自己的實踐為例，一一舉出，也舉出自己迄今未能查考出的《伏牛庵》一例求教。同時，也順帶談到了簡化字在閱讀、整理古籍過程中造成的麻煩，這些都是經常出現的問題，很多人習而不察，但值得我們注意。當然，如果將《史記·秦始皇本紀》寫成《秦始皇傳》，則可以確定不必再去讀古書了。
文體研究是本刊的固定欄目，每一期都有四五篇文章發表，顯示出散文研究中文體研究的生命力。郭晨光《十六國士人的......