焦慮時讀讀這些古詩，用禪意讓焦慮消失！

禪是一種富於智慧的人生態度，能讓人以恬靜而歡喜的心情看待世間的一切。在本書中，我們將在復旦大學著名教授駱玉明的帶領下解讀和欣賞一繫列體現禪理與禪趣的詩篇，通過閱讀本書消除緊張和焦慮，便能以樸素自然的心情、隨緣自適的態度，求得本應屬於你的完美的生命。

“采菊東籬下，悠然見南山”

佛祖手中的金婆羅花、陶淵明手中的菊花，它隻是可有可無的道具嗎？恐怕未必。花雖微渺，卻顯示著人世的美好。

——本書第22頁

“你既無心我亦休”

愛情恨意，生死流轉，渺渺冥冥之中，不知是誰在何處埋下了最初的種子。愛有盡頭，恨也有盡頭。不能愛時便不愛，事已過去便不恨，不能死在愛與恨裡，一切纔有生機。

——本書第75頁

翻開本書，這些古詩一讀就靜下心來！

代序  從詩走進禪，一路好風光 001

一    鳥鳴山更幽 005

一切都會過去，變化的背後仍然是一片深邃的幽靜。

二    撚花微笑 015

花雖微渺，卻顯示著人世的美好。

三    何處惹塵埃 023

煩惱不起，清靜自如，便能達到真正的覺悟。

四    滿船空載月明歸 037

你什麼也沒有得到，空船而去，空船而歸，但心是歡喜的。

五    坐看雲起時 047

落花隨流水而去的所在，有另一片美好的天地向你展開。

六    春在枝頭已十分 061

那個遍尋不得的意中人，原來就在身邊不曾注意到的地方。

七    隻許佳人獨自知 069

生死流轉，不知是誰在何處埋下了最初的種子。

八    我今不是渠 079

影子是我，但我並不是這個影子。

……

• 鮑鵬山（知名學者）：禪是中國文化中最玄妙的一個部分，也是與人心最能相互打動的一個部分。今天市面上有很多人都在說禪，他們隻是把禪看成一種哲理，或者說心靈雞湯。但禪不是心靈雞湯。禪也不是人人都能夠說得的，駱玉明老師可以。


• 俞敏洪：現在古詩詞課很多，無數的人沒東西寫了就寫古詩詞。但駱玉明老師對古詩詞真正有理解、有研究，還能用非常生動的語言對詩人和詩歌做深切的分析，表達古詩詞對我們當今生活所產生的的作用以及所帶來的影響，並且發現古詩詞中優美的東西。他能夠用專業的角度深入，用大眾的普及的淺出的語言來講解，我覺得駱玉明老師還是非常不錯的。


• 張新穎（復旦大學中文繫教授）：駱玉明老師的課，一個學期從頭到尾教室都是滿滿當當的。他把切己的生命體驗融入豐富的知識學問之中，通過具體的文學作品，使得已經死去了的歷史、人物復活過來，歌哭談笑，淋漓盡致，仿佛那一切就發生在我們中間。


• 闫紅（作家）：對我影響最大的，是駱玉明先生。他講課時，有一種魏晉士人的不羈與銳感，常常在不那麼正經的談吐中點中本質。這種點評方式幫我甩脫了資深文學青年自建的窠臼，到現在，我都不喜歡太正式的論述，著迷於小李飛刀式的見血封喉。


• 查屏球（復旦大學中文繫教授）：汲取了近代人文思潮中的文學史觀以及現代精神分析、文本批評和接受美學的成果,重視經典的解讀,微觀實證與宏觀結論相結合,將文學史的審視與人性精神史的考察融彙一體,使文學史的寫作既是對精神歷史審美形態的嚴肅解讀,又是對當下精神與審美話語的積極介入,體現了人文學者的求實學風與現實關懷精神。