《大家寫給大家的文學課》精選數篇文學大師關於文學和寫作的經典文章，帶領讀者探尋經典作品的創作軌跡，揭開閱讀與寫作的秘密。

大家繫列叢書共有三本，圍繞“美育”的概念展開，選取代表性名家，談寫作與文學，談美學和生活，談生活態度和智慧，實用又經典。

《大家寫給大家的文學課》以“寫作和文學”為主題，從汪曾祺、瀋從文、馮驥纔、梁實秋、史鐵生、朱自清、老舍等名家上百萬字資料中精選了關於閱讀、技巧、創作的三十五篇文章，分為何為好的文學、大家的讀書經驗、人生需要文學、大家談創作四個章節。文學大家評文學經典，當代大師論當代文壇。走進大家的文學課，探尋經典作品的創作軌跡，了解真實生動的中國文壇。

汪曾祺，江蘇高郵人，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

瀋從文，湖南鳳凰縣人，中國著名作家、歷史文物研究者。代表作《邊城》《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術》等。

馮驥纔，1942年3月25日出生於天津市，中國當代作家、畫家、社會活動家，代表作品有《俗世奇人》《鋪花的歧路》《靈魂不能下跪》

什麼樣的書纔是好書
（文 / 梁實秋）
    從前有一個朋友說，世界上的好書，他已經讀盡，似乎再沒有什麼好書可看了。當時許多別的朋友不以為然，而較年長一些的朋友就更以為狂妄。現在想想，卻也有些道理。
    世界上的好書本來不多，除非愛書成癖的人（那就像抽鴉片抽上癮一樣的），真正心悅誠服地手不釋卷，實在有些稀奇。還有一件令人氣短的事，就是許多偉大的作家往往沒有什麼憑借，但卻做了後來二三流的人的精神上的財源了。柏拉圖、孔子、屈原，他們的一點一滴，都是人類的至寶，可是要問他們從誰學來的，或者讀什麼人的書而成就如此，恐怕就是善於說謊的考據家也束手無策。這事有點兒怪！難道真正偉大的作家，讀書不讀書沒有什麼關繫嗎？讀好書或讀壞書也沒有什麼影響嗎？

叔本華曾經說好讀書的人就好像慣於坐車的人，久而久之，就不能在思想上邁步了。這真喚醒人的不小迷夢！小說家瓦塞曼竟又說過這樣的話，認為倘若為了要鼓起創作的勇氣，隻有讀二流的作品。因為在讀二流的作品的時候，他可以覺得隻要自己一動手就準強。倘讀流的作品卻往往叫人減卻了下筆的膽量。這話也不能說沒有部分真理。

也許世界上天生就有種人是作家，有種人是讀者。這就像天生有種人是演員，有種人是觀眾；有種人是名廚，有種人卻是所謂的老饕。演員是不是十分熱心看別人的戲，名廚是不是愛嘗別人的菜，我也許不能十分確切地肯定。但我見過一些作家，確乎不大愛看別人的作品。如果是同時代的人，更如果是和自己的名氣不相上下的人，大概尤其不願意矚目。我見過一個名小說家，他的桌上空空如也，架上僅有的幾本書也是他自己的新著，以及自己所編過的期刊。我也曾見過一個名詩人（新詩人），他的讀物是《唐詩三百首》，而且在他也盡有多餘之感了。這也不一定隻是由於高傲，如果分析起來，也許是比高傲還復雜的一種心理。照我想，也許是真像廚子（哪怕是名廚），天天看見油鍋油勺，就膩了。除非自己逼不得已而下廚房，大概再不願意去接觸這些家伙，甚而不願意見一些使他可以聯想到這些家伙的物什。職業的辛酸，有時也是外人不曉得的。唐代的閻立本不是不願意自己的兒子再做畫師嗎？以教書為生活的人，往往看見別人也在聲嘶力竭地講授，就會想到自己，於是覺得“慘不忍聞”。做文章更是一樁嘔心血的事，成功失敗都要有一番產痛，大概因此之故不忍讀他人的作品了。

撇開這些不說，站在一個純粹讀者的角度而論，卻委實有好書不多的實感。分量多的書，糟粕也就多。讀讀杜甫的選集十分快意，雖然有些佳作也許漏過了選者的眼光。讀全集怎麼樣？叫人頭痛的作品依然不少。據說有把全集背誦一字不遺的人，我想這種人是缺乏美感，就隻是為了訓練記憶。頂討厭的集子更無過於陸放翁，分量那麼大，而佳作卻真寥若晨星。反過來，《古詩十九首》、郭璞遊仙詩十四首卻不能不叫人公認為是人類的珍珠寶石。錢鍾書的小說裡曾說到一個產量大的作家，在房屋恐慌中，忽然得到一個新居，滿心高興。誰知一打聽，纔知道是由於自己的著作汗牛充棟的結果，把自己原來的房子壓塌，而一直落在地獄裡了。這話誠然有點刻薄，但也許對於像陸放翁那樣不知趣的笨伯有一點點兒益處。古往今來的好書，假若讓我挑選，舉不出十部。而且因為年齡環境的不同，也不免隨時有些更易。單就目前論，我想是：《柏拉圖對話錄》《論語》《史記》《世說新語》《水滸傳》《莊子》《韓非子》，如此而已。其他的書名，我就有些躊躇了。或者有人問：你自己的著作可不可以列上？我很悲哀，我隻有毫不躊躇地放棄附驥之想了。一個人有勇氣（無論是糊塗或欺騙）是可愛的，可惜我不能像上海某名畫家，出了一套世界名畫選集，卻隻有本，那就是
他自己的“傑作”！