輯一 求不得：企慕
窈窕淑女，君子好逑
——《周南·關雎》
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮
——《召南·揉有梅》
願所有的等待都不會被辜負
——《召南·江有汜》
士如歸妻，迨冰未泮
——《邶風·匏有苦葉》
一個人的地老天荒
——《周南·漢廣》
心悅君兮君不知
——《邶風·簡兮》
洵有情兮，而無望兮
——《陳風·宛丘》
青青子衿，悠悠我心
——《鄭風·予衿》
弱水三千，隻取一瓢
——《鄭風·出其東門》
有美一人，婉如清揚
——《鄭風·野有蔓草》
所謂伊人，在水一方
——《秦風·蒹葮》
月出皎兮，佼人僚兮
——《陳風·月出》
中心藏之，何日忘之？
——《小雅·隰桑》
輯二 愛別離：思念
采采卷耳，不盈頃筐
——《周南·卷耳》
瞻望弗及，泣涕如雨
——《邶風·燕燕》
一念起，天涯咫尺
——《衛風·河廣》
日之夕矣，羊牛下來
——《王風·君子於役》
一日不見，如三秋兮
——《王風·采葛》
轂則異室，死則同穴
——《王風·大車》
相見不如懷念
——《鄭風·風雨》
式微，式微：胡不歸？
——《邶風·式微》
愛到極深時，等待成習慣
——《陳風·東門之楊》
等你到荒蕪
——《齊風·甫田》
感情的鞋子
——《魏風·葛屨》
一切有情，皆有掛礙
——《檜風·隰有苌楚》
衣不如新，人不如故
——眾唐風·無衣》
傷心碧
——《小雅·采綠》
輯三 在一起：相守
樂隻君子，福履成之
——《周南·樛木》
桃之夭夭，灼灼其華
——《周南·桃夭》
有女懷春，吉士誘之
——《召南·野有死麕》
愛，不是用來懷念的
——《邶風·綠衣》
執子之手，與子偕老
——《邶風·擊鼓》
匪女之為美，美人之貽
——《邶風·靜女》
期我乎桑中，要我乎上宮
——《鄘風·桑中》
幸福的尺度
——《陳風·衡門》
世界上動聽的情話：在一起
——《衛風·伯兮》
愛是一場出生入死的交換
——《衛風·木瓜》
人世深切的幸福
——《鄭風·女日雞鳴》
甘與子同夢
——《齊風·雞鳴》
彼妹者子，在我室兮
——《齊風·東、萬之日》
今夕何夕，見此良人
——《唐風·綢繆》
予美亡此，誰與獨息
——《唐風·葛生》
輯四 莫失莫亡：相棄
靜言思之，不能奮飛
——《邶風·柏舟》
莫往莫來，悠悠我思
——《邶風·終風》
宴爾新婚，不我屑以
——《邶風·谷風》
信誓旦旦，不思其反
——《衛風·氓》
維子之故
——《鄭風·狡童》
子不我思，豈無他人
——《鄭風·蹇裳》
不忘初心，方得始終
——《唐風·羔裘》
如何如何，忘我實多
——《秦風·晨風》
輯五 煙火入聞：生活
以歡喜心過生活
——《周南·芣莒》
拱手焚香，誰許我一世姻緣
——《召南·采蘋》
豈敢愛之？畏人之多言
——《鄭風·將仲子》
誰的青春不迷茫
——《鄘風·柏舟》
落葉飄飛的時節
——《鄭風·籜兮》
溱洧之濱
——《鄭風·溱洧》
東門之池，可以漚麻
——《陳風·東門之池》
取妻如何？匪媒不得
——《豳風·伐柯》
桑園故事
——《魏風·十畝之間》
今我不樂，日月其除
——《唐風·蟋蟀》
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟
——《曹風·蜉蝣》
我徂東山，慆慆不歸
——《豳風·東山》
昔我往矣，楊柳依依
——《小雅·采薇》
輯六 滄海一粟：人物
大無信也，不知命也
——《鄘風·蝃蝀》
小女人改變生活，大女人改變世界
——《衛風·竹竿》
一枝被供奉在廟堂裡的花
——《衛風·碩人》
生如舜華
——《鄭風·有女同車》
萍之生
——《邶風·新臺》
一枝一葉總關情
——《召南·甘棠》
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求
——《王風·黍離》
悠然一境人外，都不許塵侵
——《衛風·考槃》
行邁靡靡，中心如醉
——《邶風·北門》                                                               

如葉生樹梢，如草生堤岸，一切都來得自然而然。
他從容地愛了。因目睹“關關雎鳩，在河之洲”之歡悅，他便萌發了“窈窕淑女，君子好逑”之情愫，帶著青春的逼人氣息，帶著原始的真誠憧憬，他陷入了對伊的單戀之中。
“參差荇菜，左右流之。”荇菜左右流之，漂泊不定。像極了那個神秘卻又散發著無法抗拒之魅力的窈窕淑女。他想靠近她，她卻瞻之在此，忽焉在彼。距離產生了美，憧憬讓他無法平息內心的狂熱，寤也求之，寐也求之，夜復夜兮旦復旦，青春的追逐。邁開的步伐，徑自循著伊人的芳蹤，她是他的指南針。
他從容地陷入求之不得的輾轉反側中。
“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”如急管繁弦般的迫促，打破了前面自然平緩的調子，打破了風度翩翩的優雅相思，真誠地剖開了一顆備受求而不得煎熬的心。雖飽受相思熬煎，卻仍然甘之如飴，仍然懷抱著理想之光，青春之光，苦苦求索著。
哀而不傷。
是的，你體味得到他的哀，卻絕不至於陷入絕望之中。你能感受到他的痛，卻絕不至於陷於虛妄之中。你能感受到他的煎熬，卻不至於陷入瘋狂撕裂之中。痛並快樂著。連哀傷也是這般節制、優雅。
他從容地生活著。
“參差荇菜，左右采之。”荇菜不再是左右流之，伊左右采之，掬之在手。猶如他掬伊人在手。
如是，“窈窕淑女，琴瑟友之”。視伊為友人，貴在知音。高山流水，琴瑟和鳴。
“參差荇菜，左右筆之。”荇菜不再是飄忽不定。伊左右筆之，捧之入懷。猶如他置伊人於心中。
如是，“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。視伊為親人，用我心換你心。鐘鼓樂之，莊嚴而崇高的承諾，他在說，願執子之手，與子偕老。
樂而不淫。
沒有欣喜若狂的失態，沒有得意忘形的輕浮。
若你是我的知音，我能做的隻是琴瑟友之。
若你是我的愛人，我能做的隻是鐘鼓樂之。
琴瑟之悠揚諧和，鐘鼓之莊重神聖，是我給你的承諾。它很浪漫，也很質實。很飄逸，也很樸拙。樸拙得像子貢植於孔子墳前的那棵楷樹，每一筆每一畫，都寫得那麼認真。
有人說，琴瑟友之，鐘鼓樂之，隻是男子的想像。現實生活中，伊人是否和他一起攜手，從容生活，尚未可知。
這是一顆誠誠懇懇的心在憧憬著一個誠誠懇懇的夢。
求之不得的焦慮，求而得之的喜悅，是他在心中上演的一場關雎夢。
一夢千年，至今仍然是粉面含羞。 但聽關睢聲，常在春風中。
湯顯祖《牡丹亭》中的杜麗娘，就因了一首《關雎》開啟了春心，情不知所以。生而可以死，死而可以生，與柳夢梅纏綿相顧，歷經生死，終成眷屬。誰能料到，陳良的初衷是拿《關睢》向杜麗娘宣講“後妃之德”呢？掩映在神聖光環下的青春終於以不可遏制的力和美衝破了樊籬，猶如出牆的紅杏，終究要搖曳綻放在春風中。
袁枚在《嫁女詞》中語重心長地說：“姑恩不在富，夫憐不在容。但聽關雎聲，常在春風中。”富貴榮華如浮雲，以色事君者，色衰而愛弛。你要常常聽聽吹送在春風中的關雎之聲，就能明白真正能維繫地久天長的，是什麼。
民國結婚證書，常常是這種格式：
喜今日嘉禮初成，良緣遂締。詩詠關雎，雅歌麟趾。瑞葉五世其昌，祥開二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如賓，永諧魚水之歡。互助精誠，共盟鴛鴦之誓。此證。
詩詠關雎，雅歌麟趾。一切美好的期望與祝福，盡在此中。
是情歌也好，是人倫大德也好，這些都不重要。
P4-5