我愛充滿堅定希望的心神，我愛天性不接受拼裝、內核不容分裂的樸素靈魂。

    我愛分子，他們熱情奔放，強烈愛好的火炬熾烈燃燒；他們的心總在劇烈地跳動，屈從於自己的情感；他們避開原則的鬥爭而進入個人法規，脫離思想的混合而轉入單純的原始思想，那原始思想帶著他們上升到雲彩之上，又降到大海之底。

    我考驗過溫和主義者們，用秤稱過他們的目標，用尺量過他們到達的地方，發現他們是膽小鬼，害怕真理如同害怕國王，害怕虛妄如同害怕魔鬼。於是，他們求助於既無益又無害的中間法規保護，沿著明路走去，那條明路把他們引向既無向導，又不會迷途的荒蕪沙漠，既遠離幸福，又遠離貧困。

    生活是夏天，歌唱著它的熾熱思戀；生活是鼕令，誇耀著它的暴風的強勁。誰在調節、安排自己的生活時采取溫和態度，使之不受夏日歡狂、鼕令可怖的影響。那麼，他的白晝便毫無光榮、絕美可談，他的夜晚也便沒有任何神奇與幻夢，他的心靈也就更接近於死人，而遠離生者，簡直就是行將入土的人，寧願在陰曹地府安息，也不願意生活、行走在陽光之下。

    宗教信仰中的溫和主義者，徘徊於害怕懲罰與期盼獎勵之間；一旦行進在信徒隊伍中，他便拄起拐杖；當跪下膜拜時，他的思想便站起來譏笑他。

    世俗生活中的溫和主義者，隻能停留在他母親生下他的地方；他不後退，免得人們將他的後退當作笑料；他也不前進，以免將人們引向大路或人跡常至之地；而是獃獃地注視著自己的影子，留心細聽著自己心髒的跳動，屏著自己的呼吸。

    愛情中的溫和主義者，不飲愛情杯中的液漿，無論冷甜還是熱苦，而是由痴獃用虛弱和恐怖沼澤中提取來的不冷不熱的稀汁濕潤自己的雙唇。

    抑惡揚善中的溫和主義者，不與惡鬥，不倡善事，僅僅滿足於維護感情中流露出來的僵死情感，將畢生消耗在海岸邊，就像貝殼，外表堅如石，內裡似軟膠，不知生命的漲潮何時結束，或者退潮何時開始。

    追求高貴中的溫和主義者，是達不到目的的，而在其外表殼上塗上一層閃光的油，隻有微風吹過或光波掃來纔會干燥。

    追求自由中的溫和主義者，將看不到自己留在丘陵、坡地上的腳印。運動就像生活，決不會為了讓跛子和癱子趕上而放慢腳步。

    願望中的溫和主義者所向往的生命，要麼長而單薄，或者短而厚重。不管他的想法如何，生命要麼長而干枯，要麼短而粗壯。假若他是一個主義者，那麼，他定會讓生命延長，而且充滿工作和成果，健壯無比，緊緊擁抱著真理、愛情和自由。

    我聽到無能的溫和主義者們說：“滿足是取之不竭的寶庫”，於是我打靈魂深處厭惡他們，遠遠離開了他們，並且說：“假若猴子和侏儒滿足於他們的懦弱和平庸，怎會變成人和巨人呢？”我聽猴子和侏儒們說“溫和乃百德之首”，禁不住我的靈魂對他們感到恐懼，扭過臉去，背對著他們說：“他們隻注視事情的中部，能知道事情的真實情況嗎？難道事情沒有首和尾嗎？”

    我聽頭腦糊塗的人們說：“一鳥在手勝於十鳥在樹”，禁不住我的靈魂厭惡了他們，憤怒地說：“這些笨蛋們連半隻鳥也不配得到，即使他們撒腿奮追十隻鳥。難道追飛鳥不正是為生活而奮鬥，不就是生活的目的和生活本身嗎？”

    我愛主義者。

    我愛被溫和主義者釘在十字架上的人。當那個人扭脖子，合上雙眼之時，人們相互說：“我們已經擺脫了那個令人不安的主義者！”他們不知道那個人的靈魂那時已走去征服諸民族和歷代人了。

    我愛那個拋棄了父親的王位和權杖的人。那個人用粗布取代了綢緞，用卑賤取代了尊榮，獨身走默示與思戀的；與此同時，溫和主義者們卻譏笑他，驚異他那纖細的手指將存在中暗藏的和顯露的集中在一起。

    我愛痴迷不悟、視死如歸、看破紅塵的烈士們；除了終極目的，他們認為一切都不值一提；除了高尚目標，他們認為一切都微不足道。

    我愛那些被燒死、遭石擊刑、被絞死和死於利劍下的人，因為他們殉身於一種占據了他們頭腦的思想，或者燃燒著他們心中的情感。