• 《愛利萬民》是一本以墨家思想為主線，深入探討其治道理念和為政主張的佳作。作者舉“民本”為綱領，從政治哲學的角度出發，貫通墨家倡導的“兼愛”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“貴義”“節葬”等具體理念，為讀者提供了一種全新的思考框架。


• 在探討墨家治道理念和為政主張的過程中，《愛利萬民》廓清歷代大家墨家詮釋研究之理路，梳理墨學思想史之流變，會通儒墨政治理想之異同，對當代墨學研究有所補充與拓展。


• 作者借墨家為人民謀幸福的理念，引領讀者思考現代社會的治道之道，解讀墨家思想對於實現社會和諧與人民幸福的意義，值得一讀。

王道蕩蕩，不偏不黨。墨家的志向，就是兼愛天下，興利萬民。

作者著眼治道，舉“民本”為綱領，貫通墨家倡導的“兼愛”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“貴義”“節葬”等具體理念，從政治哲學角度考察和敘說了墨家的治道理想與為政主張，進而廓清歷代大家墨家詮釋研究之理路，梳理墨學思想史之流變，會通儒墨政治理想之異同。“愛利萬民”的理想祈盼著人民的幸福，社會的和諧，從墨家思想中汲取力量，我們的社會將更加仁愛和文明。

張萬強，甘肅鎮原人，中國人民大學哲學博士，現任教於西安電子科技大學人文學院哲學繫，主要研究方向為墨學、邏輯史與中西邏輯思想比較研究，學術專長為邏輯學與先秦名辯學的比較研究。著有學術論文《墨家辯學中的“真”觀念》《中國古代有邏輯學嗎？》《舉物比類與屬種歸謬：中西哲學論辯原理比較——從墨家辯學和古希臘論辯術說起》《“利民”與“明故”：墨家哲學的基本精神》等。

• 他的這些工作，有助於廓清近代以來墨家政治哲學研究中存在的不同甚至相悖的詮釋路徑之利弊，也有助於拓展和豐富當代墨家政治哲學研究的主題和內容。——楊武金（中國人民大學哲學院教授）