了得網文學_古代詩詞欣賞

編輯推薦

本書依據作品抒情內容歸類，將中國古代詩詞分為兩性戀歌、自然贊歌、家國壯歌、生命悲歌、懷古幽歌、塵世怨歌、人情醉歌和理趣清歌八章，每章以時代更迭為序，點面結合地講析每種類屬的傳世佳作，解說力求通暢、通俗、通透，以期易讀、好讀、耐讀。但願此書能為造就“詩意的棲居”的人、振奮民族的精氣神略盡綿薄，誠能如此，則為大幸。

內容簡介

本書融合詩史線性陳述的條理性與名作美學觀照的可感性於一體，采用以點帶面的方式，分9章剖析兩性戀歌、自然贊歌、家國壯歌、生命悲歌、懷古幽歌、塵世怨歌、人情醉歌、理趣清歌，從不同側面展示中國古代詩詞繁花似錦的全貌，揭示每類詩詞各自的藝術特點，傳授古典詩詞欣賞的一般規律和技巧。案例選擇突出重點，作品剖析多有新見，語言表述剴切生動。

章詩詞欣賞路徑1
一、疏通作品字面1
二、把握藝術結構4
三、揣摩詩詞意境7
四、欣賞表現技巧9
五、品味詩歌語言12

第二章兩性戀歌欣賞15
一、先秦漢魏戀歌15
二、唐與宋代戀歌25
明清戀歌35

第三章自然贊歌欣賞42
一、漢魏六朝贊歌42

章詩詞欣賞路徑1

一、疏通作品字面1

二、把握藝術結構4

三、揣摩詩詞意境7

四、欣賞表現技巧9

五、品味詩歌語言12

第二章兩性戀歌欣賞15

一、先秦漢魏戀歌15

二、唐與宋代戀歌25

明清戀歌35

第三章自然贊歌欣賞42

一、漢魏六朝贊歌42

二、隋唐五代贊歌47

明清贊歌62

第四章家國壯歌欣賞70

一、先秦至唐壯歌70

二、壯歌78

三、明至清末壯歌89

第五章生命悲歌欣賞96

一、先秦漢魏悲歌96

二、唐及五代悲歌101

明清悲歌111

第六章懷古幽歌欣賞123

一、唐代以前幽歌123

二、有唐一代幽歌126

明清幽歌138

第七章塵世怨歌欣賞149

一、唐代以前怨歌149

二、隋唐五代怨歌156

明清怨歌170

第八章人情醉歌欣賞184

一、唐前人情醉歌184

二、隋唐人情醉歌189

三、唐後人情醉歌198

第九章理趣清歌欣賞208

一、漢唐涉理詩篇208

二、北宋理趣詩篇213

三、南宋理趣詩篇218

四、宋後理趣詩篇225

參考文獻229

前言

中國是一個有著悠久歷史的詩的國度，太平洋西岸這片神奇的土地，不但孕育了數千年血脈不斷的華夏文明，而且孕育了幾千年震古爍今的詩歌長河。中國詩歌的歷史可追溯到3000多年前，遠古歌謠之後《詩經》誕生，300年後《楚辭》問世，接踵而來的是漢樂府、唐詩、曲、明清詩詞。幾千年來，不論詩歌的品類如何嬗變，不論詩歌的形式如何出新，中國古代詩歌如同奔騰不息的長江，永遠沒有改變中國氣派，永遠沒有片刻停歇。在世界詩歌史上，沒有哪個國家、沒有哪個民族的詩歌，真正像中國古代詩歌那樣“源遠”而又“流長”。作為民族精神的結晶、民族文化的瑰寶，在漫長的歷史進程中，中國古代詩歌對中華兒女的價值取向、行為方式、審美情趣以及思維方式產生了潛移默化的深遠影響。一般地說，一個人早接觸的文學樣式，不是小說，不是劇本，也不是散文，而是詩歌。我們相信，每個人心靈深處都棲息著些許好詩，連同童年那些遙遠而美好的記憶。如果說，我們人性中至今葆有許多美好的東西，毫無疑問，與那些早年沁入我們靈府的文字是分不開的。詩是精神的雨露和陽光，離開了詩歌的撫照、潤澤和滋養，人的靈魂是會枯萎的，如同植物一樣枯萎。有人說：“人半是天使，半是魔鬼”，如果靈魂枯萎了，那一半的天使就不復存在了。一個靈魂枯萎的人，是不能夠詩意地棲居於世間的，他可能很會賺錢，看起來很瀟灑，活得好像很滋潤，但是免不了乏味之氣、鄙俗之氣和卑瑣之氣。腹無詩書，靈魂枯萎，怎麼也難以“雅”起來、“華”起來。我們可以不做詩人，但是，不可以遠離詩歌。而事實上，在這個物欲橫流的社會裡，許多人已經遠離了詩歌，不少人隻能記住幼兒園、中小學所學的那些詩篇，還有些人腦中曾經植入的詩句已被歲月、被欲望蒸發殆盡了，這不能不說是人生的的悲哀。德國詩人歌德的詩劇《浮士德》，寫魔鬼靡菲斯特（意為說謊者、否定者、善的破壞者）分別與上帝、浮士德兩次打賭，魔鬼相信可以把浮士德誘入魔道，如果他賭贏了，浮士德的靈魂便歸他所有。人的一生會遇到各種各樣的“靡菲斯特”，各種各樣的“靡菲斯特”正在千方百計地攫取現代人的靈魂。我們時刻面臨喪“魂”失“魄”的危險，靈魂枯萎的人多了，靈魂丟失的人多了，一個民族也就沒有多少希望了。為人生計，為民族計，為“魂兮歸來”計，不可不重“詩教”。孔子說過：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。”且不論“可以觀”“可以群”“可以怨”這些宏觀的教化作用，單是“可以興”——打動心靈、激發精神、使人愉悅——這微觀的怡情作用，就足以令人終生受益。那些含蘊優美情感的清辭麗句，會如潤物無聲的春雨點點滴滴沁入人的心田，無形之中引導人們求真、向善、愛美，會持續影響人的一輩子。求真、向善、愛美之人遍及華夏之日，便是中華民族偉大復興實現之時。出於與高校學子一起共賞經典，陶冶情操，提升品位，修煉求真之心、向善之心、愛美之心的良願，我們不揣譾陋編著此書。本書由杜愛國、王朝艷、張鵬振擔任主編，陽盼、楊帆、馮玫擔任副主編。本書的付梓出版得到了編者所在院校和華中科技大學出版社等單位及領導的大力支持，在此一並致謝。

媒體評論

本書以文學專題為核心，注重素材的選取及其揭示的深刻意義和在學生未來工作中能解決的具體問題，具有較強的指導性和實效性。在廣泛征求教師與學生意見的基礎上，本書力求挑選更加貼近學生、貼近現實、貼近時代的篇目，使內容既有人文性又有可讀性，不僅有利於提高學生學習大學語文的興趣，更重要的是可以提升學生多層次、多角度觀察問題、思考問題的能力。

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