內容簡介
這是一位偉大的將中國推向文明社會的歷史功臣,是一位為提高全民素質耗去畢生精力的古代大賢,是一位為人類為國家培養眾多棟梁之材的萬世之師。他為遠大理想奔波一生,卻未能將夢變為現實,遺憾千古。孔子生活在東周末期。這一時期,禮壞樂崩,攻城掠地,殺伐不斷,社會混亂,百姓苦不堪言。孔子從少年開始,即有志於改變這種社會現狀。孔子“道”的核心是“修身齊家治國平天下”,精髓則是“修身”,是克制私欲。隻有克制私欲,身纔正,纔能按法律、法規、道德(借鋻周禮)準則辦事。孔子在魯國當過中都宰、大司寇攝相事,推行過他的主張。但遭到擅權貴族的反對,流產了。兩次出國遊說,歷經千辛萬苦,都沒有成功,隻好回魯國。這期間,孔子先後失去妻子、兒子、愛徒顏回和仲由,心力交瘁。但依然沒有灰心,編篡詩,修春秋,以懲惡揚善,教育後人。故事從魯國擅權貴族季氏用天子祭祀大禮進行家祭,孔子親眼看到這種僭越行為,說“是可忍,孰不可忍”開始,以東周動亂的社會現實為背景展開。一方面,是各國統治集團私欲的極度膨脹,內亂、殺伐、權謀,一方面是以孔子為首的文明創造、吶喊和傳播,野蠻與文明的較量,戰爭與和平的爭奪,善與惡、真與偽、美與丑交織,構成廣闊而瑰麗多姿的歷史生活圖景。在紛繁復雜的生活矛盾中,展示孔子這位先賢的偉大人格和高尚的精神風貌。
作者簡介
袁仁琮(1937—),男,侗族,出生於貴州省天柱縣藍田鎮碧雅村貧苦農民家庭,行三,父親打鐵兼務農,姐姐、哥哥均為農民。1957年畢業於天柱民族中學,同年考入貴陽師範學院(貴州師範大學前身),1961年畢業,分配至貴陽中學任語文教員,1979年調貴陽高等師範專科學校中文繫任教(該校後與金築大學合並為本科大學貴陽學院),為中文繫教授、中國作協會員、中國侗族文學學會顧問、貴州省寫作學會顧問、貴陽市作家協會顧問。1956年開始文學創作並發表作品,先後在《花溪》《山花》(由《貴州文藝》更名而成)《上海文學》《民族文學》《人民文學》等文學刊物發表小說多篇,出版小說集1部,學術論文集1部,理論專著3部,長篇小說《破荒》等9部,主編《新時期中國少數民族文學作品選•侗族卷》(小說、散文、詩歌、報告文學合集)等10部,尚有小說、散文、論文、序兩百餘篇未輯成冊,文學創作、理論研究總計800餘萬字。理論專著《新文學理論原理》、長篇歷史小說《王陽明》初版獲貴陽市政府獎二等獎;小說集《山裡人》獲屆侗族文學一等獎;短篇小說《鐵師傅》獲貴州少數民族文學創作一等獎;長篇小說《太陽底下》、長篇歷史小說《莊周》分別獲貴州第二屆、第三屆文學專項獎(烏江文學獎);長篇歷史小說《莊周》獲第五屆貴州文藝獎(政府獎)三等獎;長篇歷史小說《王陽明》修訂本獲2009年《當代》全國優秀長篇小說提名;三卷本長篇小說《破荒》獲貴州少數民族文學金貴獎。