內容簡介
目錄
羈旅情愁
〔黃鐘〕節節高?題洞庭鹿角廟壁 盧摯〔雙調〕水仙子?夜雨 徐再思
〔越調〕 天淨沙?秋思 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?洞庭秋月 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?瀟湘夜雨 馬致遠
〔中呂〕普天樂?平沙落雁 鮮於必仁
〔雙調〕 慶東原?泊羅陽驛 趙善慶
〔雙調〕 水仙子?客鄉秋夜 趙善慶
〔中呂〕 普天樂?江頭秋行 趙善慶
〔中呂〕 醉高歌過攤破喜春來?旅中 顧德潤
〔中呂〕 紅繡鞋?晚秋 李致遠
〔正宮〕 小梁州?九日渡江 湯 式
〔雙調〕 蟾宮曲?旅況 阿魯威
〔雙調〕 殿前歡?客中 張可久 羈旅情愁
〔黃鐘〕節節高?題洞庭鹿角廟壁 盧摯〔雙調〕水仙子?夜雨 徐再思
〔越調〕 天淨沙?秋思 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?洞庭秋月 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?瀟湘夜雨 馬致遠
〔中呂〕普天樂?平沙落雁 鮮於必仁
〔雙調〕 慶東原?泊羅陽驛 趙善慶
〔雙調〕 水仙子?客鄉秋夜 趙善慶
〔中呂〕 普天樂?江頭秋行 趙善慶
〔中呂〕 醉高歌過攤破喜春來?旅中 顧德潤
〔中呂〕 紅繡鞋?晚秋 李致遠
〔正宮〕 小梁州?九日渡江 湯 式
〔雙調〕 蟾宮曲?旅況 阿魯威
〔雙調〕 殿前歡?客中 張可久 羈旅情愁
〔黃鐘〕節節高?題洞庭鹿角廟壁 盧摯
〔雙調〕水仙子?夜雨 徐再思
〔越調〕 天淨沙?秋思 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?洞庭秋月 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?瀟湘夜雨 馬致遠
〔中呂〕普天樂?平沙落雁 鮮於必仁
〔雙調〕 慶東原?泊羅陽驛 趙善慶
〔雙調〕 水仙子?客鄉秋夜 趙善慶
〔中呂〕 普天樂?江頭秋行 趙善慶
〔中呂〕 醉高歌過攤破喜春來?旅中 顧德潤
〔中呂〕 紅繡鞋?晚秋 李致遠
〔正宮〕 小梁州?九日渡江 湯 式
〔雙調〕 蟾宮曲?旅況 阿魯威
〔雙調〕 殿前歡?客中 張可久
〔雙調〕 蟾宮曲?旅懷 鄭光祖
〔中呂〕 普天樂?浙江秋 姚 燧
風光物語
〔越調〕 天淨沙?春 白樸 〔越調〕 天淨沙?鼕 白 樸
〔中呂〕 迎仙客?括山道中 張可久
〔雙調〕 清江引?夢回晝長簾半卷 錢 霖
〔中呂〕 陽春曲?春景 胡祇遹
〔雙調〕 小聖樂?驟雨打新荷好問
〔雙調〕 蟾宮曲?送春 貫雲石
〔雙調〕 清江引?詠梅 貫雲石
〔雙調〕 壽陽曲?魚吹浪 貫雲石
〔雙調〕 壽陽曲?遠浦帆歸 馬致遠
〔越調〕 小桃紅?雜詠 盍西村
〔雙調〕 楚天遙帶過清江引?屈指數春來 薛昂夫
〔越調〕 天淨沙?七月 孟 昉
〔雙調〕 大德歌?鼕 關漢卿
〔越調〕 平湖樂?堯廟秋社 王 惲
相思愛情
〔雙調〕 水仙子?東湖所見 楊朝英
〔雙調〕 壽陽曲?雲籠月 馬致遠
雙調〕 壽陽曲?人初靜 馬致遠
〔中呂〕 陽春曲?題情 白 樸
〔正宮〕 白鶴子?關漢卿
〔南呂〕 四塊玉?別情 關漢卿
〔南呂〕 罵玉郎過感皇恩采茶歌?閨中聞杜鵑 曾 瑞
〔雙調〕 殿前歡 貫雲石
〔越調〕 小桃紅 楊 果
〔越調〕 憑欄人?寄征衣 姚 燧
〔雙調〕 蟾宮曲?春情 徐再思
〔中呂〕 十二月過堯民歌?別情 王實甫
〔雙調〕 殿前歡?離思 張可久
〔越調〕 寨兒令 周文質
〔雙調〕 水仙子?為友人作 喬 吉
〔中呂〕 普天樂?別情 查德卿
〔南呂〕 一枝花?遠歸 奧敦周卿
人間酬唱
〔中呂〕 朝天子?邸萬戶席上 劉時中
〔中呂〕 朝天子?小娃琵琶 喬 吉
〔雙調〕 清江引?笑靨兒 喬 吉
〔雙調〕 沉醉東風?漁夫 白 樸
〔雙調〕 蟾宮曲 盧 摯
〔黃鐘〕 壽陽曲?別珠簾秀 盧 摯
〔雙調〕 壽陽曲?答盧疏齋 珠簾秀
〔雙調〕 折桂令?詠西域吉誠甫 任昱
〔南呂〕 金字經?詠樵 吳仁卿
〔雙調〕 雁兒落過得勝令?送別 劉時中
〔仙呂〕 太常引?餞齊參議回山東 劉燕歌
〔黃鐘〕 人月圓?為細君壽 魏 初
〔雙調〕 清江引?老王將軍 張可久
〔雙調〕 河西六娘子 柴野愚
〔般涉調〕 哨遍?張玉岩草書 馬致遠
〔雙調〕 新水令?秋江送別即贈魯淵道原 劉亮明甫 施耐庵
嘆世刺時
〔中呂〕 朝天子?志感 無名氏
〔雙調〕 慶東原 白 樸
〔雙調〕 蟾宮曲?嘆世 馬致遠
〔南呂〕 四塊玉?嘆世 馬致遠
〔雙調〕 折桂令?荊溪即事 喬吉
〔雙調〕 賣花聲?悟世 喬 吉
〔中呂〕 朝天子?邸萬戶席上 劉時中
〔雙調〕 殿前歡 劉時中
〔中呂〕 山坡羊?嘆世 陳草庵
〔正宮〕 鸚鵡曲?農夫渴雨 馮子振
〔中呂〕 山坡羊?嘆世 陳草庵
〔雙調〕 水仙子?譏時 張鳴善
〔越調〕 柳營曲?嘆世 馬謙齋
〔仙呂〕 醉中天?詠大蝴蝶 王和卿
〔正宮〕 醉太平?無題 無名氏
人生感喟
〔中呂〕 山坡羊?人生於世 張養浩
〔南呂〕 金字經 馬致遠
〔雙調〕 撥不斷 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?江天暮雪 馬致遠
〔中呂〕 紅繡鞋?天臺瀑布寺 張可久
〔雙調〕 折桂令?九日 張可久
〔中呂〕 普天樂?秋懷 張可久
〔仙呂〕 寄生草?酒 範 康
〔黃鐘〕 人月圓 倪 瓚
〔中呂〕 山坡羊?鼕日寫懷 喬 吉
〔中呂〕 山坡羊?寓興 喬 吉
〔中呂〕 山坡羊 陳草庵
〔中呂〕 紅繡鞋?閱世 宋方壺
〔中呂〕 陽春曲?知幾 白 樸
〔雙調〕 天香引?西湖感舊 湯 式
〔雙調〕 行香子?知足 秦竹村
懷古傷今
〔正宮〕 鸚鵡曲?赤壁懷古 馮子振
〔中呂〕 山坡羊?驪山懷古 張養浩
〔雙調〕 折桂令?蘇學士 鮮於必仁
〔雙調〕 人月圓 倪 瓚
〔中呂〕 朝天曲?沛公 薛昂夫
〔雙調〕 折桂令?嘆世 馬致遠
〔雙調〕 清江引?錢塘懷古 任 昱
〔越調〕 柳營曲?範蠡 馬謙齋
〔越調〕 柳營曲?金陵故址 查得卿
〔雙調〕 折桂令?詠史 阿魯威
〔中呂〕 朝天曲?董卓 薛昂夫
〔越調〕 憑欄人?無題 徐再思
〔中呂〕 滿庭芳?看嶽王傳 周德清
〔中呂〕 滿庭芳?誤國賊秦檜 周德淸
〔雙調〕 蟾宮曲?昭君 武林隱
〔雙調〕 夜行船?吳宮弔古 楊維楨
隱逸玩世
〔南呂〕 一枝花?不伏老 關漢卿
〔黃鐘〕 人月圓?卜居外家東園好問
〔雙調〕 撥不斷 馬致遠
〔越調〕 清江引?野興 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?厭紛 李愛山
〔中呂〕 朝天子?歸隱 亨
〔正宮〕 鸚鵡曲?山亭逸興 馮子振
〔中呂〕 普天樂?柳絲柔 滕 賓
〔雙調〕 殿前歡?省悟 李伯瞻
〔雙調〕 凌波仙 鐘嗣成
〔雙調〕 清江引?秋居 吳西逸
〔雙調〕 蟾宮曲?自樂 孫周卿
〔雙調〕 撥不斷?閑居 吳仁卿
〔越調〕 天淨沙?魯卿庵中 張可久
〔雙調〕 落梅引 張養浩
前言
對於未來世界的文化發展,許多年前,朋霍費爾曾預言:“在文化方面,它意味著從報紙和收音機返回書本,從狂熱的活動返回從容的閑瑕,從放蕩揮霍返回冥想回憶,從強烈的感覺返回寧靜的思考,從技巧返回藝術,從趨炎附勢返回溫良謙和,從虛張浮誇返回中庸平和。”的確,有根基的世界是真正給我們帶來希望的世界,我們也會在生命的碎片中看到某種意義。在中華文化的價值觀中,各個階層的人對讀書和求學問情有獨鐘。梁啟超說過,“好文學是涵養情趣的工具,做一個民族的分子,總須對於本民族的好文學十分領略,能熟讀成誦,纔在我們的‘下意識’裡頭,得著根柢,不知不覺會‘發酵’”。而向來與唐詩、宋詞並稱為“一代之文學&rdqu曲,亦是通向未來世界的一道優美橋梁。與詩、詞曲更貼近世俗生活,更接近當今語言,更具有開放色彩,更符合現代審美心理,以雅俗共賞見勝。散曲始代,是中華民族一個非常特殊的朝代。當剽悍的蒙古大軍騎著駿馬,揮著彎刀,揮師南下,終於建朝的時候,漢民族士人作了不同的選擇。他們中極少數獲得統治者的重用,絕大多數士人隻能當中下層官吏,更多的士人,或常年奔走仕途,或漂零江湖,或遊走勾欄,或落拓民間,或隱居朝的讀書人走向了民間,走向了市井,這在中國兩三千年的傳統社會中也是極有特色的。獨特的社會環境使它產生了不同於歷代的文學精神,這曲獨特的藝術魔力所在。但是,中華民族的文脈不斷。經由這些士人的爬剔曲繼承了自《詩經》至唐詩宋詞的文化傳統和藝術精華,充分代鮮活的民間口語、俗語、俚語,更加不拘一格,更顯得風趣詼諧、潑辣明快,嬉笑怒罵,皆成文章。由小令而散曲而套曲而雜劇,用人民大眾喜聞樂見的藝術形式反映人民大眾的喜怒哀樂,上演一幕幕歷史大劇,宣揚普世道德,擦亮辨別美丑善惡的眼睛,宣洩人民大眾的感情,更貼近民間市代的戲場變得格外熱鬧。代戲曲約四千餘首,其中散曲今存小令3800多首,套數 450多套。在生活節奏快,生活壓力大的今天,要完全閱讀、深入理曲,雖為盛宴卻未免奢侈。本書優中選優,精選了膾炙人口、精美而具有鮮明曲,以小令、散曲為主,配以少量套曲,本著細讀文本的精神做通俗易懂的深入解讀,幫助讀者充曲的藝術魅力,意在拋磚引玉,激發曲的興趣,進而深入理解祖國博大精深的文化寶庫。
對於未來世界的文化發展,許多年前,朋霍費爾曾預言:“在文化方面,它意味著從報紙和收音機返回書本,從狂熱的活動返回從容的閑瑕,從放蕩揮霍返回冥想回憶,從強烈的感覺返回寧靜的思考,從技巧返回藝術,從趨炎附勢返回溫良謙和,從虛張浮誇返回中庸平和。”的確,有根基的世界是真正給我們帶來希望的世界,我們也會在生命的碎片中看到某種意義。在中華文化的價值觀中,各個階層的人對讀書和求學問情有獨鐘。梁啟超說過,“好文學是涵養情趣的工具,做一個民族的分子,總須對於本民族的好文學十分領略,能熟讀成誦,纔在我們的‘下意識’裡頭,得著根柢,不知不覺會‘發酵’”。而向來與唐詩、宋詞並稱為“一代之文學&rdqu曲,亦是通向未來世界的一道優美橋梁。與詩、詞曲更貼近世俗生活,更接近當今語言,更具有開放色彩,更符合現代審美心理,以雅俗共賞見勝。散曲始代,是中華民族一個非常特殊的朝代。當剽悍的蒙古大軍騎著駿馬,揮著彎刀,揮師南下,終於建朝的時候,漢民族士人作了不同的選擇。他們中極少數獲得統治者的重用,絕大多數士人隻能當中下層官吏,更多的士人,或常年奔走仕途,或漂零江湖,或遊走勾欄,或落拓民間,或隱居朝的讀書人走向了民間,走向了市井,這在中國兩三千年的傳統社會中也是極有特色的。獨特的社會環境使它產生了不同於歷代的文學精神,這曲獨特的藝術魔力所在。但是,中華民族的文脈不斷。經由這些士人的爬剔曲繼承了自《詩經》至唐詩宋詞的文化傳統和藝術精華,充分代鮮活的民間口語、俗語、俚語,更加不拘一格,更顯得風趣詼諧、潑辣明快,嬉笑怒罵,皆成文章。由小令而散曲而套曲而雜劇,用人民大眾喜聞樂見的藝術形式反映人民大眾的喜怒哀樂,上演一幕幕歷史大劇,宣揚普世道德,擦亮辨別美丑善惡的眼睛,宣洩人民大眾的感情,更貼近民間市代的戲場變得格外熱鬧。代戲曲約四千餘首,其中散曲今存小令3800多首,套數 450多套。在生活節奏快,生活壓力大的今天,要完全閱讀、深入理曲,雖為盛宴卻未免奢侈。本書優中選優,精選了膾炙人口、精美而具有鮮明曲,以小令、散曲為主,配以少量套曲,本著細讀文本的精神做通俗易懂的深入解讀,幫助讀者充曲的藝術魅力,意在拋磚引玉,激發曲的興趣,進而深入理解祖國博大精深的文化寶庫。
媒體評論
我們是一個向往生活如詩般雋永的民族,看看這樣的古風清音,纔能領略我們是怎麼看待我們的生活、生命和歲月...... 羈旅情愁這樣:枯籐老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。愜意春天這樣:幾隻紅雪牆頭杏,數點青山屋上屏。一春能得幾清明,三月景,宜醉不宜醒。敞擴人生這樣:咸陽百二山河,兩字功名,幾陣干戈。項廢東吳,劉興西蜀,夢說南柯