蘅塘退士

（1711—1778）

清代詩學大師。

本名孫洙，字苓西，號蘅塘，晚號退士，江蘇無錫人。

早年入京師國子監學習，乾隆九年（1744）中舉，其人為官清廉，勤勉好學，書似歐陽詢，詩宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。

乾隆二十八年（1763），有感於《千家詩》選詩標準不嚴，工拙莫辨，孫洙與夫人著手編選唐詩選本，以“專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”為選詩標準，以體裁為經、時間為緯，於乾隆二十九年（1764）編定《唐詩三百首》。

此選本雅俗共賞，老少咸宜，藝術性高，一經問世，便成為了家喻戶曉的唐詩普及讀本，流傳至今。

譯注：

張慢

作家，國家一級教師。畢業於漢語言文學專業。

報社編輯、百萬粉絲公眾號特約作者。

多年筆耕不輟，以夢為馬，不負韶華。

卷一五言古詩
感遇·其一張九齡 002
感遇·其二張九齡 003
下終南山過斛斯山人宿置酒李白 004
月下獨酌李白 006
春思李白 008
望嶽杜甫 009
贈衛八處士杜甫 010
佳人杜甫 012
夢李白·其一杜甫 014
夢李白·其二杜甫 015
送綦毋潛落第還鄉王維 017
送別王維 018
青溪王維 019
渭川田家王維 021
西施詠王維 022
秋登蘭山寄張五孟浩然 024
夏日南亭懷辛大孟浩然 025
宿業師山房待丁大不至孟浩然 026
同從弟南齋玩月憶山陰崔少府王昌齡 028
尋西山隱者不遇邱為 029
春泛若耶溪綦毋潛 031
宿王昌齡隱居常建 035
與高適薛據同登慈恩寺浮圖岑參 036
賊退示結 038
郡齋雨中與諸文士燕集韋應物 040
初發大校書韋應物 042
寄全椒山中道士韋應物 043
長安遇馮著韋應物 044
夕次盱眙縣韋應物 046
東郊韋應物 047
送楊氏女韋應物 048
晨詣超師院讀禪經 051
溪居 052
卷二五言樂府
塞上曲王昌齡 056
塞下曲王昌齡 057
關山月李白 058
子夜吳歌·秋歌李白 060
長干行李白 061
烈女操孟郊 064
遊子吟孟郊 065
卷三七言古詩
登幽州臺歌陳子昂 068
古意李頎 069
送陳章甫李頎 071
琴歌李頎 073
聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事李頎 074
聽安萬善吹觱篥歌李頎 077
夜歸鹿門山歌孟浩然 079
廬山謠寄盧侍御虛舟李白 081
夢遊天姥吟留別李白 083
金陵酒肆留別李白 086
宣州謝朓樓餞別校書叔雲李白 087
走馬川行奉送封大夫出師西征岑參 089
輪臺歌奉送封大夫出師西征岑參 091
白雪歌送武判官歸京岑參 093
韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖杜甫 095
丹青引 贈曹將軍霸杜甫 097
寄韓諫議注杜甫 102
古柏行杜甫 104
觀公孫大娘弟子舞劍器行 並序杜甫 106
石魚湖上結 109
山石韓愈 110
八月十五夜贈張功曹韓愈 112
謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓韓愈 114
石鼓歌韓愈 117
漁翁 122
長恨歌白居易 123
琵琶行 並序白居易 130
韓碑李商隱 137
卷四七言樂府
燕歌行 並序高適 144
古從軍行李頎 146
洛陽女兒行王維 148
老將行王維 150
桃源行王維 154
蜀道難李白 156
長相思·其一李白 160
長相思·其二李白 161
行路難李白 163
將進酒李白 165
兵車行杜甫 168
麗人行杜甫 172
哀江頭杜甫 174
哀王孫杜甫 176
卷五五言律詩
經鄒魯祭孔子而嘆之唐玄宗（李隆基） 180
望月懷遠張九齡 181
送杜少府之任蜀州王勃 183
在獄詠蟬 並序駱賓王 184
和晉陵陸丞早春遊望杜審言 186
雜詩瀋佺期 187
題大庾嶺北驛宋之問 189
次北固山下王灣 190
題破山寺後禪院常建 191
寄左省杜拾遺岑參 193
贈孟浩然李白 194
渡荊門送別李白 196
送友人李白 197
聽蜀僧浚彈琴李白 198
夜泊牛渚懷古李白 200
春望杜甫 201
月夜杜甫 203
春宿左省杜甫 204
至德二載甫自京金光門出問道歸鳳翔
因出此門有悲往事杜甫 207
月夜憶舍弟杜甫 208
天末懷李白杜甫 210
奉濟驛重送嚴公四韻杜甫 211
別房太尉墓杜甫 213
旅夜書懷杜甫 214
登嶽陽樓杜甫 216
輞川閑居贈裴秀纔迪王維 217
山居秋暝王維 219
歸嵩山作王維 220
終南山王維 222
酬張少府王維 223
過香積寺王維 225
送梓州李使君王維 226
漢江臨眺王維 228
終南別業王維 229
望洞庭湖贈張丞相孟浩然 231
與諸子登峴山孟浩然 232
清明日宴梅道士房孟浩然 234
歲暮歸南山孟浩然 235
過故人莊孟浩然 237
秦中感秋寄遠上人孟浩然 240
宿桐廬江寄廣陵舊遊孟浩然 242
留別王侍御維孟浩然 243
早寒江上有懷孟浩然 245
秋日登吳公臺上寺遠眺劉長卿 246
送李中丞歸漢陽別業劉長卿 248
餞別王十一南遊劉長卿 249
尋南溪常山道人隱居劉長卿 251
新年作劉長卿 252
送僧歸日本錢起 254
谷口書齋寄楊補闕錢起 255
淮上喜會梁州故人韋應物 257
賦得暮雨送李冑韋應物 258
酬程延秋夜即事見贈韓翃 260
闕題劉昚虛 262
江鄉故人偶集客舍戴叔倫 263
喜見外弟又言別李益 265
雲陽館與韓紳宿別司空曙 266
喜外弟盧綸見宿司空曙 268
賊平後送人北歸司空曙 270
蜀先主廟劉禹錫 271
沒蕃故人張籍 273
賦得古原草送別白居易 274
旅宿杜牧 276
秋日赴闕題潼關驛樓許渾 277
早秋許渾 278
蟬李商隱 280
風雨李商隱 281
落花李商隱 283
涼思李商隱 285
北青蘿李商隱 286
送人東遊溫庭筠 288
灞上秋居馬戴 289
楚江懷古馬戴 291
書邊事張喬 292
除夜有懷崔塗 294
孤雁崔塗 295
春宮怨杜荀鶴 297
章臺夜思韋莊 298
尋陸鴻漸不遇皎然 300
卷六七言律詩
登黃鶴樓崔顥 304
行經華陰崔顥 305
望薊門祖詠 307
九日登望仙臺呈劉明府容崔曙 308
送魏萬之京李頎 310
登金陵鳳凰臺李白 312
送李少府貶峽中王少府貶長沙高適 313
奉和中書舍人賈至早朝大明宮岑參 315
和賈舍人早朝大明宮之作王維 317
奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留
春雨中春望之作應制王維 318
積雨輞川莊作王維 320
贈郭給事王維 322
蜀相杜甫 323
客至杜甫 325
野望杜甫 326
聞官軍收河南河北杜甫 329
登高杜甫 331
登樓杜甫 332
宿府杜甫 334
閣夜杜甫 336
詠懷古跡·其一杜甫 337
詠懷古跡·其二杜甫 339
詠懷古跡·其三杜甫 341
詠懷古跡·其四杜甫 342
詠懷古跡·其五杜甫 343
江州重別薛六柳八二員外劉長卿 345
長沙過賈誼宅劉長卿 347
自夏口至鸚鵡洲夕望嶽陽寄源中丞劉長卿 348
贈闕下裴舍人錢起 350
錫韋應物 352
同題仙遊觀韓翃 353
春思皇甫冉 354
晚次鄂州盧綸 356
登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 357
西塞山懷古劉禹錫 359
遣悲懷·稹 361
遣悲懷·稹 364
遣悲懷·稹 365
自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。
因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、
烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹白居易 366
錦瑟李商隱 368
無題李商隱 370
隋宮李商隱 372
無題·其一李商隱 373
無題·其二李商隱 375
籌筆驛李商隱 377
無題李商隱 379
春雨李商隱 381
無題·其一李商隱 383
無題·其二李商隱 385
利州南渡溫庭筠 387
蘇武廟溫庭筠 388
宮詞薛逢 390
貧女秦韜玉 393
卷七樂府
獨不見瀋佺期 396
卷八五言絕句
鹿柴王維 400
竹裡館王維 401
送別王維 402
相思王維 403
雜詩王維 404
送崔九裴迪 405
終南望餘雪祖詠 407
宿建德江孟浩然 408
春曉孟浩然 409
靜夜思李白 410
怨情李白 411
八陣圖杜甫 413
登鸛雀樓王之渙 414
送靈澈上人劉長卿 415
彈琴劉長卿 417
送方外上人劉長卿 418
秋夜寄邱員外韋應物 419
聽箏李端 421
新嫁娘詞王建 422
玉臺體權德輿 423
江雪 424
稹 425
問劉十九白居易 427
何滿子張祜 428
登樂遊原李商隱 429
尋隱者不遇賈島 430
渡漢江宋之問 432
春怨金昌緒 434
哥舒歌西鄙人 435
卷九五言樂府
長干行·其一崔顥 438
長干行·其二崔顥 439
玉階怨李白 440
塞下曲·其一盧綸 441
塞下曲·其二盧綸 442
塞下曲·其三盧綸 443
塞下曲·其四盧綸 444
江南曲李益 445
卷十七言絕句
回鄉偶書賀知章 448
桃花溪張旭 449
九月九日憶山東兄弟王維 450
芙蓉樓送辛漸王昌齡 451
閨怨王昌齡 453
春宮曲王昌齡 454
涼州詞王翰 455
黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白 457
早發白帝城李白 458
逢入京使岑參 460
江南逢李龜年杜甫 461
滁州西澗韋應物 462
楓橋夜泊張繼 464
寒食韓翃 467
春怨劉方平 468
征人怨柳中庸 469
宮詞顧況 471
夜上受降城聞笛李益 472
烏衣巷劉禹錫 473
春詞劉禹錫 474
後宮詞白居易 475
集靈臺·其一張祜 477
集靈臺·其二張祜 478
題金陵渡張祜 479
宮詞朱慶餘 480
近試上張水部朱慶餘 481
將赴吳興登樂遊原杜牧 483
赤壁杜牧 484
泊秦淮杜牧 485
寄揚州韓綽判官杜牧 487
遣懷杜牧 488
秋夕杜牧 490
贈別·其一杜牧 491
贈別·其二杜牧 493
金谷園杜牧 494
夜雨寄北李商隱 495
寄令狐郎中李商隱 497
為有李商隱 498
隋宮李商隱 501
瑤池李商隱 502
嫦娥李商隱 503
賈生李商隱 505
瑤瑟怨溫庭筠 506
馬嵬坡鄭畋 507
已涼韓偓 509
金陵圖韋莊 510
隴西行陳陶 511
寄人張泌 512
雜詩無名氏 513
卷十一七言樂府
渭城曲王維 516
秋夜曲王維 517
長信怨王昌齡 518
出塞王昌齡 519
清平調·其一李白 521
清平調·其二李白 522
清平調·其三李白 523
出塞王之渙 524
金縷衣佚名 526

詩歌之於唐，意義非凡。它絕不僅僅隻是某種文學樣式，更是生活方式，以及一個紳士或者上層人物的身份像征，是一種風氣、潮流和時尚。

——易中天

“我的頭一本詩詞讀物，就是《唐詩三百首》。”

一一董卿（《中國詩詞大會》主持人）

這部書選在清代中葉，入選的差不多都是經過一千多年淘汰（篩選後）的名作，都是歷代公認的好詩。

一一朱自清

我以為一切好詩，到唐已被做完，此後倘非能翻出如來掌心之“齊天大聖”，大可不必動手。

——魯迅

唐詩對中國人而言，是一種全方位的美學喚醒:喚醒內心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。

——餘秋雨

卷一 五言古詩

感遇·其一

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折！

注釋

①葳蕤：枝葉茂盛的樣子。

②自爾：自然地。

③林棲者：山中的隱逸之士。

④坐：因而。

⑤美人：代指前文中的“林棲者”。

譯文

幽蘭逢春枝葉豐茂，桂花遇秋明亮清新。草木茂盛生機勃勃，春秋自然成為美好的季節。誰能想到山中的隱士，聞到香風而心生喜悅。草木流香是其本性，怎會請求賞花人去采擷呢？

賞析

玄宗後期，李林甫小人得志，玩弄權術，張九齡上書進諫，卻遭到貶謫，被排擠出朝廷。在此詩中，詩人運用了托物言志的寫法，表現了自身高潔的品質。

借香草來比喻自己的品質高尚，在先秦文學中就有，屈原在《離騷》裡就曾大量運用香草來自比。劉禹錫在《弔張曲江序》中說張九齡“托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然與騷人同風”，此詩承這一寫法，借蘭草和桂花寫自己的品質情趣。“葳蕤”和“皎潔”，寫出了蘭草和桂花旺盛的生命力和高雅的品質，詩人以此暗指自己品性高潔。後兩句“草木有本心，何求美人折”，詩人表明自己高尚的品行節操也如草木一般，是來自天性，並不為博取名聲，也不求別人賞識。而在詩人的孤芳自賞中，也不難看出他被貶之後淡淡的憂郁之情。整首詩比喻貼切，含蓄優美，意韻深遠。

感遇·其二

江南有丹橘，經鼕猶綠林。

豈伊地氣暖？自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深。

運命唯所遇，循環不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰？

注釋

①伊：語助詞。

②歲寒心：即耐寒的本性。

譯文

江南有丹橘這種樹木，到了寒鼕依然青翠。豈隻是因為南方的氣候暖和？是因為它天然具有耐寒的特性。我想把它進奉給嘉賓，然而山高水深，路途阻隔有何辦法。運數、命運各有遭遇，因果循環的奧秘難以尋覓。都說要種桃樹李樹成果成林，難道丹橘就沒有樹蔭嗎？

賞析

此詩作於張九齡被貶之際，表現了詩人高尚的節操，同時表達了希望朝廷重用賢臣的願望。

前四句寫出了紅橘的形像美與品質美。紅橘生長在詩情畫意的江南，終年茂盛，江南的環境美與紅橘的形像美相得益彰，互為映襯，更顯出紅橘美得脫俗。接著寫紅橘耐寒的品質。它天生耐寒，即使經歷嚴鼕，也不減翠色，描繪出一幅紅橘生機勃勃四季常青的畫面，寫出了紅橘堅強剛毅的品質。紅橘的品格像極了詩人自身，雖遭讒言陷害被貶黜，卻不因此而沉淪，依然堅守自己的品質。

接下來六句感嘆機遇不可捉摸，諷刺賢者得不到重用的現實，深化了主題。詩人想把紅橘奉送給賓客，可是山高水長無法做到，正如詩人想把賢能的人舉薦給朝廷，卻無法做到一樣。也暗指詩人想把自己的纔智獻給國家，卻被小人陷害，不能如願。“循環不可尋”一句，包含著詩人對世事變幻莫測、難以掌控的哀傷。詩人一生仕途並不順利，幾次被貶，幾次升遷，起起伏伏難以預料。

後兩句，采用了反問句式，情感強烈而用語含蓄委婉，表達了希望朝廷不拘一格錄用人纔的願望，也反映了詩人心中的憤憤不平。詩人自己被貶，卻還想著為國家舉薦賢臣，與範仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，是進亦憂，退亦憂”隔代呼應，忠心可鋻。

下終南山過斛斯山人宿置酒

暮從碧山下，山月隨人歸。

卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。

相攜及田家，童稚開荊扉。

綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

歡言得所憩，美酒聊共揮。

長歌吟松風，曲盡河星稀。

我醉君復樂，陶然共忘機。

注釋

①終南山：又稱南山，位於今陝西省西安市南，唐代很多士子在此隱居。

②過：拜訪。

③斛斯山人：斛斯，復姓。山人，隱士。

④卻顧：回頭望。

⑤翠微：青翠的山，此處即指終南山。

⑥揮：舉杯。

⑦松風：古樂府琴曲名，即《風入松曲》，此處也指松間的風。

⑧忘機：道家語，忘卻世俗機巧之心。此處指淡泊曠達，與世無爭。

譯文

傍晚從蒼翠的終南山上走下來，山上的月亮像要隨著我一起回去。回頭看看來時走的小路，郁郁蒼蒼一片青翠。路上偶遇斛斯山人，一起攜手到了他家，孩童連忙打開柴門迎接。我們走上翠竹間的幽靜小路，青蘿拂著行人的衣衫。歡言笑談之中得到放松休息，暢飲美酒賓主頻頻舉杯。放聲高歌“風入松”的曲調，歌罷銀河中星已稀疏。我醉酒主人非常高興，歡樂中忘了世俗的奸詐心機。

賞析

關於此詩的創作時間有兩種說法：一說是寫於李白隱居終南山之時；另一說是寫於李白二次去長安的時候。詩中描寫了兩處景物、一個場面，情景交融，表達了詩人做客朋友家的愉悅之情。

開篇先寫了一路下山見到的美景。夜晚的終南山在月色籠罩下青翠蒼茫，顯出一種朦矓之美。李白創作過很多以“月”為主題的詩，不同的情景下，月給人的感覺也不同，“長安一片月，萬戶搗衣聲”中，月讓人思鄉；“舉杯邀明月，對影成三人”中，月更顯孤獨；“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”中，月是對友人的牽掛；而在此處，月亮陰柔之美，則讓詩人內心更加安靜淡然。

接著寫偶遇斛斯山人，攜手到他家，進入院子後所見的美景。主人是隱士，喜歡竹子。在古代文人心裡，竹子與蓮一樣中通外直，而且有一節一節的枝干，代表有節操。在院中幽深的小路兩邊，都種著竹子，暗示主人品質高潔。

後寫賓主把酒言歡的場面。酒逢知己言語投機，暢談豪飲一醉方休。李白有強烈的用世之心，卻遭遇讒言詆毀，仕途坎坷。今夜月色皎潔，時光靜好，又遇知己，此情此景下，那些塵俗的鉤心鬥角如被洗滌，詩人內心一片清潔寧靜。

全詩的末兩句“我醉君復樂，陶然共忘機”，讓人想起陶淵明《飲酒》中的“此中有真意，欲辨已忘言”。隻不過二人“忘”的內容不同，陶淵明忘的是表情達意的語言，而李白忘的是世俗的爭鬥。兩個人都是在田園美景與飲酒中自我陶醉，超然物外，隻不過陶淵明的超然物外，是從心底徹底放下了官場名利，而李白終其一生，都沒有真正放下過功名二字。

月下獨酌

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時相交歡，醉後各分散。

永結無情遊，相期邈雲漢。

注釋

①將：和，共。

②及春：趁著春光。

③無情遊：月亮和影子都沒有感情，李白和它們相交，自然就是“無情遊”。

④相期邈雲漢：指約定好在天上見面。期，約會。邈，遙遠。雲漢，本指銀河，此處指天上的仙境。

譯文

花叢中擺上一壺好酒，沒有相知在旁，我隻好獨酌。舉起杯子邀請明月一起，加上我的影子正好有三個人。月亮本就不懂得飲酒之樂，影子也隻是默默跟在我的身邊。暫且以明月與影子相伴，趁此春宵要及時行樂。歌唱時月亮徘徊不定，起舞時影子隨我而舞。清醒時我們共同分享歡樂，酒醉之後各奔東西。但願能與他們永遠結下忘卻傷情的情誼，盡情漫遊，在茫茫的天河中相見。

賞析

此詩744年李白居長安的時候。李白一向恃纔傲物，本想著進京有一番作為，不想隻是做了個御用文人，陪皇帝玩樂，感到很不得志；又因看不慣官場腐敗，得罪了權貴，乃至仕途受挫，這首詩就表達了他官場失意後的孤獨苦悶之情。

整首詩想像豐富，情感曲折起伏。在詩中，李白用擬人手法，將月亮和自己的影子說成是自己的友人，與它們一起翩翩起舞，飲酒作樂，共度良宵，並暢想他日可在銀河相會。這豐富曼妙的想像裡，實際上暗含著詩人無盡的孤獨，說明他沒有朋友在身邊。詩人邀請月亮和影子相陪，兩者都以詩人為中心，詩人起舞，月和影子也一起舞動，詩人停下來，它們也跟著停下來，似乎在為他解悶，場面很是熱鬧，然而月亮和影子都是無情物，又怎會懂得詩人的喜怒哀樂？細想之下，這熱鬧顯得尤其虛無，自欺欺人。三個人的熱鬧，其實都是詩人內心孤獨的狂歡，孤寂悲涼之意油然而生。

縱觀全詩，詩人的情感起伏多變，從一開始無人陪伴的孤獨，到三個人的歡暢，再到醉酒散場的淒涼，一波三折，曲折有致，蕩氣回腸。

春思

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅幃。

注釋

①燕草：指燕地的草。燕，今河北北部一帶，此處泛指北部邊塞，征人所在之地。

②秦桑：秦地的桑樹。秦，今陝西省一帶，此處指思婦所處之地。

③羅幃：絲織的簾帳。

譯文

燕地的小草像絲絨一樣柔軟，秦地的桑樹上茂密的枝條已垂落下來。當你懷念而盼望歸家之日時，我早已因思念你而斷腸般難過。春風，你與我素不相識，為何要吹入羅幃裡來令我愁緒萬分呢？

賞析

這是一首以思婦口吻寫給遠在他鄉的丈夫的詩，表達了妻子對丈夫殷切的思念、對丈夫早日歸來的期盼，以及對愛情的忠貞不渝。全詩寫得清新秀麗，情意綿長，樸實無華。

開篇以“燕草”和“秦桑”起興，寫出了春草和桑樹生機勃勃的樣子。春天萬物復興欣欣向榮甚是熱鬧，而妻子卻因思念丈夫而備感寂寞，在對比中更襯托出思婦無盡的愁思。“燕”是丈夫的所在地，而“秦”是妻子的所在地，兩地對舉，將兩處空間疊加，更表達了夫妻心心相印望眼欲穿，而又無法相見的痛苦。中間兩句想像丈夫歸來的情景，在虛景與實景之間，表達了思婦愁腸百結的心境和盼著丈夫早日歸來的願望。末兩句抱怨春風招惹出自己的愁緒，將思婦嬌嗔、無奈、孤獨落寞的情態描繪得恰到好處，含蓄地表達了婦人思人傷春的心情。

望嶽

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

注釋

①岱宗：即泰山，位於今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故稱。

②鐘：聚集。

③陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。

④曾：同“層”。

⑤決眥：眼角要裂開。決，裂。眥，眼角。

譯文

五嶽之首的泰山是怎樣的景色？齊魯大地之上，青山之色沒有盡頭。大自然彙聚了天地靈秀之氣，山南山北分割出了黃昏和清晨。層層白雲，使人心胸搖蕩；歸鳥飛來，似要決裂開人的眼角。我一定要登上泰山之頂，俯瞰那群山是多麼的渺小。

賞析

這是杜甫年輕時參加科舉考試，落第之後寫下的一首詩。當時杜甫年輕氣盛，對未來滿懷信心，在謳歌自然美景之中，抒發了自己的雄心壯志，字裡行間體現著大氣磅礡之勢。

詩中詩人描繪了一個雄奇壯麗的泰山形像。首聯寫泰山所處的環境。遠望泰山，一眼便看遍了整個齊魯大地，這自然已超出人的視力範圍，是虛寫，詩人在想像泰山所處的環境有多麼遼遠廣袤，這景像來自詩人的心胸而非來自詩人的眼睛，可見詩人心胸寬廣。泰山在這樣的環境中聳立，自然也不同凡響。這一聯是從廣度上寫泰山。

頸聯寫近望泰山之景。“鐘”字寫出了泰山的靈氣彙聚，而“割”字則把泰山比作一把刀，“割昏曉”描寫泰山南北陰陽分明，彰顯了泰山插入雲霄挺撥巍峨的特點。這一聯是從高度上寫泰山。

頷聯寫細望泰山之景，雲霧迷蒙，在人的胸中滌蕩；山中飛鳥，仿若朝著人的眼睛直飛而來，這一幅立體生動的畫面，讓人如臨仙境。

至此，泰山遼闊、高聳、雲霧繚繞的形像和磅礡的氣勢已淋漓盡致地展現在讀者面前。開闊的意像往往是詩人開闊胸襟的外化，從側面也可以看出年輕時的杜甫心懷天下，壯志凌雲，對未來充滿信心。

尾聯，詩人非常含蓄地表達了自己的願望。“會當臨絕頂”，一語雙關，既指登上泰山山頂，更指人生的飛黃騰達，表達了詩人積極進取的精神和遠大志向。

贈衛八處士

人生不相見，動如參與商。

今夕復何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時，鬢發各已蒼。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。

昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執，問我來何方。

問答乃未已，兒女羅酒漿。

夜雨翦春韭，新炊間黃粱。

主稱會面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

注釋

①衛八處士：姓名和生平事跡不可考。處士，隱居不仕之人；八，指排行。

②參與商：指參星和商星，它們此出彼沒，永不相見。

③父執：即父親常相親近的友人。

④“夜雨”句：引用了郭林宗冒雨剪韭招待好友範逵的故事。

⑤故意：故人間的情意。

譯文

人生摯友難以相見，就好比此起彼伏的參商星辰。今天是什麼樣的好日子，竟然能夠與你一起在燭光下暢談。青春年少的時光究竟能有多少？不知不覺你我已是兩鬢蒼蒼。拜訪舊友卻多半已經逝去，聽到你的驚呼不禁胸中熱流回蕩。未承想你我一別已是二十年，今日還能再次到你家拜訪。還記得那時你尚未成婚，如今你的兒女都已成行。他們和順地尊敬父親的摯友，熱情地問我來自何方。寒暄問候尚未結束，你就命他們張羅酒菜。雨夜割下的春韭十分鮮嫩，剛剛燒的黃粱飯真是香。你說我們在此見面實在難得，舉起酒杯就連飲十觴。十觴酒我也沒有喝醉，非常感謝你對老朋友的情誼深長。明天我們又要相隔千山萬水，人世間的情與事總是這樣讓人迷茫！

賞析

詩人創作此詩時，安史之亂已持續了三年，唐軍雖然也有勝利，但戰爭仍未結束。在如此動蕩的時局下與朋友久別重逢，詩人心中難免感慨萬千。

“復何夕”“共此”寫出了詩人與舊友相見時的興奮。然而彼此都不再是舊時容顏，經歷戰亂，國家滿目瘡痍，百姓流離失所，無數人死於戰爭，“各已蒼”“半為鬼”，寫出了對人世滄桑變幻的感傷。此處的情感由相見時的喜悅轉為對人世無常的悲嘆。接著朋友盛情款待，詩人的心情又轉悲為喜。見朋友兒女成群，懂禮孝敬，家庭幸福，詩人由衷地為友人感到高興。而酒罷，兩人終究要各奔東西，世事無常，這一別不知後會何期，詩人的心情復又轉為哀傷。

個人的命運總是與時代緊密交織的，亂世之中的相聚、離別，總是令人百感交集，分外唏噓。故交零落，故人相遇，朋友款待，相聚甚歡，離別傷感，再會無期……在這一繫列起伏的情感體驗中，杜甫詩歌沉郁頓挫的風格展露無遺。

佳人

絕代有佳人，幽居在空谷。

自雲良家女，零落依草木。

關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。

摘花不插發，采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

注釋

①關中：指函谷關以西地區，這裡指長安。

②喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。

③骨肉：指遭到苦難的兄弟。

④轉燭：燭光隨著風而轉動，比喻世事變幻莫測。

⑤合昏：即夜合花，葉子朝開夜合。

⑥動：往往。

⑦修竹：修長的竹子，此處用以比喻佳人高尚的節操。

譯文

容貌美麗絕代的女子，獨自居住在幽深的山谷之中。她自稱出身清白，如今卻在荒野中四處飄零。當年關中一帶戰亂四起，連兄弟也慘遭殺戮。官高祿厚毫無用處，連尸骸也無人能收。世事險惡變幻莫測，萬事如同隨風搖曳的火燭。夫婿對我薄情厭棄，新娶了貌美如玉之人。夜合花尚且知道晝開夜合，鴛鴦從來都是雙棲而不隻身獨宿。丈夫隻看得到新人的笑容，哪裡會聽見我這個舊人的啼哭。山中的泉水清澈無比，出山後就開始變得渾濁。讓侍女變賣珍珠維持生計，牽起籐蘿修補破漏的茅屋。不喜摘花插入鬢發，翠柏卻是經常采到滿捧纔會作罷。天氣清寒，翠袖單薄，日暮時分獨自倚在青竹邊。

賞析

此詩描寫了一個被拋棄的女性形像，表達了對其不幸命運的同情以及對其高潔品格的贊美。全詩細膩含蓄，韻味深長。

全詩分為兩部分。部分寫女子家庭和婚姻的不幸，第二部分寫她品格的高潔。女子出身良家，隻是在安史之亂中遭遇兄弟被殺，家庭離散。她有著“絕代”的美貌，不僅貌美，品性也不一般。“采柏動盈掬”“日暮倚修竹”，表明女子喜歡柏和竹，暗示其品格亦像竹柏一樣高潔。然而如此出身、容貌、品性都很好的女子，卻是紅顏薄命，遭遇令人嘆息。她的丈夫是“輕薄兒”，婚後厭棄了她另結新歡，“新”與“舊”，“笑”與“哭”，形成鮮明對比，加上她“獨宿”的生活狀態，寫出男人的寡恩少義，表現了女子內心的悲苦寂寞，照應了開頭“幽居”二字，寫出了女子婚姻生活的不幸。如此美好的女子，卻沒有一個好的歸宿，女子的品格和命運形成強烈對比，一方面突出主人公性格堅韌，潔身自好，情操高尚，另一方面也寄寓了詩人對她深切的同情。

夢李白·其一

死別已吞聲，生別常惻惻。

江南瘴癘地，逐客無消息。

故人入我夢，明我長相憶。

恐非平生魂，路遠不可測。

魂來楓林青，魂返關塞黑。

君今在羅網，何以有羽翼？

落月滿屋梁，猶疑照顏色。

水深波浪闊，無使蛟龍得。

注釋

①吞聲：極度悲傷，哭不出來。

②惻惻：悲痛。

③瘴癘：疾疫。古代稱江南為瘴疫之地。

④逐客：被放逐的人，此處指李白。

⑤恐非平生：懷疑李白死於獄中或途中。

⑥楓林：李白放逐的地方，多楓林。

⑦關塞：杜甫所在的秦州之地，多關塞。夢李白是在夜裡，所以說“青”“黑”。

譯文

死別常常致人泣不成聲，生離往往令人傷悲無邊。你所流放的江南之地瘴癘流行，被貶謫的你為何沒有消息？老朋友你忽然來到我的夢中，因為你知道我常常把你思念。生怕夢中的是你的生魂，畢竟路途遙遠生死難測。魂魄來時要飛過西南的青楓林，此時歸去又要經過關山黑地。你如今身陷囹圄身不由己，哪有羽翼飛到我這裡？明月清輝灑滿了屋梁，隱約照亮了你憔悴的容顏。水深浪闊險阻重重，你千萬小心不要落入蛟龍之口啊。

賞析

李白被流放夜郎，中途遇赦，而杜甫並不知道李白遇赦的事，一直在為李白的安危擔憂，因而寫下了兩首《夢李白》，此詩為其中一首，表現了詩人對友人深切的擔憂和牽掛。

全詩緊扣一個“夢”字。李白被貶的江南之地當時疾病流行，杜甫十分擔憂他的生死。因為日夜擔憂，所以纔有夢中的相逢。夢境恍惚迷離，詩人不知是自己日有所思夜有所夢，還是友人的魂魄專門入夢與他相見，以至於夢醒之後心有餘悸，在朦矓的月色中仿佛看到了友人的面容。這樣由做夢前的現實，寫到夢中的虛幻情景，再到夢醒的現實，夢裡夢外，詩人滿心想著的都是遠在他鄉的朋友，可見詩人對友人思念之深。

末尾二句，透露了詩人憂心朋友的另一層原因：除了江南的瘟疫疾病之外，那些心懷叵測如蛟龍一樣的人，也可能會讓友人受到傷害，這流放路上不可測的因素實在太多！另一種觀點，認為此處實為用典，南朝梁吳均的志怪小說集《續齊諧記》中曾記載，人們用食物祭祀屈原，一天有個人遇見一位自稱屈原的人跟他說：“聞君當見祭，甚善。但常年所遺，恆為蛟龍所竊，今若有惠，當以楝葉塞其上，以彩絲纏之。此二物，蛟龍所憚也。”此詩末句中的“蛟龍得”便是從此處化用而來，意在將李白與屈原相比肩，表達對李白的贊美之意。