001 文學沉積的美學追求 / 蔡驥鳴

001 我讀到了一份純粹（外二篇） / 周維先

007 平民小說與平民作家（外四篇） / 周維先

015 胸藏萬壑月映千江 / 張成傑

019 片片情思，飄自時代的激流 / 張巒耀

024 文品•人品 / 殷勝理

027 主、客觀的遇合與詩歌空間的拓展 / 劉晶林

030 尋找精神上的一方淨土 / 劉晶林

033 詩歌海洋裡的衝浪者 / 李鋒古

039 夢從事業延展到文學 / 李鋒古

042 敘事結構、審美特質與人物隱喻 / 趙江榮

051 網絡文學辨 / 胡廣平

054 現實主義傳統的繼承與開拓 / 徐習軍

062 作為文學表像的愛與生 / 李驚濤

077 當我們逃離紛雜的人世 / 何錫聯

081 一部長詩的三個維度 / 劉 楓

093 二月阡陌風自暖 / 王軍先

096 苦難是有力的 / 蒯 天

101 一座必須進入而難以滲透的精神島嶼 / 望 川

109 翻譯瑣談 / 張亦輝

115 像詩穿行在詩中 / 蔡 勇

117 生命的徒遷 / 李 明

121 當代電影中的類文化意識初探 / 徐家康

132 傳奇時空的意識形態趨向 / 卞永清

140 喚醒人類的迷夢，迎接覺醒的陽光 / 張景蘭

145 因為愛，所以愛 / 李建軍

150 青春的芬芳格外香 / 李建軍

156 李潔冰的小說場域與價值指涉 / 劉方冰

165 與歷史人物對話（外一篇） / 蔡驥鳴

171 困境突圍中的心靈之殤 / 蔡驥鳴

173 甘將赤子心獻給連雲港 / 馬永娟

177 生活無處不飛歌 / 徐學鴻

180 以英雄之名，銘記英雄 / 孔 灝

187 風乎舞雩詠而歸（外一篇） / 孔 灝

193 心靈的呼喚 / 莫延安

198 人間煙火裡的愛與暖 / 徐 凝

202 福克納與呂新小說比較論 / 張永義

210 魏晉款文人的魏晉款文字 / 徐則臣

213 灌河驚濤意蘊豐厚 / 相 玲

215 曹延標兒童文學創作藝術探 / 金 剛

222 瑣談《鏡花緣》與明清六大小說的關繫 / 李德身

230 從“惟善為寶”的標榜看李汝珍思想的局限 / 許衛全李昌華

238 郭小川抒情詩的藝術追求 / 夏春豪

252 《鏡花緣》價值的重新認識 / 龔際平

260 論曹禺早期劇作的浪漫主義特質 / 陳留生

273 從《過客》等篇什看魯迅創作的荒誕意識 / 張宜春

279 淺析朱自清和魯迅的交誼 / 陳 武

287 西遊取經故事的主旨演變與玄奘身世安排的嬗變 / 伏滌修

296 海州文化對明清文人小說創作的影響 / 李傳江

310 編後記

文學沉積的美學追求

蔡驥鳴

晉• 葛洪在《神仙傳• 王遠》中寫道：“麻姑自說雲：‘接待以來，已見東海三為桑田。’”

中國的東海岸，原就是一片滄海桑田的土地。連雲港的雲臺山曾經就是大海中的島嶼。《西遊記》開篇回是這樣描述的：“這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！”

山與海此消彼長，成就了這一片神奇浪漫的土地。所以，這個地方誕生了《西遊記》《鏡花緣》這樣想落天外的奇書。

若干年後，我到了連雲港海邊的雲臺山上，這裡處處可見海蝕的沉積岩，它們就像一本本年代久遠的古籍，被老鼠咬囓得邊緣參差不齊，但卻給人一種滄桑古老的歷史感。海蝕的沉積岩，經過海浪的衝刷，經過無數歲月的風化，變得更加奇崛，更加鮮明，更加注目。

我們常說，新鮮的東西放不久。而老的物件經無數人把玩後，形成了一層層疊加的包漿，反而更加圓潤，在暗淡的光澤裡透出幽幽的光，讓人生出一種敬畏之感。

文學，既是一門古老的藝術，也是一門年輕的藝術。

如果沒有文學，我甚至不知道人類的精神生活還有什麼可值得玩味、留戀的東西；如果沒有文學，我們的情感世界也仍然是一如原始時代的粗礪和愚拙。因為有了文學，我們的情感世界變得越來越豐富，越來越細膩，越來越精彩，越來越值得我們回味和咀嚼；反過來說，正是一代代優秀的文學作品，纔培養了我們的情感世界，讓我們不再愚鈍，不再麻木，不再冷酷，不再無情。

經久的文學名著，就如一壺壺老酒，香愈濃，味愈醇。

但文學又在長生長新。每天有無數的作者在探索、在求新，在想著法子把直接的語言擰成麻花，把簡單的語言變得更加繞舌，把正常的語序弄得顛三倒四，把明明白白的話覆上一層面紗。每一個同時代的人都希望看見新的語彙，看見新的故事，看見新的結構，看見新的想像。但有些同時代的作者又往往被當代所嫌惡，所丟棄，而為後代所崇尚，為後面的文學指明航向。

從1949 年到2019 年，70 年過去了。對於一個人來說，70 歲已是古稀之年。70 年了，國家經歷了很多事情，個人也味嘗了很多變故，文學也經歷了歲月和風浪的數輪衝刷。70 年後再回首一望，能留下來的東西不多了，而能留下來的東西就一定是個滄海桑田、層層疊疊的海蝕沉積岩，一定是個掛滿包漿、油光潤滑的老物件，你想說它不好都不中。那一定是個好東西，一定值得我們把玩，一定值得我們揣摩，一定值得我們回味。

把過去的作品歸攏起來，既算是給生活留下一些記憶，也算是給文學留下一個供人瞻仰的碑刻。無論如何，都表明歷史沒有虛度、文學沒有空白。

2019 年11 月22 日

我讀到了一份純粹（外二篇）

周維先1937 年出生，江蘇宜興人。1958 年畢業於東北師範大學中文繫。曾任連雲港市文學藝術界聯合會副主席、主席、黨組書記，兼任江蘇省電影文學學會副會長、江蘇省電視藝術家協會副主席。中國劇協、中國影協、中國視協會員。著有《周維先自選集》（十卷本）。

走在院子裡，偶一抬頭，哦，蠟梅開了。它顏色淡淡的，一點也不絢爛；香味幽幽的，一點也不妖嬈。素面朝天，一片天真，在春天到來之前靜悄悄地開放。它沒有喧嘩，沒有矯飾，不事雕琢，絕不招搖，帶著一片率真綻放在百花爛漫之前。這是一份超脫，更是一番境界。

正像我近日正在閱讀的文章：看不到字斟句酌謀篇布局的刻意，也看不到一江春水向東流般的語言狂歡。作者張國良，是連雲港市企業界的風雲人物。一篇篇文章卻低調而又平實。真人，真事，真感情。

真得如此之善，如此之美，如此動人心弦，常常直抵我心頭柔軟的去處，讓我感喟不已。

讀他的文章，就感覺他在傾訴，我在聆聽。面對面，心貼心，無拘無束，侃侃而談：關於戰友，關於同仁，關於母親，關於小姑，關於沒有血緣關繫的外甥女，關於理發店的女老板，關於不打不相識的客戶王奇，關於用匿名信函指導工作的退休領導，甚至那輛立下過汗馬功勞的老吉普，都有一個令人動容的故事。讀著張國良樸實無華的文章，我不由得納悶——或許，沒有技巧就是

一種技巧？不事渲染也是一種渲染？為什麼他的文章深深吸引了我？為什麼這麼明白如話的文字，竟然釋放出不可抗拒的魅力？

思來想去，我終於找到了答案：我們身邊上演著太多的豪華與揮霍，太多的虛與委蛇和刻意逢迎，讓你在眼花繚亂的假面舞會中，不知道在哪裡纔能找到真情實意。這時，一個不戴面具的人向你走來，給了你一份當今時代十分難得的純粹。

純粹的文字源於純粹的感情。

純粹的感情應出於純粹之人。

我雖然與張國良同志隻有一面之交，讀了他一篇篇純粹的文字，我相信：他或當是一個純粹的人。

彭雲其人其文

彭雲，在我心目中，是一個無法復制的人。他曾歷經磨難。他曾破帽遮顏。風裡雨裡，泥裡水裡，閱盡世態炎涼，嘗遍人生百味。那年月，一頂右派帽子足以壓垮一個五尺男兒。而彭雲，始終沒有丟掉手中的筆和對於未來的夢想。

就是這樣一個在苦難中不失尊嚴、在絕境中也能活出人樣來的人，在他即將進入耄耋之年的時候，為我們奉獻了一本稱得上洋洋大觀的《彭雲文集》。《彭雲文集》在連雲港現代出版史和文化史上，應該說也是不可復制難以逾越的。這本書，我是專門到彭雲府上去拜領的。捧著這沉甸甸的大書，我不由得心生敬畏，一時語塞之後，很長時間都處於失語狀態。不是無話可說，也不是話無法說，而是不知道該如何說，纔不至於以偏概全，掛一漏萬。

彭雲的文章，可以當作文學作品來欣賞，也可以當作文化著作來研讀。他博聞廣識的視野，他古今通覽的氣度，他對連雲港風土人情、歷史掌故，爛熟於胸，了然於心，使他的許多篇什，看似信手撚來，卻常常涉筆成趣。那行走中的文字淡定自然，時時露出機趣。一如徜徉在山陰道上，移步換景，賞心悅目，我輩著實不可與之比肩。

在我看來，《彭雲文集》既是他的散文隨筆之總彙，也是一本連雲港歷史文化小百科全書。它的文學價值、文化價值、文獻價值，在連雲港都是獨一無二的，無可取代的。

記得捧回文集的那一天，我徐徐翻開飄著墨香的書頁，頓然覺得走進了連雲港長長的時光隧道。我很安靜，又很超脫；我很通透，又很享受。掩卷之後，我覺得自己更豐富了，更知性了。在書中，彭雲不斷地切換時空，穿越古今，你可以讀到幾十年前新浦的街談巷議風土人情，你可以喫到令人垂涎的蟹子豆腐和當路朱二親手烹制的狗肉，你可以走訪那些老街坊、老字號、老戲院、老寺廟、老茶爐、老草行，煙鬼們抽大煙的老膏店，叫賣衣服的估衣市，你還可能不經意間在石板路上同詩人石曼卿、作家李汝珍、纔女劉淑曾甚至與畫家王宏喜、建港總指揮趙泳意外相逢，牽著手扯著衣袖，到小酒店裡燙一壺老酒，天南地北地暢敘一番。

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