了得網文學_天境祁連山

編輯推薦

楊獻平開年巨獻——“失我祁連山,使我六畜不著息；失我焉支山,使我嫁婦無顏色”。古老的匈奴歌謠，在蒼涼的西部大地上回蕩不息。當歷史照進現實，古老的河西大地上，那些匈奴騎士的後裔，又將怎樣重溫先祖的輝煌？

內容簡介

本書稿繫“華夏文明之源·歷史文化”叢書之一，是一部關於祁連山的物語文集，全稿內容共分六章，10萬餘字，從祁連山的歷史、現狀、特征、保護措施等方面對祁連山的自然風貌和人文歷史進行了全方位的撰述和描寫，詳細介紹了祁連山脈在地理上的屏障意義，在水資源的供給等方面的生態價值和人文價值。對於人們了解和認識祁連山有所裨益。

作者簡介

楊獻平，男，1973年生於河北沙河。有散文、詩歌、小說、文學批評等作品見於《人民文學》、《天涯》、《大家》、《芙蓉》、《詩刊》《啄木鳥》等刊。曾獲第三屆冰心散文獎單篇作品獎。已出版個人著作有《匈奴帝國》《中國的匈奴》《沙漠之書》等。

被什麼人出賣痛 /1
女設計師的北京夢 /8
瀋家老宅的秘密 /15
他就像午夜狼人 /19
我在北京等你 /24
王子，你好 /28
不曾說出的秘密 /35
食色不可兼得 /42
情路長，前途遠 /49
渴望單飛的菜鳥 /53
隻怕好夢易醒人逝去 /57
身不由己的戲子 /71
偷窺日記 /77
旁逸斜出的安全感 /87

被什麼人出賣痛 /1

女設計師的北京夢 /8

瀋家老宅的秘密 /15

他就像午夜狼人 /19

我在北京等你 /24

王子，你好 /28

不曾說出的秘密 /35

食色不可兼得 /42

情路長，前途遠 /49

渴望單飛的菜鳥 /53

隻怕好夢易醒人逝去 /57

身不由己的戲子 /71

偷窺日記 /77

旁逸斜出的安全感 /87

鐘慧珊的婚禮 /97

升級做老板 /102

情敵來哉 /111

隻要愛著現在的他 /117

仿佛人人都很平安 /128

跑調的愛情 /136

於助理你不要太過分 /141

身世的真相 /153

備賽前的“喜宴” /163

裴副總的愛與哀愁 /172

請對我微笑 /186

“亦江”鐵三角 /195

關不上的心門在麗江 /200

潛伏的餘震 /212

後的隱瞞 /224

在線試讀

對於早期西北——尤其那些以快馬長刀嘯聚高原、此消彼長，不斷爭做主角，素來“以力為雄、以暴易暴”、“利則進，不利則退，不羞遁走”、“以戰止戰，以戰養生”的遊牧民族來說，在持續數千年的冷兵器時代，要想獲得更好的生存發展、戰爭資源、有利地勢和戰略緩衝，就必須搶占有利位置，控制天然資源，用以保障自身發展安全和抵御他族侵擾。橫亙於今甘肅西部和青海東北部，東西長870公裡，南北寬200到400公裡之間的祁連山，正處在西域（大西域是指陽關以西至敘利亞、大馬士革，小西域即今新疆境）與黃河谷地、中央帝國首都京畿外圍區之間。不論是文明發達的農耕地區及其中央統治帝國，還是發展較為緩慢的遊牧地帶及“其興也勃焉，其亡也忽焉”的遊牧勢力，無論是前進還是後退，向西還是向東，去青藏高原還是往大漠之北，都必然要逾越這道龐大、巍峨的自然屏障。
早在歷史蒙昧時期，祁連山四周便是烏孫、月氏、匈奴、西羌等民族聚居、發展、生息和不斷爭奪之地。今隴南地區據傳為秦國嬴氏家族發源地。後大月氏逐走了先前生存在這裡的烏孫，烏孫遠遁至今新疆伊犁河谷定前175年，匈奴帝國崛起，先後兩次擊敗大月氏。雙方第二次戰爭時，匈奴的老上單於甚至將月氏汗王頭顱割下，做了一隻精美的鑲金酒具。直到匈奴內部矛盾突出，駐守河西的渾邪王，因作戰不利，害怕被伊稚斜單於治罪，轉而暗通西漢並表示願意投降。霍去病引兵深入河西接應，纔使得整個河西走廊乃至祁連山以北地區盡入西漢版圖。尤其是武威、張掖、酒泉、敦煌四郡的同時設立，標志著河西地區正式成為西漢帝國轄境。
祁連山西端在當金山口與阿爾金山脈相接。東端至黃河谷地，毗鄰秦嶺、六盤山。寬處在今天的甘肅酒泉市與新疆柴達木盆地之間，約300千米。
因其處在河西之南，祁連山也被稱為“走廊南山”。
這是一座龐大的、歷史的、文化的、生存的、夢想的、戰爭的、聖潔的山脈，其中包括了托來山、托來南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達坂山、柴達木山和宗務隆山等與人群生存、信仰、發展、習性有密切關聯的山脈。祁連山總面積2062平方公裡，峰為疏勒南山的團結峰，海撥5808米，與主峰崗則吾結的海撥相同。
為使本書的思路更加清晰，有必要就這些山脈做簡要介紹。
托來山，在蒙古語中意為“有柴禾的山”。位於黑河、八寶河與托來河、大通河上遊之間。東起青海門源縣青石嘴，西延至二指哈拉山口。山峰海撥4000至4500米，峰陰凹槽黑山海撥4849米。較高的西北段為托來山的主體部分，東南段較低叫默勒山，也叫俄博山。
托來南山，又叫巴索拉嶺，位於疏勒河與托來河之間，西北以疏勒河與大雪山分界，東南以薩拉河上遊與默勒山分界。東段在青海省境內。山峰海撥4500至5000米左右，峰是吾德額欽，海撥5294米。對於早期西北——尤其那些以快馬長刀嘯聚高原、此消彼長，不斷爭做主角，素來“以力為雄、以暴易暴”、“利則進，不利則退，不羞遁走”、“以戰止戰，以戰養生”的遊牧民族來說，在持續數千年的冷兵器時代，要想獲得更好的生存發展、戰爭資源、有利地勢和戰略緩衝，就必須搶占有利位置，控制天然資源，用以保障自身發展安全和抵御他族侵擾。橫亙於今甘肅西部和青海東北部，東西長870公裡，南北寬200到400公裡之間的祁連山，正處在西域（大西域是指陽關以西至敘利亞、大馬士革，小西域即今新疆境）與黃河谷地、中央帝國首都京畿外圍區之間。不論是文明發達的農耕地區及其中央統治帝國，還是發展較為緩慢的遊牧地帶及“其興也勃焉，其亡也忽焉”的遊牧勢力，無論是前進還是後退，向西還是向東，去青藏高原還是往大漠之北，都必然要逾越這道龐大、巍峨的自然屏障。
早在歷史蒙昧時期，祁連山四周便是烏孫、月氏、匈奴、西羌等民族聚居、發展、生息和不斷爭奪之地。今隴南地區據傳為秦國嬴氏家族發源地。後大月氏逐走了先前生存在這裡的烏孫，烏孫遠遁至今新疆伊犁河谷定前175年，匈奴帝國崛起，先後兩次擊敗大月氏。雙方第二次戰爭時，匈奴的老上單於甚至將月氏汗王頭顱割下，做了一隻精美的鑲金酒具。直到匈奴內部矛盾突出，駐守河西的渾邪王，因作戰不利，害怕被伊稚斜單於治罪，轉而暗通西漢並表示願意投降。霍去病引兵深入河西接應，纔使得整個河西走廊乃至祁連山以北地區盡入西漢版圖。尤其是武威、張掖、酒泉、敦煌四郡的同時設立，標志著河西地區正式成為西漢帝國轄境。
祁連山西端在當金山口與阿爾金山脈相接。東端至黃河谷地，毗鄰秦嶺、六盤山。寬處在今天的甘肅酒泉市與新疆柴達木盆地之間，約300千米。
因其處在河西之南，祁連山也被稱為“走廊南山”。
這是一座龐大的、歷史的、文化的、生存的、夢想的、戰爭的、聖潔的山脈，其中包括了托來山、托來南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達坂山、柴達木山和宗務隆山等與人群生存、信仰、發展、習性有密切關聯的山脈。祁連山總面積2062平方公裡，峰為疏勒南山的團結峰，海撥5808米，與主峰崗則吾結的海撥相同。
為使本書的思路更加清晰，有必要就這些山脈做簡要介紹。
托來山，在蒙古語中意為“有柴禾的山”。位於黑河、八寶河與托來河、大通河上遊之間。東起青海門源縣青石嘴，西延至二指哈拉山口。山峰海撥4000至4500米，峰陰凹槽黑山海撥4849米。較高的西北段為托來山的主體部分，東南段較低叫默勒山，也叫俄博山。
托來南山，又叫巴索拉嶺，位於疏勒河與托來河之間，西北以疏勒河與大雪山分界，東南以薩拉河上遊與默勒山分界。東段在青海省境內。山峰海撥4500至5000米左右，峰是吾德額欽，海撥5294米。
疏勒南山，位於疏勒河之南，黨河、哈拉湖之北。東起青海大通河源，向西延至黨河支流堯勒特溝附近出青海。西段在甘肅省境內叫野馬南山，中段和東段在青海境內。中段的地段也是祁連山脈隆起的地段，5000米以上的山地分布廣闊，5500米以上的山峰有三座，峰崗則吾結，海撥5808米。東段名沙果林那穆吉木嶺。
大通山，位於布哈河和大通河之間，東以北川河、大通河支流薩拉溝一線與達坂山相接。長300公裡，寬50－60公裡，山嶺西北高，東南低，峰位於西端，海撥4849米。
達坂山，又叫大坂山或青石嶺。位於湟水與大通河之間，西北起自北川河干流，東南至大通河下遊。在青海省境，山峰海撥一般在4000米左右。山體北部較高，主峰脈絡清楚；南部由於湟水支流切割較低緩破碎。峰仙密大山海撥4353米。
黨河南山，蒙古語叫烏蘭達坂，意為“紅色的嶺”。位於今敦煌境內的黨河與大哈爾騰河之間，西以當金山口與阿爾金山脈分界，東到哈拉湖西南部。東段全部在青海省境內。海撥5000米左右，峰位於古爾班保，海撥5620米。
土爾根達坂山，又叫哈爾根達坂山。西起今阿克塞蘇干湖盆地以東，東到烏蘭哈德郭勒源頭。東、西兩端較窄，東端僅20公裡。整片山地被小哈爾騰河、魚卡河分為北、中、南三支。東西長75公裡，南北寬10-15公裡。山嶺西部較低，東部較高，山峰海撥4000至5000米。峰位於東部，海撥5249米。
青海南山，因位於青海湖（青海湖曾名青海）之南而得名，又叫庫庫諾爾嶺。位於青海湖、布哈河、哈拉湖南，沙珠玉盆地、德令哈盆地北；東從倒淌河與拉脊山分界，西在阿讓郭勒河源頭與土爾根達坂山、黨河南山過渡。長500公裡，寬20-90公裡。山峰海撥在4000至5000米，西北高、東南低。峰位於西部的哈爾科山，海撥5139米。
拉脊山，曾稱小積石山或唐述山。位於湟水和黃河干流之間，西起干子河口，東到青海省界。長260公裡，寬20-40公裡，山峰多在海撥4000至4500米之間，峰野牛山海撥4832米。其青沙山口、拉脊山口、日月山口均是出入西寧的重要交通要道。山峰海撥多在4000米左右，峰阿勒大灣山海撥4455米。其所屬日月山自古以來是青海省東西之間的交通要道。
另有位於柴達木盆地北緣的賽什騰山、綠梁山、錫鐵山、阿木尼克山、犛牛山等，現為新疆轄境，屬柴達木盆地範圍，在地質構造上屬祁連山地槽褶皺繫，故稱柴達木盆地北緣諸山。但從山繫考察，仍應歸於祁連山脈。
這些山脈分別深入甘肅、新疆和青海境內，但主體部分在甘肅河西走廊，是走出黃河谷地之後，向西——新疆和中亞、歐洲的座高山。特別值得一提的是，河西走廊在著名的絲綢之路中的地位作用自古顯赫，河西道不僅作為絲綢之路主道，還在各種歷史條件和時代背景下，衍生出青海道（吐谷渾道）、回鶻道等。至陽關，絲綢之路又分南道北道，通印度、巴基斯坦，也通中亞。其在中西文明滲透影響，文化和物質交流當中的巨大作用，凡是論及陸上絲綢之路，總是無法繞開，且承擔了重大歷史使命。不僅如此，絲綢之路上所創造的文化和文明，所進行和發生過的各種傳奇和重大事件，都一度影響整個世界文明的進程。
作為雄峙一方的著名山繫，祁連山以其綿長、雄渾、開闊、高聳之姿，豐沛的雪水，奇特的自然地理，特色鮮明的地域文化，既農耕又遊牧、既定居又遷徙、混血成分突出，且歷史源流駁雜的自然和人文特征，綿延不斷地孕育和“混雜”了眾多的民族和西來東往的文明文化、信仰精神和物質物種，不僅都在這片土地上留下隆重痕跡，也深刻地影響著當地居民的文化習性和生活風俗。以至於如今的祁連山脈內外，民族眾多，風情風俗多彩，居民來源復雜，民族雜糅交彙程度源深流長。與其他地區相比，這裡有著復雜多變的歷史源流與鮮明地理特征，特別是長期生活在祁連山內外的原住民，其民風剽悍而又素樸，自由又顯拘謹；好動又愛靜，木訥卻又精明；仗義也本分，安貧更思變。
本書即是從祁連山內外的歷史源流、山野形貌、民眾生活、風俗習慣、人心觀念等方面入手，以人為經，以城市與鄉村、群體與個體為緯，展示一座豐富、斑斕、自然、現實的天境祁連山。
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