了得網文學_宋代詞話

內容簡介

宋詞淵源有自。作為文學史上載譽甚高、與唐詩並列為姊妹雙葩的一種新型的文學藝術形式，宋詞曾經以聲樂文學而存在、而餉世、而發展。這種優美軒昂的審美藝術形式的誕生，可以上溯乎於前代的歌曲之辭，特別是隋唐以來依其時興起的“燕樂”新聲之各種樂調而填寫的歌辭。對於宋詞淵源眾說紛纭，或以宋詞之出現，上承了漢魏時代的“雅樂”或“清樂”，要皆謂之“新聲”；乃或認為詞體之出現，可追溯於先秦“句讀不葺”之詩和爾後之楚辭了。

獻詞
宋代詞話
一、“詞”與“詞”的由來
二、倚聲填詞興於隋唐之前說
三、關於詞的特質問題之商榷
四、駁“詞為艷體別格”說
五、蘇軾詩詞思想之我探——“水清石鑿、珠琲的（白樂）”的卓見
六、《滄浪詩話》之正名與論辯——嚴羽詩詞思想要義之發硎
七、“倚聲”的前提與原則
八、談詞的構成、基本要求和以理為詞之謬
九、劉辰翁論詩詞的“形像感發”
十、倚聲填詞方法之探賾（一）——論詞的立意和詞調選擇等事
十一、倚聲填詞方法之探賾（二）——論詞的布局結構、起結和過渡
十二、梅溪詞之正本例談獻詞
宋代詞話
一、“詞”與“詞”的由來
二、倚聲填詞興於隋唐之前說
三、關於詞的特質問題之商榷
四、駁“詞為艷體別格”說
五、蘇軾詩詞思想之我探——“水清石鑿、珠琲的（白樂）”的卓見
六、《滄浪詩話》之正名與論辯——嚴羽詩詞思想要義之發硎
七、“倚聲”的前提與原則
八、談詞的構成、基本要求和以理為詞之謬
九、劉辰翁論詩詞的“形像感發”
十、倚聲填詞方法之探賾（一）——論詞的立意和詞調選擇等事
十一、倚聲填詞方法之探賾（二）——論詞的布局結構、起結和過渡
十二、梅溪詞之正本例談
——宋末史達祖詞藝之重探
十三、關於詩詞的妙悟與思考
十四、唐宋詞調略考
十五、《詞話》在宋代之著作
讀宋代詞
十六、北宋前期的貴臣宰相詞
十七、晏殊、歐陽修的婉約閑適詞說
十八、以靡曼雅膩著稱的張先、宋祁、柳永詞
十九、王安石、蘇軾的豪放感慨詞
二十、黃庭堅、陳師道、晁補之、毛滂飄逸瀟灑之作
二十一、晏幾道、李之儀、秦觀、張耒清雋婉約詞
二十二、婉豪兼具、工於格律的賀鑄、周邦彥等家詞
二十三、宋末宋江、趙佶等人的清雋詞
二十四、北南過渡時期的兩位女詞家——朱淑真、李清照詞說
二十五、葉夢干、嶽飛、張孝祥激昂踔厲詞
二十六、朱敦儒、呂本中、陳與義的清疏俊麗詞
二十七、範成大、楊萬裡的清新疏雋詞
二十八、中興時期陸遊、辛棄疾的豪壯詞疏
二十九、陳亮、劉過、劉克莊的豪邁悲慨詞
三十、騷雅三宗姜夔、史達祖、吳文英的清峭婉美詞疏
三十一、嚴羽、戴復古、黃升蒼秀瀟灑的江湖詞疏
三十二、方嶽、劉辰翁、文天祥的愛國悲慨詞
三十三、周密、王沂孫、蔣捷、張炎四家格律詞疏
三十四、兩宋詞藝的小結
《宋代詞話》之後語
附錄
敦煌民間詞和唐五代文人詞之簡說
詩詞鋻賞之典言
《宋代詞話》釋詞篇目

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宋代詞話
一、“詞”與“詞”的由來
宋詞淵源有自。作為文學史上載譽甚高、與唐詩並列為姊妹雙葩的一種新型的文學藝術形式，宋詞曾經作為聲樂文學而存在、而餉世、而發展。這種優美而軒昂的審美藝術形式的誕生，可以上溯於前代的歌曲之辭，特別是隋唐以來依其時興起的“燕樂”新聲之各種樂調而填寫的歌辭。或以宋詞之出現，上承了漢魏時代的“雅樂”或“清樂”，要皆謂之“新聲”；因而對於宋詞之淵源眾說紛纭，乃或認為詞體之出現，或可追溯於先秦“句讀不葺”之詩和爾後之楚辭了。
宋詞的淵源，事牽中國詩詞理論的重大問題，舉凡文學史家、詩詞評家和習宋詞者，要皆不可掉以輕心。以故，《兩宋名人絕妙詞疏》一書，將“宋詞的淵源與若干理論問題辨析”一題列為編首，分若干章節加以闡釋，務求將此“要眇宜修”（精微美好）的詞體的來龍去脈廓清，以便習詞者掌握這種文學體裁的要領。宋詞，是中國文學史上一支異軍突起的奇葩。《文鏡秘府論》的作者、著名的詩僧弘法大師（即遍照金剛），在論詩時曾引述過這樣的話：“凡詩者，雖以敵古為上，不以寫古為能”。詞之所以異於詩，“斯蓋未當擬古”也（《論文意》）。
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