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  • 梁衡文存(三卷本)
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
    【市場價】
    1424-2064
    【優惠價】
    890-1290
    【作者】 梁衡 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】中國青年出版社 
    【ISBN】9787515340159
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:純質紙
    包裝:平裝

    國際標準書號ISBN:9787515340159
    作者:梁衡
    出版社:中國青年出版社

    出版時間:2016年03月 

        
        
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    編輯推薦
    1.知名學者、文章大家、新聞名家、青年導師梁衡首套珍藏版“梁衡文存”,包括《跨越百年的美麗》《不要辜負屬於你的時代》《萬水千山行遍》三卷,堪稱迄今為止全面反映梁衡先生人物傳記、政論隨筆、遊記散文的權威文本。



    2.40餘年尋訪歷史與文化現場,足跡遍及大江南北,追尋觸手可及的自然與人文之美。重新品評政治領袖、文化巨擘,感受穿越時空的人格之光。



    3.正本清源,還原湮沒遮蔽的大歷史;高山仰止,再現人類群星閃耀時代。透闢解析歷史嬗變與社會現實,為轉型期的中國社會和個人直陳諍言良方。



    4.司馬遷式的史筆文心,茨威格式的悲憫情懷。寫大事大情大理,成就教科書式的寫作。《晉祠》《夏感》《覓渡,覓渡,渡何處》《青山不老》等60多篇次文章入選大、中、小學課本,堪為學生誦讀典範篇章。



    5.特邀新一代先鋒設計團隊後聲文化擔綱設計,配以梁衡先生私家珍藏照片,精美印刷,力爭給讀者帶來高品質的閱讀享受。



    6.知名學者、作家、重點中學校長、語文特級教師及主流媒體多方好評。 
    內容簡介
    “梁衡文存”包括《跨越百年的美麗》《不要辜負屬於你的時代》《萬水千山行遍》三卷本,是知名學者、文章大家、新聞名家、青年導師梁衡先生首套珍藏版“文存”,囊括作者40餘年尋訪歷史與文化現場、洞察時代家國、行走山川大江、觀覽名勝古跡、體察民風民俗等方方面面的思考精髓,內容深入且全面。深刻的見解,深遠的視野,精粹的文筆,堪稱當代學者讀史閱世的典範篇章。



    梁衡先生的創作具有司馬遷式的史筆文心,茨威格式的悲憫情懷,寫大事大情大理,其中《晉祠》《夏感》《覓渡,覓渡,渡何處》《青山不老》等60多篇次文章入選大、中、小學課本,堪為學生誦讀範本。



    該套叢書特邀新一代先鋒設計團隊後聲文化擔綱設計,配以梁衡先生私家珍藏照片,精美印刷,力爭給讀者帶來高品質的閱讀享受。本書獲梁曉聲、盧新寧、賀紹俊、翟小寧等知名學者、作家、知名中學校長、語文特級教師及主流媒體多方好評。
    作者簡介
    梁衡,1946年生,山西霍州人,知名學者、新聞理論家、作家。曾任《光明日報》記者、國家新聞出版署副署長、《人民日報》副總編輯,兼任全國人大代表、全國記協特邀理事、中國作家協會全委會委員、中國人民大學新聞學院博士生導師、全國中小學語文教材總顧問。著有“新聞三部曲”(《記者札記》《評委筆記》《總編手記》),散文集《覓渡》《洗塵》《把欄杆拍遍》《跨越百年的美麗》《萬水千山行遍》《干部修養談》,科學史章回小說《數理化通俗演義》,《梁衡文集》(九卷本)等。曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、魯迅文學獎提名獎、全國優秀科普作品獎、全國好新聞獎和中宣部“五個一工程”獎,先後有《晉祠》《覓渡,覓渡,渡何處》《跨越百年的美麗》《把欄杆拍遍》《夏感》《青山不老》等60多篇次文章入選大、中、小學課本。
    目錄
    《跨越百年的美麗》目錄

    梁曉聲- 靜夜時分的梁衡-004
    季羨林- 追求一個境界-010


    覓渡,覓渡,渡何處-014
    大有大無周恩來-020
    跨越百年的美麗-036
    文章大家-043
    把欄杆拍遍-055


    這思考的窯洞-064《跨越百年的美麗》目錄



    梁曉聲- 靜夜時分的梁衡-004

    季羨林- 追求一個境界-010





    覓渡,覓渡,渡何處-014

    大有大無周恩來-020

    跨越百年的美麗-036

    文章大家-043

    把欄杆拍遍-055





    這思考的窯洞-064

    假如去騎馬-069

    翻臉-085

    韶山圖書館記-090

    周恩來的普世價值-094

    周恩來讓座-108

    周恩來為什麼不翻臉-113

    一個偉人的生命價值-123

    梁曉聲- 靜夜時分的梁衡-004

    季羨林- 追求一個境界-010





    二死其身的彭德懷-128

    一個塵封垢埋卻愈見光輝的靈魂-136

    一座小院和一條小路-156

    鄧小平的堅持-162

    鄧小平認錯-165



    ……





    人格在上-328

    說經典-331

    文章五訣-335

    提倡寫大事、大情、大理-338

    書與人的隨想-342

    背書是寫作的捷徑-346

    用文學來詮釋政治-348

    我寫《覓渡》-353

    一片歷史的青花-359



    梁衡- 跋 永恆璀璨的人性之光-388





    《不要辜負屬於你的時代》目錄



    梁曉聲- 靜夜時分的梁衡-006

    季羨林- 追求一個境界-012





    愛國的理由-016

    說時尚-024

    說興趣-026

    嫉妒論-029

    笑談真理又何妨-031

    讀書是為了生命的完整-033

    如何用科學思維講故事-041

    中學生不可缺少的四種素質-045

    匠人與大師-048

    人人皆可為國王-050

    母親石-053

    故鄉的基因-056





    學問不問用不用,隻說知不知-060

    我們頂住了一場破壞性考驗-062

    地震教我們如何說話-065

    假奶粉拷問真道德-068

    讓法律保護陽光-070

    警惕學習的異化-073

    美是什麼-076

    我看舞蹈的美-082

    語言文字是民族生命的一部分-085

    文化貼牌是自殺-089

    怎麼區分低俗、通俗和高雅-091

    肢體導演張藝謀-094

    題為根干,戲為枝葉-098



    ……





    怎樣寫文章-302

    《嶽陽樓記》是怎樣寫成的-351

    為文**要激動-378

    詞彙的力量-381

    影響中國歷史的十篇政治美文-387



    梁衡- 跋 文章為思想而寫-390



    《萬水千山行遍》目錄



    梁曉聲- 靜夜時分的梁衡-006

    季羨林- 追求一個境界-012





    在歐洲看教堂-016

    佩萊斯王宮記-028

    邁索爾土王邦尋舊-034

    特利爾的幽靈-040

    奉獻給死者的藝術-048

    被緩解稀釋和衝淡了的環境-053

    挽留自然,為了我們的生存-056





    古城平遙記-062

    晉祠-066

    清涼世界五臺山-070

    梁曉聲- 靜夜時分的梁衡-006

    季羨林- 追求一個境界-012

    恆山懸空寺-073

    娘子關上看飛泉-077



    ……





    文章要當鑽石磨-348

    散文美的三個層次-350

    教材的力量-352

    書籍是知識的種子-356

    我的閱讀經歷-360



    梁衡- 跋 山水為何有美感-390
    媒體評論
    梁衡總能將滿懷對國家民族的憂心,化作美好的文學意境。在並世散文家中,能追求、肯追求這樣一種境界的,尚無第二人。
    ――國學大師季羨林

    梁衡作品體現了對自然山川美、歷史文化美、生活真諦美、語言文采美的追求。《晉祠》等作為範文收入中學課本,其思想內容、審美觀點、遣詞造句都無可挑剔,無愧於“教科書水平”。
    ――馮牧,著名作家 中國作協原副主席

    我喜歡梁衡散文,一如尊敬他的為人,他的作品給我不少營養。與歷史人物敞開心扉對話,他就變得火花四濺,文字也恣肆張揚起來……《覓渡》等多篇作品入選中小學教材,堪稱文章典範。梁衡總能將滿懷對國家民族的憂心,化作美好的文學意境。在並世散文家中,能追求、肯追求這樣一種境界的,尚無第二人。

    ――國學大師季羨林



    梁衡作品體現了對自然山川美、歷史文化美、生活真諦美、語言文采美的追求。《晉祠》等作為範文收入中學課本,其思想內容、審美觀點、遣詞造句都無可挑剔,無愧於“教科書水平”。

    ――馮牧,著名作家 中國作協原副主席



    我喜歡梁衡散文,一如尊敬他的為人,他的作品給我不少營養。與歷史人物敞開心扉對話,他就變得火花四濺,文字也恣肆張揚起來……《覓渡》等多篇作品入選中小學教材,堪稱文章典範。

    ――梁曉聲,著名作家



    梁衡的文筆雅潔、凝練、明麗,調子樂觀、昂揚,文字、意像都經過長期醞釀、修改和打磨,很有點杜甫“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”的勁頭。他在尋繹一種彌足珍貴的傳統,一種也許早被金錢浪湧和權力追逐衝淡了的價值。

    ――何西來,著名學者



    梁衡的思想高度使他的文章表現出大家之氣,不像古今那些力求精致而趨於小氣的作者。嚴肅而重大的題材自不必說,即使小題材也能以小見大。

    ――王夢奎,國務院發展研究中心原主任



    在炒作成風的當下,梁衡依然惜墨如金,從思想語言的礦石裡一再提煉,達到了爐火純青的地步。有了這種歷史的凝重感,便是大家。

    ――楊匡滿,著名學者



    梁衡追求“鯨魚碧海中”的氣勢,提倡寫大事大情大理,他直承中國傳統儒士文化精神的真髓,滿腔社稷情懷、憂患意識和沉甸甸的歷史責任感。

    ――賀紹俊,著名學者



    梁衡先生寫文章絕不隨手隨性,每一篇都廣集資料,慢蘊情感,遇到合適的時機和靈感便一揮而就,文傳四海。中學生要學習梁衡先生的這種文章“經營之道”,多讀、多想、多寫,纔能寫出真正的美文。

    ――翟小寧,中國人民大學附屬中學校長 語文特級教師



    文章為思想而寫,梁衡先生的文章都是用心、用情寫成,文質兼美,十分耐讀。他在師生中擁有龐大的讀者群。我和學生至少15 年前就開始讀他的作品,至今不輟,獲益匪淺。

    ――嚴寅賢,北京一零一中學副校長 語文特級教師
    在線試讀
    燕山有棵滄桑樹
    北京之北一百多公裡處就是河北的興隆縣,境內有燕山的主峰霧靈山。正是秋高季節,幾個好友乘興登山,一路黃花紅葉,藍天白雲,松鼠橫穿於路,野雀飛旋在樹,鳥鳴泉響,好不快活。正走著,忽見路邊有一指路牌:滄桑樹與見證樁。不覺好奇,就下路拐入荒徑,攀荊附葛,爬上一高坡,頓現一樹一樁。
    樹是一棵奇怪的大松樹,根基部十分壯大,盤根錯節與山石一體,已分不清彼此。原樹已經枯死,而在側根處又長出一棵新樹,有合抱之粗,渾身的鱗片層層相疊,青枝挑著綠葉在秋陽下閃閃發光。樹身成“7”字形,斜出石縫向山外探去,蜿蜒遒勁,如一條蒼龍欲騰空而去。大家正說這樹像龍,當地的朋友說,這樹還真就與龍有關。
    原來,歷代皇帝都自比真龍天子。清朝入關後的**位皇帝是順治帝,他即位後就在遵化縣選定了自己的龍寢之地,後人稱東陵。為使陵寢安寧,東陵以北興隆境內這兩千五百平方公裡的山林,就全部劃作“後龍風水”禁地。原住民全部遷走,不許耕種、伐木、采藥、打獵,不許閑人進入。又配備了專門的護陵隊,隔不遠就設一哨卡,滿語稱“撥”,現當地還留有不少地名:“一撥子”、“二撥子”……森林郁蔽後,又清出若干防火通道,現有“北火道”等地名。一次士兵巡邏,忽然陣陣山風送來黃酒的甜香。深山禁地何來酒館?細尋處,是深秋季節梨果落地,自然發酵,一溝酒香,於是這裡就名“黃酒館”。封建專制,普天之下莫非王土,皇帝伸手一指,這兩千五百平方公裡的土地一占就是二百五十四年,直到民國後的1915 年纔解禁。山之禁,樹之福。這棵龍形松,四季有人護,年年有酒喝,過了二百多年平靜舒心的好日子。笑看鼕去春來,靜聽花開花落。
    1931 年日本人侵占東北,1934 年南下占領興隆,直逼北京,當年的這一片皇家禁地又成了敵我雙方爭奪的戰略要地。在日本一方是南下的跳板,又是一處重要的戰略物資地;在我方山高林密,正是開展遊擊戰的好地方。一場殘酷的侵略與反侵略戰爭在這裡反復拉鋸,其間數不清出了多少民族英雄。*著名的一個是孫永勤,本是一普通農民,小時曾讀私塾,粗通文字,又習得一身武藝,身高兩米,雙手過膝,行俠仗義,人稱“黑面門神”。他恥為亡國奴,便串聯村裡的十六位弟兄宣誓“為國為民,永無二心,抗暴殺敵,有死無降”,拉起一支“民眾軍”,自任軍長。後接受中國共產黨的領導,改稱“抗日救國軍”,一直發展到五千多人。孫帶領部隊一年半間,與敵接戰兩百多次,撥掉據點一百多個,成為日軍的心腹大患,以至於日本人誘降國民黨,與何應欽談判簽訂“何梅協定”時都將滅孫作為一個籌碼。1935 年8 月,正在長征途中的黨中央為抗日發表著名的“八一宣言”,將孫永勤與吉鴻昌、瞿秋白等並列,說他們“表現我民族救亡圖存的偉大精神”。孫在*後一次戰鬥中,寡不敵眾又腿部負傷,被團團包圍。他對參有說:“當年我們空手起家,誓殺盡敵寇,有死無降。今天彈盡糧絕,我來吸引敵人,你帶部隊衝出去,以圖再起。”關說:“殺敵**,願與軍長同生死。”結果孫以下七百壯士全部壯烈犧牲。這棵樹目睹了一群英雄的誕生。燕山有棵滄桑樹

    北京之北一百多公裡處就是河北的興隆縣,境內有燕山的主峰霧靈山。正是秋高季節,幾個好友乘興登山,一路黃花紅葉,藍天白雲,松鼠橫穿於路,野雀飛旋在樹,鳥鳴泉響,好不快活。正走著,忽見路邊有一指路牌:滄桑樹與見證樁。不覺好奇,就下路拐入荒徑,攀荊附葛,爬上一高坡,頓現一樹一樁。

    樹是一棵奇怪的大松樹,根基部十分壯大,盤根錯節與山石一體,已分不清彼此。原樹已經枯死,而在側根處又長出一棵新樹,有合抱之粗,渾身的鱗片層層相疊,青枝挑著綠葉在秋陽下閃閃發光。樹身成“7”字形,斜出石縫向山外探去,蜿蜒遒勁,如一條蒼龍欲騰空而去。大家正說這樹像龍,當地的朋友說,這樹還真就與龍有關。

    原來,歷代皇帝都自比真龍天子。清朝入關後的**位皇帝是順治帝,他即位後就在遵化縣選定了自己的龍寢之地,後人稱東陵。為使陵寢安寧,東陵以北興隆境內這兩千五百平方公裡的山林,就全部劃作“後龍風水”禁地。原住民全部遷走,不許耕種、伐木、采藥、打獵,不許閑人進入。又配備了專門的護陵隊,隔不遠就設一哨卡,滿語稱“撥”,現當地還留有不少地名:“一撥子”、“二撥子”……森林郁蔽後,又清出若干防火通道,現有“北火道”等地名。一次士兵巡邏,忽然陣陣山風送來黃酒的甜香。深山禁地何來酒館?細尋處,是深秋季節梨果落地,自然發酵,一溝酒香,於是這裡就名“黃酒館”。封建專制,普天之下莫非王土,皇帝伸手一指,這兩千五百平方公裡的土地一占就是二百五十四年,直到民國後的1915 年纔解禁。山之禁,樹之福。這棵龍形松,四季有人護,年年有酒喝,過了二百多年平靜舒心的好日子。笑看鼕去春來,靜聽花開花落。

    1931 年日本人侵占東北,1934 年南下占領興隆,直逼北京,當年的這一片皇家禁地又成了敵我雙方爭奪的戰略要地。在日本一方是南下的跳板,又是一處重要的戰略物資地;在我方山高林密,正是開展遊擊戰的好地方。一場殘酷的侵略與反侵略戰爭在這裡反復拉鋸,其間數不清出了多少民族英雄。*著名的一個是孫永勤,本是一普通農民,小時曾讀私塾,粗通文字,又習得一身武藝,身高兩米,雙手過膝,行俠仗義,人稱“黑面門神”。他恥為亡國奴,便串聯村裡的十六位弟兄宣誓“為國為民,永無二心,抗暴殺敵,有死無降”,拉起一支“民眾軍”,自任軍長。後接受中國共產黨的領導,改稱“抗日救國軍”,一直發展到五千多人。孫帶領部隊一年半間,與敵接戰兩百多次,撥掉據點一百多個,成為日軍的心腹大患,以至於日本人誘降國民黨,與何應欽談判簽訂“何梅協定”時都將滅孫作為一個籌碼。1935 年8 月,正在長征途中的黨中央為抗日發表著名的“八一宣言”,將孫永勤與吉鴻昌、瞿秋白等並列,說他們“表現我民族救亡圖存的偉大精神”。孫在*後一次戰鬥中,寡不敵眾又腿部負傷,被團團包圍。他對參有說:“當年我們空手起家,誓殺盡敵寇,有死無降。今天彈盡糧絕,我來吸引敵人,你帶部隊衝出去,以圖再起。”關說:“殺敵**,願與軍長同生死。”結果孫以下七百壯士全部壯烈犧牲。這棵樹目睹了一群英雄的誕生。

    “滄桑樹”下還有一截二尺多高如水桶之粗的樹樁,旁立木牌,上書“見證樁”三字,這是當年日寇掠奪當地資源的見證。我俯下身去想辨認一下樹樁的年輪,隻是經年的風吹雨打,橫截面上的本質已經朽去,用手一捏,即成碎末,但整個樁子的大形還在,短粗挺直,身帶焦痕,挺立於荒草亂石之中,似有所言。當年日本人為了鏟除抗日武裝的群眾基礎,便東起山海關,西到沽源縣,制造了一個千裡無人區,興隆正當其中心。日軍反復掃蕩、搜剿,屠殺百姓,活埋、刀挑、挖心、狗咬,慘不忍睹,全縣載入史冊的大慘案就有九起之多,毀掉了兩千個村莊,十一萬人被趕入所謂的“部落”過集中營生活,戰爭結束時,全縣人口從十六萬(1940 年統計)降至十萬。同時日軍又大肆劫掠資源,共掠走黃金九千六百公斤,白銀數萬兩,原煤數百萬噸。壓迫愈深,反抗愈烈,我抗日軍民為保護資源,經常夜襲據點,燒敵倉庫,破壞交通。遊擊隊穿行於深山老林,神出鬼沒。敵人氣急敗壞,便放火燒山,方圓兩百公裡火光接天,煙罩四野,五個月不滅,這塊皇封禁地化為一片焦土。現在我們看到的這棵“滄桑樹”就是劫後重生的火中鳳凰,而那截“見證樁”則先是被砍後留下的樹樁,後又過火,是日寇“三光”政策的見證。我抗日軍民就在這樣惡劣的環境下與敵周旋,直到*後勝利。全國抗戰八年,這裡是抗戰十二年,現在山下的烈士陵園裡還長眠著一千兩百餘位烈士。

    看完“滄桑樹”我們又重回登山主道,繼續上山。秋陽如春,照在身上暖洋洋的,剛纔腦子裡的硝煙漸漸散去。正是果熟季節,路兩邊赤、橙、黃、綠,擺滿銷售和等待外運的核桃、柿子、蘋果、山楂,排起兩道長長的水果牆,農民的笑意都掛在臉上。近年來這裡淺山處大力發展經濟林,林果成了農民的主要收入。深山處開闢成國家森林公園,封山育林,涵養水源。來到這裡纔知道,北京人喫的栗子、冰糖葫蘆原料多取自本地,原來興隆是全國首屈一指的板栗大縣、山楂大縣。全縣的高山密林間有大小徑流八百條,昔日的“後龍風水”地已經成了京城的重要水源地。隨著山路上行,兩邊的樹木愈來愈密,櫟樹、楸樹、楓樹、樺木、杉木等遮住了頭上的太陽和山外的藍天,我們在林木的隧道裡穿行,約一小時後終於穿出樹海爬上燕山高處的霧靈山峰。這燕山是一座歷史名山,也是中國政治史的一個大舞臺。其成名很早,《詩經》中即提到燕山、燕水。

    李白之“燕山雪花大如席”,韓愈說的“燕趙多慷慨悲歌之士”大略都是指滅宋後在這一帶後將他的第四子朱棣分封到這裡,名為燕王,住藩北京。燕王深謀遠略,在此整軍備璋死後便南下奪了帝位,將大明遷都北京,就是史上有名的永樂帝,他奠定了北京作為歷史名都的規模氣像。之後這裡又上演了李自成進京、清軍入關、日寇南侵、長城抗戰、新中國成立等幾場大戲。我登上燕山之巔,遙望群峰從山海關一路奔來,長城起伏其間,腳下是一片樹的汪洋,胸中蕩起一幅歷史的長卷。這時隻見遠處綠波中現出一團飄動的火苗,那是剛纔上山時路過的一片花楸樹林。我從未見過這樣的樹種,大概隻有這燕山深處纔有吧。都說楓葉紅於二月花,這花楸葉子是楓葉的三四倍大,葉面厚實。樹身高大,隻在懸崖深壑、人跡不到的地方生長,秋風一過它就紅得像浸了血,著了火。我又想起了剛纔那棵穿越戰火而來的“滄桑樹”和劫後餘存的“見證樁”。這塊土地在民國時和新中國成立初稱熱河省。熱河,熱河,好一片熱土。先經過了二百五十四年的皇封冷藏,又經民國三十多年間的軍閥混戰、外族入侵和國共內戰,終於回歸於民,現已休養生息出這般模樣。

    山不轉水轉,人會老樹還在。一截樹樁見證了一個民族曾經的苦難,一棵樹記錄了這片土地上三個半世紀的滄桑。無論是朝代更替、人事變幻,還是自然界的寒來暑往、山崩地裂,都靜靜地收錄在樹的年輪裡。



    2014 年12 月10 日《人民日報》
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