內容簡介
柳詞中*富於反封建傳統思想的是那些後人所謂的“淫冶謳歌之曲”，它們體現了新興市民階層爭取戀愛自由和個性自由的要求。宋初詞人們同五代花間詞人一樣有許多描寫男歡女愛的作品，未曾受到統治者的指責。柳永的這類作品一再受到指責的原因，便在於表現了反傳統的傾向。柳詞中所描繪的不少市民婦女形像都是不受封建道德規範限制和婦德約束的。《錦堂春》（墜髻慵梳）是代言體作品，描述一位婦女曲折復雜的心理。她不拘封建禮法，不甘示弱，具有強烈的自我意識。這個形像不同於傳統詩詞中溫柔賢惠、逆來順黨、聽天由命的婦女，它本身即具有反封建意義，故能深深感動市民群眾。柳永的《定風波》（自春來）描寫了一位市民婦女的精神生活，詞以少婦的語氣，敘述其丈夫離家後的苦悶情緒，表現對愛情幸福的向往和大膽的追求。閑撚針線，伴著丈夫讀書，形影不離，在她看來是幸福愉快的事，如此青春也不算虛度了。這是古代許多婦女*樸素的要求，然而在封建統治者看來，這侍婦女是有違婦道和禮教的：男子竟由婦女“拘束教吟課”，還要“針線閑撚伴伊坐”。柳永因寫了此詞，後來受到宰相晏殊的責備，說明這兩位詞人的社會審美理想的差異。柳詞中*富於反封建傳統思想的是那些後人所謂的“淫冶謳歌之曲”，它們體現了新興市民階層爭取戀愛自由和個性自由的要求。宋初詞人們同五代花間詞人一樣有許多描寫男歡女愛的作品，未曾受到統治者的指責。柳永的這類作品一再受到指責的原因，便在於表現了反傳統的傾向。柳詞中所描繪的不少市民婦女形像都是不受封建道德規範限制和婦德約束的。《錦堂春》（墜髻慵梳）是代言體作品，描述一位婦女曲折復雜的心理。她不拘封建禮法，不甘示弱，具有強烈的自我意識。這個形像不同於傳統詩詞中溫柔賢惠、逆來順黨、聽天由命的婦女，它本身即具有反封建意義，故能深深感動市民群眾。柳永的《定風波》（自春來）描寫了一位市民婦女的精神生活，詞以少婦的語氣，敘述其丈夫離家後的苦悶情緒，表現對愛情幸福的向往和大膽的追求。閑撚針線，伴著丈夫讀書，形影不離，在她看來是幸福愉快的事，如此青春也不算虛度了。這是古代許多婦女*樸素的要求，然而在封建統治者看來，這侍婦女是有違婦道和禮教的：男子竟由婦女“拘束教吟課”，還要“針線閑撚伴伊坐”。柳永因寫了此詞，後來受到宰相晏殊的責備，說明這兩位詞人的社會審美理想的差異。
傳統文學也有許多關於女性的香艷題材，卻很少有作家真實地表達下層被壓迫婦女的呼聲。柳永長期生活在都市的下層，對這些不幸婦女的情況特別熟悉，因而很注意發掘這些題材的意義。都市中青年婦女受到市民思潮的影響，往往在思想與行為方面突破封建禮教，具體表現為對性愛的要求和對貞操的輕視。由所處的社會環境決定了她們為得到一點自由和幸福需付出重大的代價和犧牲，但結果往往是很難得到真正的愛情與幸福，遭到玩弄和遺棄。柳永同情這些婦女，在作品裡多次重復著這個主題。這類歌詞在民間演唱，往往哀艷感人。《慢卷鈾》（閑窗燭暗）表現一位年輕婦女陷入難以排解的情感矛盾之中，她與情人的分離顯然出於社會性的原因。分離後她憔悴追晦，諳盡淒苦，設想對方也很煩惱。她苦苦追憶逝去的歡樂，又後悔當初自己過於熱情與輕率，以致造成而今生難分難舍的情形。假如當初她和從前一樣“淡淡相看”，控制或壓抑情感，或者不會落得這樣的不幸。《滿江紅》表現戀愛中女子的痛苦情緒，她陷入苦戀，非常不幸，期待著情人的回心轉意，尤其不甚明白自己可悲的處境和他真實的態度。她的幼稚痴迷更顯得情感真摯，她的被拋棄就愈能引起人們的同情。作者以內心獨自的方式深刻而細致地揭示了市民女性的情感生活，表現出通俗歌詞的藝術力量。
傳統文學也有許多關於女性的香艷題材，卻很少有作家真實地表達下層被壓迫婦女的呼聲。柳永長期生活在都市的下層，對這些不幸婦女的情況特別熟悉，因而很注意發掘這些題材的意義。都市中青年婦女受到市民思潮的影響，往往在思想與行為方面突破封建禮教，具體表現為對性愛的要求和對貞操的輕視。由所處的社會環境決定了她們為得到一點自由和幸福需付出重大的代價和犧牲，但結果往往是很難得到真正的愛情與幸福，遭到玩弄和遺棄。柳永同情這些婦女，在作品裡多次重復著這個主題。這類歌詞在民間演唱，往往哀艷感人。《慢卷鈾》（閑窗燭暗）表現一位年輕婦女陷入難以排解的情感矛盾之中，她與情人的分離顯然出於社會性的原因。分離後她憔悴追晦，諳盡淒苦，設想對方也很煩惱。她苦苦追憶逝去的歡樂，又後悔當初自己過於熱情與輕率，以致造成而今生難分難舍的情形。假如當初她和從前一樣“淡淡相看”，控制或壓抑情感，或者不會落得這樣的不幸。《滿江紅》表現戀愛中女子的痛苦情緒，她陷入苦戀，非常不幸，期待著情人的回心轉意，尤其不甚明白自己可悲的處境和他真實的態度。她的幼稚痴迷更顯得情感真摯，她的被拋棄就愈能引起人們的同情。作者以內心獨自的方式深刻而細致地揭示了市民女性的情感生活，表現出通俗歌詞的藝術力量。
