蝶戀花

暮春別李公擇[1]

蘇東坡

簌簌無風花自墮。

寂寞園林，柳老櫻桃過[2]。

落日多情還照坐，山青一點橫雲破。

路盡河回人轉柂[3]。

繫纜漁村，月暗孤燈火。

憑仗飛魂招楚些[4]，我思君處君思我。

1李公擇：名常，蘇軾的摯友。

2   柳老：柳絮快要落盡，即“春老”。櫻桃過：櫻桃花期已過。

3柂（du）：同“舵”。

4憑杖飛魂招楚些：語出《楚辭˙招魂》之“魂兮歸來，反故居些”，意謂像《楚辭˙招魂》那樣召喚離去的友人。

【苦水曰】

試參他句“簌簌無風花自墮”，“簌簌”字，“自”字，真將落花情理寫出，再不為後人留些兒地步。尤妙在無風，便覺落花之落，乃是舒徐悠揚，不同於風雨中之飄零狼藉。及至“墮”字，落花乃遂安閑自在地腳跟點地了也。“簌簌無風花自墮”之下，而繼之曰“寂寞園林，柳老櫻桃過”。淡沲之春光已去，清和之初夏將臨。一何其神完氣足？“落花相與恨，到地一無聲”，妙句也。硬扭他落花，相與客情作麼？“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”，健句也。減春愁人，將何以堪？更有進者，“簌簌無風花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過”，直透出天地之妙用，自然之神機，自然而然，行乎其所不得不行。人力既無可施，造化亦隻任運。更不須說瓜熟蒂落，水到渠成也。到這裡，虛空縱尚未成齏粉，而悲戚歡喜早已一齊百雜碎了也。不說品之高，即隻此韻之遠，坡公以前以後，詞家有幾個到得？學人莫隻道他寫景好。苦水當日讀簡齋詩，極喜他“歸鴉落日天機熟”一句。今日持較蘇詞，嫌他簡齋老子一口道破，反成狼藉耳。如論蘊藉風流，仍須是髯公始得也。

但兩韻之後，“落日多情”十四字，讀來總覺得硬骨碌的，不似坡公平日筆致之圓融。過片“路盡”兩韻，吾觀宋人之詞，送別之作，往往寫送客一程，居人獨歸之情景，坡詞於此，想亦是也。“月暗孤燈火”，“火”字須是“明”字，修辭格律始合。今以為韻所牽，易明為火，不得，不得。如謂燈火二字合成一明，原無不可。但隻著一孤字形容，未免湊合。結尾之“我思君處君思我”，雖乏遠韻，亦自去得。但上句之“憑仗飛魂招楚些”，又何耶？

青玉案

辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨2。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動3，玉壺光轉4，一夜魚龍舞[5]。

蛾兒雪柳黃金縷[6]，笑語盈盈暗香去。

眾裡尋他千百度，

驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。

[夕：正月十宵節，節夜。

2星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。 星，形容滿天的煙花。

3  鳳簫：簫的美稱。

4  玉壺：喻明月。

5  魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。舞魚、舞宵節的表演節目。

6  蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。此指著盛裝的婦女。

【苦水曰】

靜安先生《人間詞話》曰：“古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’：此境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’：此第二境也。‘眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處’：此第三境也。”此三種境界，若依衲僧參禪功夫論之，則一是發心，二是行腳，三是頓悟。一首《青玉案》，題目注夕》， 寫煙火，寫鼇山，寫遊人，寫歌舞，寫月光，寫鬧蛾兒與雪柳，若是別一個如此寫，苦水便直截以熱鬧許之。但以稼軒之纔情之功力論之，苦水卻嫌他熱鬧不起來。莫道老辛於此江郎纔盡好。須知他當此之際，有不能熱鬧起來底根芽在。要會這根芽，隻看他結尾四句便知。夫曰“眾裡尋他千百度”，則其此夕之出，隻為此事，隻為此人，彼煙火、鼇山、遊人、歌舞、月光、鬧蛾兒與雪柳也者，於其眼中心中也何有？此人而在，此事而成，煙火等，有也得，無也得。此事而不成，此人而不在，煙火等，隻見其刺目傷心而已。熱鬧雲乎哉？煙火等，今也亦姑置之，而那人固已明明在燈火闌珊處矣，又將若之何而可？稼軒平時，傾心吐膽與讀者相見，此處卻戛然而止，留與讀者自家會去。吾輩且不可辜負他。夫那人而在燈火闌珊處，是固不入寶馬雕車之隊，不逐盈盈笑語之群，為復是鬧中取靜？為復是別有懷抱？為復是孤芳自賞？要之，不同乎流俗，高出乎儕輩，可斷斷言。此亦姑置之。若夫“驀然回首”，眼光霍地一亮，而於燈火闌珊之處而見那人焉，此時此際，為復是欣慰？為復是酸辛？為復是此心跛跳，幾欲衝口而出？不是，不是，再還他一個不是。讀者細細體會去好。莫怪苦水不說。倘若體會不出，蒼天，蒼天！

[1]李公擇：名常，蘇軾的摯友。

[2]柳老：柳絮快要落盡，即“春老”。櫻桃過：櫻桃花期已過。

[3]柂（du）：同“舵”。

[4]憑杖飛魂招楚些：語出《楚辭˙招魂》之“魂兮歸來，反故居些”，意謂像《楚辭˙招魂》那樣召喚離去的友人。

[5]魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。舞魚、舞宵節的表演節目。

[6]蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。此指著盛裝的婦女。