王慎中為文，初鉤章棘句，吞剝秦漢散文，認為“文必秦漢，漢後散文無可取之處”；後讀歐陽修、曾鞏等人的散文，大為欽佩：“世人卑宋而尊班、馬，不知善學馬者莫如歐，善學班
者莫如曾。歐、曾之文，原本經傳，由史漢之豪而變為粹。”遂乃盡焚舊作，一意效仿。他認為為文重“義法”兩字，並指出文學法度規矩要不背於古，而文義卻要取前人之所未發。提倡文章要“道其中之所欲言”，“卒歸於自為其言”，要“直抒胸臆，信手寫出”，以表達作者內心真實的思想感情。他認為復古主義的要害就在於“病於法之難入，困於義之難精”。論文見解獨樹一幟，成為開明代唐宋論文派的先河，與唐順之、歸有光、茅坤等成為明代文學的一個流派，稱唐宋派。王慎中卓然成家，與唐順之齊名，被稱為“王唐”。兩人實際上是唐宋派首領。李贄評論王慎中文章說：“其為文也，恆以構意為難，每一篇，必先反復沉思。意定而辭立就。細觀之，鋪敘詳明，部伍整密，語華贍而意深長。”散文代表作有《海上平寇記》、《送程龍峰郡博致仕序》、《金溪遊記》、《遊清源山記》、《朱碧潭詩序》等。詩體初宗艷麗，歸田以後，頹然自放。清代瀋德潛稱贊他的五言古詩說：“然五言古亦窺顏、謝堂廡，無一淺語、滑語”。詩歌代表作有《登金山口絕頂》、《遊白鹿洞》、《遊麻姑山》等。