前言     8

炳燭齋日記

1921年（辛酉）    3

1922年（壬戌）    32

1923年（癸亥）    118

1924年（甲午）    195

1925年（乙丑）    246

1926年（丙寅）    259

日記拾零

1927年（丁卯）    277

1929年（己巳）病榻續記   277

1935年（乙亥）——1940年（庚辰）  278

日錄繫列

1948年（戊子）    281

1949年（己丑）    290

1950年（庚寅）    391

1951年（辛卯）    517

1952年（壬辰）    610

1953年（癸巳）    690

1954年（甲午）    760

1955年（乙未）    830

1956年（丙申）    888

1957年（丁酉）    933

1958年（戊戌）    981

1959年（己亥）    1013

1960年（庚子）    1051

1961年（辛丑）    1081

一、汪鸞翔日記編輯緣起

先祖父汪鸞翔先生於同治十年(1871年，辛未)出生於廣西臨桂縣(現桂林市)一戶書香門第。自幼聰慧，接受家學，母授以毛詩，外祖母授以唐詩三百首，又從師習經史。1888年以廣西名考取張之洞在廣州創辦的廣雅書院，師從於梁鼎芬、朱一新等名家。1891年21歲時鄉試，得中辛卯科廣西第四名舉人。次年進京會試不中，留京城國子監南學學習。1897年秋得張之洞電召，赴武昌協助張之洞編寫其名著《勸學篇》。其後汪鸞翔先生拋棄仕途，以啟迪民智為己任，從事教育工作40餘年。初期在武昌各學堂教授理化、博物等西學課程，為國人教授西學先驅者之一。辛亥革命後國學教育日漸衰落，先生以其深厚的國學根基，改為教授國文、中國哲學史、中國文學史等國學課程。1918年至1928年在清華學校任國文教員、教授。撰寫了中文《清華學校校歌》歌詞，至今仍作為《清華大學校歌》傳唱。

先生課餘喜詩善畫，一生作畫逾千幅，詩作豈止三千首。惜生前未曾刊印。歷經多次搬遷和種種事件，畫作已佚失殆盡，幸詩稿和日記手稿尚大部保存。2016年初鼕這批手稿始轉移到了我的手中。粗略翻閱，深感這批手稿之可貴，開始著手整理。然而面對龐雜浩瀚的手稿資料，深感力不從心。幸喜清華大學檔案館、校史館在清華大學黨委領導下，對收集清華校史資料特別重視，對整理汪鸞翔的遺著也給了很大的關懷和物質上的幫助。尤其值得記述的是經校史館金富軍先生的介紹，喜獲清華大學能源與動力工程繫退休教授王存誠老師勇擔重任，自願承擔詩詞集的整理編輯工作。在我整理編輯日記部分的過程中，也得到了王存誠老師的很多幫助，日記中的詩詞大多是王存誠老師整理編輯的，後由王存誠老師將全部日記部分的整理編輯稿對照汪鸞翔先生的手稿仔細校對一遍，日記部分纔算定稿。近四年來，我和王存誠老師可以說是日以繼夜、全心全力地投入汪鸞翔先生遺著的整理工作中，值得慶幸的是現在可以說已經見到了成果，汪鸞翔先生的遺著即將出版。

......