為珠峰測高的人們

鐘法權

在有著“太湖明珠”之稱的無錫，每逢“五四”和“六一”，不少中小學校都要請他們心中的英雄郁期青老人為學生們講一次課。講課的地點不是在教室，而是在能坐幾百人或者上千人的大教室。郁期青老人為學生們講的題目也很特別，叫“我為珠穆朗瑪峰量身高”。

珠穆朗瑪峰在地珠之巔。它因高寒、缺氧而神秘。

珠穆朗瑪峰屹立於喜馬拉雅山脈中部，北坡位於西藏自治區的定日縣境內，南坡在泥泊爾境內。珠穆朗瑪峰之名早在1718年就收入到大清康熙皇帝的《皇輿全星圖》一書之中，用滿文標注，藏語意為“第三女神”。在藏族同胞的心中，她是一位性格溫和、主持正義的仙女，那山峰上有著美好幸福的宮殿。愛好吹口琴、能歌善舞的郁期青講到動情之處，他會情不自禁地唱起藏族同胞對珠穆朗瑪峰的贊美之歌：“幸福的山巒，你蘊藏著無數的寶藏，再沒有比你更高的地方；幸福的山巒，你閃耀著萬道霞光，再沒有比你更美的地方。”

剛開始，學生們聽郁期青這個滿頭銀絲的老人講課，無不都是因為心懷對珠穆朗瑪峰的神秘向往。聽著聽著，學生們對郁期青三登珠峰的人生壯舉的崇拜之情便油然而生，從他的講課中感受到了珠峰與一個老人的別樣人生。

郁期青一九三九年九月十五日出生於無錫，一九五三年考入南京地質學校，一九五六年新中國實施個五年計劃，實施西部大開發，郁期青響應黨的號召，懷著青春的夢想，來到了早的地質部西安測繪大隊。四月的西安，正值一年美的季節，可他還沒來得及欣賞西安古城，五月初他就隨隊出征，坐火車到蘭州，再坐汽車到西寧，測量小隊在荒涼的格爾木地窩子裡稍作休整，他便隨著隊伍到達了柴達木盆地。

荒無人煙的沙漠，一經太陽暴曬，沙粒烤得像炭火，熾熱發燙。穿在腳上的膠鞋，也像被烤化了一般，發出焦臭的氣味。從耳邊刮過的風，像燒開了水的鍋，冒著滾燙的熱氣。每個人的嘴唇都干裂地起了皮，無論你喝多少水，依然感到焦渴。

在沙漠裡進行大地基準測繪，雖然雇有駱駝，可駱駝是用來馱運帳篷、糧食和水的工具。而大地測量，必需是一個點接著一個點往前測量，沒有任何的捷徑，哪怕是不可逾越的高山，也得攀上山頂，在那放置覘標；哪怕是浩瀚的沙漠，也得進到沙海，在那裡測出數據。唯有點與點地連接，唯有不間斷地往前測量，唯有依靠兩隻腳板，纔能測繪出一個完整的華夏大地。

在柴達木盆地的幾個月裡，郁期青這個出生江南、長在太湖之濱的小伙子，每天都在同惡劣的自然條件作艱苦的鬥爭。強烈的紫外線，曬黑了他白嫩的皮膚，讓他從江南小伙變成了西北漢子；肆虐的風沙，寒冷和酷暑，讓他從百面書生變成了具有鋼鐵意志的戰士。四十年測繪生涯中，他在內蒙古干了三年，青海干了五年，新疆干了七年，甘肅干了八年，西藏干了四年，走遍了崇山峻嶺、沙漠戈壁，嘗盡了惡劣環境之苦。回眸測繪人生，有無數的往事令他難忘，但讓他為之驕傲和自豪的還是三次為珠峰測高。

那是一九七五年，國測一大隊經過精心挑選，決定派出楊春和、吳泉源、郁期青等八名優秀隊員參加中國登山隊測量分隊，再次挑戰珠峰。此次測量準備在珠峰頂部設立測量覘標，並測量浮雪的深度，以便精確珠峰實際岩頂高程。

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