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    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    【作者】 秦兆基 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】蘇州大學出版社 
    【ISBN】9787567219533
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787567219533
    作者:秦兆基

    出版社:蘇州大學出版社
    出版時間:2017年05月 

        
        
    "

    內容簡介
    秦兆基*的《揉碎江南煙水(歷史的重釋)/博雅文叢》收入筆者自一九八二年以來寫作的敘事散文詩,前後歷時三年。
    “枕上片時春夢中,行盡江南數千裡。”以有限的篇幅,不那麼多的人物行狀,折射出江南廣袤大地自&ldq史無文”到“通脫透明”、自開闢鴻蒙到向現代化艱難轉型的歷史。
    本書是“歷史的重釋”,是一種價值重估。人們常常重復著意大利美學家、歷史學家克羅齊的名言:“一切歷史都是當代史。”其實不少譯者和引用者都漏掉一個關鍵詞,就是在“歷史”的前面的“真”字。原話應是“一切真歷史都是當代史”。“重釋”就是求真,就是“從現在*高力量的出發”去“解釋過去”,亦即從塵封的史料中理出線索,重構歷史現場,切入歷史人物的心田,進行一場心靈對話,亦即從對人類生命的奧秘和個體存在價值的關注的角度去打量。  
    目錄
    終成了“道德模範”
    ——逋逃者泰伯
    為了歸來的奔逃
    ——復仇者伍子胥
    死亡契約的踐行
    ——廚神·刺客:專諸
    留得永久的謎
    ——兵聖孫武
    戲劇春秋
    會搞笑的太守
    ——喜劇人物朱買臣
    生命的嗟嘆:陸機
    張翰:去來俱瀟灑
    水墨情趣
    張旭暮秋
    明白說出和沒有道出的
    ——楚客吳越行:詩人張繼
    雅集·絕唱
    ——從五陵惡少到詩人、刺史:韋應物
    誤讀的賢者:範仲淹
    從經武祠中走出去
    ——塾師出身的教育家胡瑗
    步出與走入
    ——從重臣到“居士”:詩人範成大
    假如我不是王孫:趙孟頫
    路轉峰回
    齊雲樓抒懷
    ——吳王張士誠
    被漠視的存在
    ——黑衣宰相:姚廣孝
    長別楓橋
    ——詩人高啟
    一出戲所造就的
    ——《十五貫》.·況公祠:能吏況鐘
    沒有情節性的經典故事
    ——一代畫宗:瀋周
    歸去來後的墨客
    ——王鏊:有所思
    唐寅:難得輕狂
    求名而得名,有何憾
    ——狂士徐渭
    古代的故事人
    ——多面馮夢龍
    “夢”的詩意闡釋
    ——祈夢、留夢與造夢:張岱
    活在夢裡
    ——金聖嘆
    行路難
    ——京都行:吳梅村
    多買燕脂畫牡丹
    ——從至雅到絕俗:李漁
    直刺人心的力量:倫理·人性
    ——一代大儒顧炎武
    不甘屈辱的靈魂
    ——纔女柳如是
    絕唱:淒婉而美麗
    ——沉水:洪異
    扇裡桃花帶來的
    ——尋求謎底:劇作家、詩人孔尚任
    權謀、深沉,抑或聖明、仁慈
    ——一代雄主的心術:康熙大帝
    權術“心經”
    ——讀《李煦奏折》
    繁華客天涯孤旅
    ——江寧織造曹寅維揚行
    尋常巷陌懷硯師
    ——硯神顧二娘
    在真實與神話中遊走
    ——神醫葉天士
    從詩友到罪臣
    ——瀋德潛的玩笑人生
    峰石無言
    ——瑞雲峰前曾有過的故事:乾隆大帝
    蹤跡的尋覓
    ——神接曹雪芹
    傷心人別有懷抱
    ——追夢散記:瀋復
    盛世悲歌
    ——乾隆詩壇人:不第秀纔黃景仁
    留存在小說中的面影
    ——校邠廬主人馮桂芬回
    瓶隱廬主人的夢
    ——憂者翁同龢
    紫禁城的黃昏
    ——帶著永遠的悵恨離世:王頌蔚
    神往大海
    ——從小鎮走出去的年輕人王韜
    通脫澄明
    無望的守望
    ——末世經師曹叔彥
    倦飛思靜執一而行
    ——終老蘇州:學者章太炎
    你,也值得紀念
    ——生與死引發的評價倒轉:楊蔭榆
    小樓昨夜
    ——百年孤獨:學者、作家蘇雪林
    一個成功女人的背後
    ——繡人瀋壽
    散文詩的走向
    ——詩,抑或散文
    後記
    在線試讀
    尋常巷陌懷硯師——硯神顧二娘 1976年4月,一位面容清癯的老人,慢悠悠地走進專諸巷。老人當時並不為太多的人知曉,後來卻享大名,被認為是知堂老人的衣缽傳人,燕園三老之一。他,就是張中行。
    盡管他深通釋典,知道趙州和尚所言“好事不如無”,也明白《舊約·傳道書》中講的“日光之下並無新事”,但仍然應老友之邀,到蘇州來找點新東西。
    張先生很有些考古癖,但也知道兩千多年以後,不會再有專諸的俠骨留存,他隻想看看乾嘉年間,在這條巷內琢硯為生的顧二娘門戶——想必是前店後坊,仍舊規模依稀。
    黃昏...
    盡管他深通釋典,知道趙州和尚所言“好事不如無”,也明白《舊約·傳道書》中講的“日光之下並無新事”,但仍然應老友之邀,到蘇州來找點新東西。
    張先生很有些考古癖,但也知道兩千多年以後,不會再有專諸的俠骨留存,他隻想看看乾嘉年間,在這條巷內琢硯為生的顧二娘門戶——想必是前店後坊,仍舊規模依稀。
    黃昏時分,從巷北往巷南走,張先生想看看哪一處可能是顧家硯莊。街東傍著城牆而建,剝落了城磚的土牆上荒草叢生,青青的,在春風裡搖曳。街西一戶一戶緊挨著,除了一家煙紙店、一家老虎灶,再也找不出商鋪的痕跡。找人問一下,巷子中段一個大媽,小凳子上坐著,別著紅袖章,納著鞋底,一針一針,不緊不慢。張先生走上去問:“大娘,可知道從前這裡有個顧二娘,做硯臺的,住在啥地方?”老大媽頭抬了一下,說:“這裡沒有做硯臺的。硯臺,文具店裡就有,一毛錢一塊,橡皮的,我孫子昨天剛買的,摜也摜不壞。”張先生注意到她警惕的眼神,不敢多生事,依舊默默地看過去,走到南頭,再從南頭回到北頭。
    他記起了黃莘田的詩:“一寸干將切紫泥,專諸門巷日初西。”心裡想,雖然不能指實,顧二娘的舊住地總是留在眼中了。顧二娘硯,張先生眼見過,在許姬傳那裡,還是故宮博物院的展櫃裡。阮囊羞澀,窮措大隻能在夢裡摩挲。
    在筆記小說中,得知了不少有關顧二娘的故事。

    尋常巷陌懷硯師——硯神顧二娘
    1976年4月,一位面容清癯的老人,慢悠悠地走進專諸巷。老人當時並不為太多的人知曉,後來卻享大名,被認為是知堂老人的衣缽傳人,燕園三老之一。他,就是張中行。
    盡管他深通釋典,知道趙州和尚所言“好事不如無”,也明白《舊約·傳道書》中講的“日光之下並無新事”,但仍然應老友之邀,到蘇州來找點新東西。
    張先生很有些考古癖,但也知道兩千多年以後,不會再有專諸的俠骨留存,他隻想看看乾嘉年間,在這條巷內琢硯為生的顧二娘門戶——想必是前店後坊,仍舊規模依稀。
    黃昏...

    尋常巷陌懷硯師——硯神顧二娘
    1976年4月,一位面容清癯的老人,慢悠悠地走進專諸巷。老人當時並不為太多的人知曉,後來卻享大名,被認為是知堂老人的衣缽傳人,燕園三老之一。他,就是張中行。
    盡管他深通釋典,知道趙州和尚所言“好事不如無”,也明白《舊約·傳道書》中講的“日光之下並無新事”,但仍然應老友之邀,到蘇州來找點新東西。
    張先生很有些考古癖,但也知道兩千多年以後,不會再有專諸的俠骨留存,他隻想看看乾嘉年間,在這條巷內琢硯為生的顧二娘門戶——想必是前店後坊,仍舊規模依稀。
    黃昏時分,從巷北往巷南走,張先生想看看哪一處可能是顧家硯莊。街東傍著城牆而建,剝落了城磚的土牆上荒草叢生,青青的,在春風裡搖曳。街西一戶一戶緊挨著,除了一家煙紙店、一家老虎灶,再也找不出商鋪的痕跡。找人問一下,巷子中段一個大媽,小凳子上坐著,別著紅袖章,納著鞋底,一針一針,不緊不慢。張先生走上去問:“大娘,可知道從前這裡有個顧二娘,做硯臺的,住在啥地方?”老大媽頭抬了一下,說:“這裡沒有做硯臺的。硯臺,文具店裡就有,一毛錢一塊,橡皮的,我孫子昨天剛買的,摜也摜不壞。”張先生注意到她警惕的眼神,不敢多生事,依舊默默地看過去,走到南頭,再從南頭回到北頭。
    他記起了黃莘田的詩:“一寸干將切紫泥,專諸門巷日初西。”心裡想,雖然不能指實,顧二娘的舊住地總是留在眼中了。顧二娘硯,張先生眼見過,在許姬傳那裡,還是故宮博物院的展櫃裡。阮囊羞澀,窮措大隻能在夢裡摩挲。
    在筆記小說中,得知了不少有關顧二娘的故事。
    捻針繡花、上灶下廚、侍奉公婆、相夫教子,顧二娘本可以盡著女人本分,走完人生長途,在鄰裡中討個好口碑。可丈夫過早離世,公公年老力衰,她隻能獨立撐起門戶,拿起了一寸干將,選料、下石、設計、刷刻,她把從刺繡針法中悟到的,從案前宣德爐裊繞的香煙中體察到的,在街前看著天邊雲蒸霞染中領略到的,在橋頭看著水底魚龍變幻中想像到的,融到了刀下,讓端硯有了女性的美——嫻雅、端莊、華麗。
    顧二娘制硯的聲名遠播,千裡外,福建永福退休官員黃莘田攜帶珍藏十年的端溪片石,至吳門,請顧二娘制硯。顧氏精心刻制,造就成絕世佳品——“洞天一品”,就是黃莘田請顧二娘所制,不知怎的流人了清宮。
    顧二娘自重其藝,非良石不刻,一生所制之硯,不及百方。歿後,黃莘田有詩挽之:“古款微凹積墨香,纖纖女手切干將。誰傾幾滴梨花雨,一灑泉臺顧二娘。”二娘離去,應在春天,梨花開放的時候吧!張先生想。
    顧二娘,據說娘家姓鄒,名青,又稱顧青娘。不過也有人說,應叫顧親娘,蘇州人“親”“青”不分,“親娘”是吳方言中對外婆的愛稱,想必她是有女兒的。張先生想到這裡,不禁啞然失笑,慢悠悠地步出小巷。
    造訪顧二娘故居的事,張中行寫入《姑蘇半月》,那是十八年以後了。
    又是一個十八年,張先生成了古人。真娘墓、蘇小小墓都有了標志,賽金花據說在故鄉建立了紀念館,專諸巷東面的城牆也整修一新,但長巷仍如當年,寂寞地躺在春風裡。
    原載《中國鄉土文學》2016年第二期(P117-118



     
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