“古代家訓，以此為祖”

《顏氏家訓》是我國南北朝時北齊文學家顏之推的的代表作。是我國歷史上部內容豐富、體繫宏大的家訓，強調教育體繫應與儒學為核心，尤其注重對孩子的早期教育。對後世的影響頗為深遠。《顏氏家訓選譯》一書，成書於二十世紀八十年代；後於五年前（2011年）重新出版；現再次以嶄新形式出版。本書精選《顏氏家訓》主要篇章加以注釋翻譯，為可靠的普及讀本。

黃永年(1925-2007)生前任陝西師範大學古籍整理研究所所長、*全國高等院校古籍整理研究工作委員會委員、全國古籍整理出版社規劃領導小組成員，著名文史專家。主要著作有《唐史史料學》、《唐代史事考釋》、《文史探微》、《古籍整理概論》、《古籍版本學》以及包括目錄學、版本學、碑刻學、文史工具書的《古文獻學四講》等。

《顏氏家訓選譯（珍藏版）/古代文史名著選譯叢書》：
從前侯霸的子孫·稱他們的祖父叫家公；陳國王稱他的父叫家父，母叫家母；潘尼稱他的祖叫家祖：這都是古人所做的，而為令人所笑的。如今南北風俗，講到他的祖和父母二親，沒有說“家”的，農村裡卑賤的人，纔有這種叫法。凡和人談話，講到自己的世父，用排行來稱呼，不說“家”，是因為世父比父還尊，不敢稱“家”。凡講到姑、姊妹、女兒，已經出嫁的就用丈夫的姓來稱呼，沒有出嫁的就用排行來稱呼，意思是行婚禮就成為別個家族的人，不好稱“家”。子孫不好稱“家”，是對他們的輕視忽略。蔡邕文集裡稱呼他的姑、姊為家姑、家姊，班固文集裡也說家孫，如今都不通行。
凡和人談話，稱人家的祖父母、世父母、父母和長姑，都加個“尊”字，從叔父母以下，就加個“賢”字，以表示尊卑之有差別。王羲之寫信，稱人家的母和稱自己的母相同，都不說“尊”字，這是如今所不取的。
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