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  • 錢穆:八十憶雙親 師友雜憶
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
    【市場價】
    872-1264
    【優惠價】
    545-790
    【作者】 錢穆 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】山西人民出版社 
    【ISBN】9787557101008
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787557101008
    作者:錢穆

    出版社:山西人民出版社
    出版時間:2023年05月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦
    大師,原來如此親切:著名歷史學家、國學大師錢穆的個人回憶錄
    晚年的錢穆以溫情細膩的筆觸,講述成長、求學、教學、交遊的歷程,以妙趣橫生的生活瑣事和纖毫畢現的歷史細節,再現歷史風雲與個人命運交織的一生。這本書不僅是一卷情味雋永的典雅散文,還是編纂錢穆年譜、傳記及研究相關歷史事件的重要資料。

    百年未有之大變局:一部中國20世紀時代風雲錄
    錢穆親歷了中國20世紀風雲激蕩的近百年歷史,當歷史學家成為歷史的親歷者,他會如何記述?讀者可借由此書以小見大,通過錢穆的個人經歷及人生選擇,窺見20世紀國家、社會、風氣、人物之變。

    鴻儒雲集,群賢畢至:民國學人的精彩群像
    通過錢穆的研學經歷及其與呂思勉、顧頡剛、胡適、陳寅恪、錢玄同、馮友蘭、郭紹虞、湯用肜、熊十力、吳宓、梁漱溟、唐君毅、傅斯年、林語堂等人的交遊記事,讀者可深入了解當時的學術風氣與思潮變遷。

    按圖索驥,走近錢穆其人其學:一幅“錢穆學思導覽圖”
    錢穆以自學成名家,一生著述浩繁,普通讀者難以概覽。這本書以娓娓的敘述和清晰的梳理,為讀者提供了解錢穆其人其學的線索,讀者可以跟隨錢穆自述的時間脈絡,了解錢穆在不同階段想探求、思索的問題,以及相關著作的寫作緣起和意旨,從而掌握一份“錢穆學思導覽圖”,開啟走近錢穆,走進民國歷史的方便法門。

    一次中國傳統文化精神的典範再現
    錢穆在書中展現了他心中一個中國傳統鄉村社會的典範——故鄉無錫的七房橋世界,祖父母、父母、兄長的言傳身教及該地的風土人情,再現了中國傳統文化的精神。求學路上,師友所教導的為學為人之道,也體現著同樣的精神底蘊。

    1. 大師,原來如此親切:著名歷史學家、國學大師錢穆的個人回憶錄


    晚年的錢穆以溫情細膩的筆觸,講述成長、求學、教學、交遊的歷程,以妙趣橫生的生活瑣事和纖毫畢現的歷史細節,再現歷史風雲與個人命運交織的一生。這本書不僅是一卷情味雋永的典雅散文,還是編纂錢穆年譜、傳記及研究相關歷史事件的重要資料。


     



    1. 百年未有之大變局:一部中國20世紀時代風雲錄


    錢穆親歷了中國20世紀風雲激蕩的近百年歷史,當歷史學家成為歷史的親歷者,他會如何記述?讀者可借由此書以小見大,通過錢穆的個人經歷及人生選擇,窺見20世紀國家、社會、風氣、人物之變。


     



    1. 鴻儒雲集,群賢畢至:民國學人的精彩群像


    通過錢穆的研學經歷及其與呂思勉、顧頡剛、胡適、陳寅恪、錢玄同、馮友蘭、郭紹虞、湯用肜、熊十力、吳宓、梁漱溟、唐君毅、傅斯年、林語堂等人的交遊記事,讀者可深入了解當時的學術風氣與思潮變遷。


     



    1. 按圖索驥,走近錢穆其人其學:一幅“錢穆學思導覽圖”


    錢穆以自學成名家,一生著述浩繁,普通讀者難以概覽。這本書以娓娓的敘述和清晰的梳理,為讀者提供了解錢穆其人其學的線索,讀者可以跟隨錢穆自述的時間脈絡,了解錢穆在不同階段想探求、思索的問題,以及相關著作的寫作緣起和意旨,從而掌握一份“錢穆學思導覽圖”,開啟走近錢穆,走進民國歷史的方便法門。


     



    1. 一次中國傳統文化精神的典範再現


    錢穆在書中展現了他心中一個中國傳統鄉村社會的典範——故鄉無錫的七房橋世界,祖父母、父母、兄長的言傳身教及該地的風土人情,再現了中國傳統文化的精神。求學路上,師友所教導的為學為人之道,也體現著同樣的精神底蘊。


    這些經歷不僅影響錢穆一生的文化意識與文化情懷,也折射出中國傳統文化精神對民眾的影響。書中的追述,使其免於淪失澌滅,堪稱一枚中國傳統文化精神的歷史“琥珀”。


     



    1. 收入附錄文字12篇,呈現更豐富立體的錢穆


    這本書在《八十憶雙親》與《師友雜憶》之外,還收入附錄文字12篇,內容涉及錢穆對父親、母親、嶽父、摯友等人的回憶及對自己的教育理想、研學心得的自述,文筆生動,細膩典雅,真摯動人,呈現了更豐富立體的錢穆。

     
    內容簡介

    1974年,八十歲的錢穆先生追念親恩,成《八十憶雙親》一書,八年後又成《師友雜憶》。這本書即兩書之合刊,並收入附錄文字十二篇。


    《八十憶雙親》中,先生追憶了祖父、父親、母親、兄長的一生,他們言傳身教的精神成為錢穆人格的一部分。作《師友雜憶》時,先生雙目已不能見字,回念求學時所遇各位老師,和輾轉任教於小學、中學、大學的經歷,以及鑽研學問的心路歷程,感慨萬端。


    從果育小學到北京大學、西南聯大、新亞書院,幾十年來世風時態驟轉亟變。從這本書中,可以窺見二十世紀國家、社會、風氣、人物、思想、學術之變,以及胡適、顧頡剛、呂思勉、陳寅恪、梁漱溟、馮友蘭、林語堂、傅斯年等人的側影記事。先生所追憶庶可使前世風範有所存留,讀此雜憶者,苟以研尋中國現代社會史之目光視之,亦未嘗不足添一客觀之旁證。

    作者簡介

    錢穆(1895—1990),字賓四,江蘇無錫人。七歲入私塾。曾就讀常州府中學堂、南京私立鐘英中學,高中肄業後,輾轉任教於無錫、廈門、蘇州等地小學、中學,並勵志苦讀,精研學問。1930年《劉向歆父子年譜》問世,為學界推重,轉入大學執教。先後任教於燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、江南大學等校。1949年遷居香港,創辦新亞書院。1967年移居臺北,任教於臺灣中國文化書院。1992年歸葬蘇州太湖之濱。一生著述,廣涉經史子集,後輯為《錢賓四先生全集》甲乙丙三編,凡一千七百萬字。

    目錄
    八十憶雙親
    一  前言 / 3
    二 七房橋 / 5
    三 五世同堂 / 7
    四 先祖父鞠如公 / 11
    五 先父之幼年苦學及科名 / 13
    六 懷海義莊 / 15
    七 先父對餘之幼年教誨 / 19
    八 先父之病及卒 / 24
    九 先母來歸 / 26
    一○ 先母寡居 / 29
    一一 先兄之卒及先母之晚年 / 35
    一二 先母之卒 / 37

    八十憶雙親


    一  前言 / 3


    二 七房橋 / 5


    三 五世同堂 / 7


    四 先祖父鞠如公 / 11


    五 先父之幼年苦學及科名 / 13


    六 懷海義莊 / 15


    七 先父對餘之幼年教誨 / 19


    八 先父之病及卒 / 24


    九 先母來歸 / 26


    一○ 先母寡居 / 29


    一一 先兄之卒及先母之晚年 / 35


    一二 先母之卒 / 37


     


    師友雜憶


    序 / 43


    一 果育學校 / 45


    二 常州府中學堂 / 56


    三 三兼小學 / 78


    四 私立鴻模學校與無錫縣立第四高等小學 / 89


    五  後宅初級小學 / 109


    六 廈門集美學校 / 123


    七 無錫江蘇省立第三師範 / 133


    八 蘇州省立中學 / 142


    九 北平燕京大學 / 152


    一○ 北京大學 / 163


    一一 西南聯大 / 210


    一二 成都齊魯大學國學研究所 / 232


    一三 華西大學 四川大學 / 251


    一四 昆明五華書院及無錫江南大學 / 260


    一五 新亞書院 (一)/ 276


    一六 新亞書院 (二)/ 287


    一七 新亞書院 (三)/ 309


    一八 新亞書院 (四)/ 320


    一九 新亞書院 (五)/ 335


    二○ 在臺定居 / 353


     


    附錄


    一 懷念我的母親 / 371


    二 懷念我的父親 / 379


    三 胡公秀松墓碑記 / 387


    四 紀念張曉峰吾友 / 389


    五 故友劉百閔兄悼辭 / 398


    六 回憶黃季陸先生 / 404


    七 悼念蘇明璇兄 / 409


    八 懷念老友林語堂先生 / 416


    九 悼亡友張蓴漚先生 / 423


    一○ 王貫之哀辭 / 426


    一一 我和新亞書院 / 431


    一二 九十三歲答某雜志問 / 443

    媒體評論
    我初見錢先生的時候,已是他的紅葉階段,深秋季節,思考的葉片已由綠色轉為一種祥和的綺爛,再幾番風雨,即將落了。他八十歲生辰南遊,在梨山武陵農場寫成《八十憶雙親》一文:“此乃常縈餘一生之懷想中者。亦可謂餘生命中有意義價值之所在。”
    此文後與《師友雜憶》合集,充滿了家人、友情溫暖的回憶,也充滿了他那一代文人在亂世,顛沛聚散的感嘆:“餘亦豈關門獨坐自成其一生乎,此亦時代造成,而餘亦豈能背時代而為學者。惟涉筆追憶,乃遠自餘之十幾童齡始。能追憶者,此始是吾生命之虞。”
    ——齊邦媛(作家、文學評論家)
    辛亥以還,時局屢有起伏,先生未嘗一日廢學輟教,以嘩世取寵,畢秋帆所謂“學問觀其會通,性行歸於平正”,唯先生足以當之。
    ——張自銘(民國學者)
    他為人謙和,給我很深的印像;我年少多纔,大概也給他一些印像。第二年他回香港,收到我質疑他書中錯誤的信,他回信給我,送書給我,對一個十八歲的青年人如此因材施教,真可看出他具有教育家的風度……在胡適有生之年,在錢穆七十四歲以前,他未能成為中央研究院院士,我始終認為對錢穆不公道。

    我初見錢先生的時候,已是他的紅葉階段,深秋季節,思考的葉片已由綠色轉為一種祥和的綺爛,再幾番風雨,即將落了。他八十歲生辰南遊,在梨山武陵農場寫成《八十憶雙親》一文:“此乃常縈餘一生之懷想中者。亦可謂餘生命中有意義價值之所在。”


    此文後與《師友雜憶》合集,充滿了家人、友情溫暖的回憶,也充滿了他那一代文人在亂世,顛沛聚散的感嘆:“餘亦豈關門獨坐自成其一生乎,此亦時代造成,而餘亦豈能背時代而為學者。惟涉筆追憶,乃遠自餘之十幾童齡始。能追憶者,此始是吾生命之虞。”


    ——齊邦媛(作家、文學評論家)


    辛亥以還,時局屢有起伏,先生未嘗一日廢學輟教,以嘩世取寵,畢秋帆所謂“學問觀其會通,性行歸於平正”,唯先生足以當之。


    ——張自銘(民國學者)


    他為人謙和,給我很深的印像;我年少多纔,大概也給他一些印像。第二年他回香港,收到我質疑他書中錯誤的信,他回信給我,送書給我,對一個十八歲的青年人如此因材施教,真可看出他具有教育家的風度……在胡適有生之年,在錢穆七十四歲以前,他未能成為中央研究院院士,我始終認為對錢穆不公道。


    ——李敖(作家、評論家)


    1980年鼕,我在耶魯大學任教之時,餘英時教授饋贈錢穆先生的回憶錄《八十憶雙親》。我原本隻想把它作為研究無錫地方史的參考資料;然而,閱畢思索數星期後,我悟會到這本回憶錄中體現了中國文化之精髓……《八十憶雙親》描述栩栩如生,富有地方色彩,頌揚中國文化中的人文價值……我之所以把《八十憶雙親》翻譯成英文,就是希望能把錢穆先生的情感和精神介紹給西方讀者。


    ——鄧爾麟(Jerry Denerline)(薩諸塞大學歷史與東亞語言文化繫教授)



     
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