本文依靠北宋中後期的歷史背景，以儒學復興的演變、南北地域文化的衝突、士人心態的衰變及詩歌風格的流轉為主要線索，對此期的貶謫與文學間關繫進行了較為深入的探討。全文共分八章，其主要內容如下：*章概述黨爭與貶謫關繫。首先揭示黨爭的學術動因，指出王氏新學與以洛學為中心的北方學術之間存在著根本性的矛盾，雙方的學術歧異決定了新舊黨爭的不可調和，*終造成愈演愈烈的局面。其次將北宋中後期分為祐、紹聖至徽宗朝三個階段，對每一階段的黨爭與貶謫情況分別加以論述，勾勒出相應的歷史輪廓，以為後面的展開張本。其三則主要從制度層面對被貶士大夫的生存狀態加以描述，揭示黨爭愈烈而貶謫日重的狀況。本文依靠北宋中後期的歷史背景，以儒學復興的演變、南北地域文化的衝突、士人心態的衰變及詩歌風格的流轉為主要線索，對此期的貶謫與文學間關繫進行了較為深入的探討。全文共分八章，其主要內容如下：*章概述黨爭與貶謫關繫。首先揭示黨爭的學術動因，指出王氏新學與以洛學為中心的北方學術之間存在著根本性的矛盾，雙方的學術歧異決定了新舊黨爭的不可調和，*終造成愈演愈烈的局面。其次將北宋中後期分為祐、紹聖至徽宗朝三個階段，對每一階段的黨爭與貶謫情況分別加以論述，勾勒出相應的歷史輪廓，以為後面的展開張本。其三則主要從制度層面對被貶士大夫的生存狀態加以描述，揭示黨爭愈烈而貶謫日重的狀況。

吳增輝，男，河北石家莊人，1970年出生。2011年畢業於復旦大學，獲文學博士學位，主要研究方向為唐宋文學與中國文化。發表論文四十餘篇，主持過兩項國家項目及多項省廳級課題。出版的著作有《永恆與虛無——李白的超追求與人生悲劇》（河北人民出版社2015）。現為河北科技大學外國語學院漢語國際教育繫主任、副教授、碩士生導師，主要承擔《中國古代文學》《中國文化通論》《學術寫作》等課程的教學工作。