內容簡介
一首詩應該是一個完美的藝術整體，處處無懈可擊；光有一兩個好句而全篇不稱，當然不算精品。然而，一兩個好句，往往能振起全篇，陸機《文賦》“立片言以居要，乃一篇之警策”，可謂深得此中三昧。因此，古今詩人無不在煉句上下功夫，杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，就很有代表性。而作為創造佳句、秀句、警句、奇句、驚人句的借鋻，從唐代開始，摘句集、摘句圖之類的書兢《古今詩人秀鋻《續古今詩人秀句》、王起《文場秀句》、黃滔《泉山秀句集》、胡嵩齡《唐代摘句分韻編》、張為《詩人主客圖》等，層出不窮；直到清人趙翼的《甌北詩話》，還用大量篇幅摘錄陸遊、查慎行的佳句，十多年前上海辭書出版社出版的《唐詩鋻賞辭典》也附有（名句索引）。
《古詩名句掇英》文采斐然，深入淺出，其普及古典詩詞以提高國民素質的作用是顯而易見的。就這一點而言，其意義已不可低估。然而它的價值遠不止此。文藝理論是從創作實踐中總結出來的，反轉來又指導創作實踐。中華號稱“詩國”。《詩經》、《楚辭》以來，幾千年的詩歌創作為全人類的文藝寶庫貢獻了無數珍品。但總結不夠，尚未構成完整的中華詩學體繫。從現代學人所達到的學術高度對中華詩歌進行繫統的總結，從而指導今後的詩歌創作，再創輝煌，應該說是當務乏急。在這方面，文鵬先生的《古詩名句掇英》做出了可喜的嘗試，希望能引起文藝界的響應。
《古詩名句掇英》文采斐然，深入淺出，其普及古典詩詞以提高國民素質的作用是顯而易見的。就這一點而言，其意義已不可低估。然而它的價值遠不止此。文藝理論是從創作實踐中總結出來的，反轉來又指導創作實踐。中華號稱“詩國”。《詩經》、《楚辭》以來，幾千年的詩歌創作為全人類的文藝寶庫貢獻了無數珍品。但總結不夠，尚未構成完整的中華詩學體繫。從現代學人所達到的學術高度對中華詩歌進行繫統的總結，從而指導今後的詩歌創作，再創輝煌，應該說是當務乏急。在這方面，文鵬先生的《古詩名句掇英》做出了可喜的嘗試，希望能引起文藝界的響應。
