穿花尋路，直入白雲深處—— 讀程效新作《黃庭堅散文選評》隨感
題記：別人的書都是注解，你的心纔是原文。
（一）黃庭堅與林語堂
2023癸卯年,一個孟鼕夜。
微醺後，匆匆與程效道別，踏著月色，揣著他的新作《黃庭堅散文選評》。進了家門，直奔書房。
沒有對程效的新書一睹為快，而是眼睛如雷達般在挨挨擠擠的書叢中搜羅著林語堂的書，迅即瀏覽《林語堂作品（精華本）》中的一篇文章“讀書的藝術”。我在2014年讀過此文，近10年來，時常引用文中幾句話，包括提醒兒子。原文如下：
“蘇東坡的朋友黃山谷所說的話最妙。他說：‘三日不讀，便覺語言無味，面目可憎。’”……“黃氏所謂美麗的臉孔，一個不是脂粉裝扮起來的臉孔，而是純然由思想的力量創造起來的臉孔。”
林語堂寫過《蘇東坡傳》，他對“蘇門四學士”之首的黃庭堅應熟稔。急著找這句話，是因為《黃庭堅散文選評》裡有這句話的正版出處，即黃庭堅寫在兒子黃相書桌上的一段留言:“士大夫胸中不時時以古今澆之，則俗塵生其間，照鏡則面目可憎，對人亦語言無味。”（見“小子相貼”一文）。我想看看博學的林語堂引語有無紕漏。
今天看來，林語堂的說法與源頭有些出入，但也未必。對於其中的流變，程效在《黃庭堅散文選評》裡進行了解釋：蘇軾在“記黃魯直語”一文中曾記錄道，“黃魯直雲：‘士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味’。”（見《蘇軾文集》）。
程效認為，“小子相貼”可能就是能見到的最早文字原版。後來見之於蘇軾所記載的，可能是經黃本人提煉修改過的最終版本。
然也。中國的詩歌散文等廣泛流傳的作品，不光有作者，有時還是全民創作的成果。舉個例子，李白的“靜夜思”，我們熟知的版本是：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。其實，據專家考證，在北宋郭茂倩的《樂府詩集》、宋洪邁的《萬首唐人絕句》中都是：“床前看月光，疑是地上霜，舉頭望山月，低頭思故鄉。”
“靜夜思”尚會被如此“再創作”。相信，黃山谷的名言也大抵如此，因為這句警語太形像了、太有影響力了。
（二）黃庭堅的蘭與蕙
我是《黃庭堅散文選評》的第一批讀者。
寫作過程中，程效會預告我下一篇寫什麼。每寫完一篇都會第一時間發給我，我也會漫無天際地談感想。“書幽芳亭記”曾誘發我感想泛濫。
“書幽芳亭記”好句成串，起始便是：“士之纔德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。”這種開宗明義的寫法，痛快！有點類似討論經濟學問題。先講清三駕馬車之一“投資”的定義，再說GDP、經濟增長。一般人說的股票、債券，那不是“投資”，請勿提及。
蘭花為“四君子”之一。自屈原以來，文人雅士都有些偏愛。大名鼎鼎的鄭板橋，一生隻畫蘭、竹、石。自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人。”
“書幽芳亭記”首段全是為人稱道的名句：“生於深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。”“清風過之，其香靄然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也。”
讀完前一句，我腦海閃過孔老夫子的一句話:“芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。”讀罷後一句，口齒留香，頓生幽思，開始向往“竹下研墨碧，蘭前釀茶香”的高士生活。
在“書幽芳亭記”中，黃庭堅對蘭與蕙進行了區別，“蓋蘭似君子，蕙似士大夫……”“至其發花，一干一花而香有餘者蘭，一干五七花而香不足者蕙。”
嘖嘖，以“君子”與“士大夫”之別，類比蘭與蕙，這個黃山谷乃史上最早分辨蘭蕙差別之文人也。寫到此，很自然地聯想起一人，她便是“氣質美如蘭，纔華馥比仙”的蘇蕙，前秦時期的女詩人，以創作回文詩《璇璣圖》而聞名。
黃庭堅寫過一首詩《織錦璇璣圖》，說的就是蘇蕙:”千詩織就回文錦，如此陽臺暮雨何?隻有英靈蘇蕙子，更無悔過竇連波。”山谷或許還看過《璇璣圖》，寫過回文詩;東坡猶擅長此道,起碼寫過7首。
蘇蕙，字若蘭。“蘭”與“蕙”集於一身。黃魯直，你咋區分她是君子還是士大夫。全不是，因為她是個女文青。嘿嘿。
（三）黃庭堅與王定國
《黃庭堅散文選評》裡有幾篇文章，一看名字我就有摳著一字一句讀完的衝動，像“王定國文集序”“黃幾復墓志銘”。
讀這類文章，我的重點不在黃庭堅的原文，而在於程效的評注。
之所以這樣，其實是想滿足自己探秘欲。王定國、黃幾復，這兩位在北宋算不上大名人，後者在史書上甚至岌岌無名，但他們卻因別人的“口吐蓮花”而在史上留下千古不能磨滅的印記。就像李白《將進酒》裡的岑夫子、丹丘生；特別是高適《別董大》中的董大，一句流芳千古的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，讓人不想探究大琴師董庭蘭其人都難。
Δ 修水的黃庭堅紀念館
熟悉王定國，是因為蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。王定國即那個“琢玉郎”，宇文柔奴就是那個皓齒裡飄出“此心安處是吾鄉”的“酥娘”。
對於《王定國文集序》的評注，程效完整闡釋王定國的一生風光——出身名門，好使性子，就像一聽說林黛玉沒有玉，就摘下自己的“通靈寶玉”狠狠摔去的怡紅公子。通詩詞、書畫，還曉音樂，與王維、阮籍、嵇康等同類。
而知曉黃幾復，得益於黃庭堅的《贈黃幾復》詩中的超一流級經典頷聯:“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。”這個有點像那個不知名的小官吏——施酒監寫的《卜算子·贈樂婉》：“相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不似、伊家好。”讀罷，不由得擊節贊嘆，全沒有了當初“施酒監大名不知，樂婉生卒年不詳”的些許遺憾。
黃幾復，南昌人，與黃庭堅是發小，同科鄉試中舉，在嶺南為官10年，後不幸英年早逝，令山谷哀慟不已。
還有一篇“書梵志翻著襪詩”，與此類似。對於王梵志，我略知一二，感覺他像皎然、寒山、趙州禪師一樣，有智慧，目光如炬,看透了世間苟且。不信，且看他的詩句：“他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。”
程效補充延伸了我的認知，他認為《紅樓夢》的“饅頭庵”就出自王梵志的詩句：“城外土饅頭，餡草在城裡。一人喫一個，莫嫌沒滋味。”
信夫！
（四）黃庭堅與東郭居士
曾有知名學者指出，黃庭堅散文當列在“唐宋八大家”之後的“第九家”。
《黃庭堅散文選評》裡有兩篇文章——“東郭居士南園記”“寫真自贊”，甚合我意，尤為喜歡。先端上“東郭居士南園記”的兩個精彩句子：
“文章之報，雖不華於身，而輝光發於草木，於是白首肆志而無彈冠之心，所居類市隱也。”“委而去之，其亡者，莎雞之羽；逐而取之，其折者，大鵬之翼。”
Δ 作者夫婦在黃庭堅紀念館
對於“東郭居士南園記”這篇文章，程效認為文中若隱若現的導遊似的人物，既非單一的作者黃庭堅，亦非單一的園主東郭居士，而是二者兼而有之的組合體。
他的看法讓我想起蘇東坡的一篇散文《方山子傳》，那位滿身充滿神秘色彩的大隱士——方山子，就是蘇東坡非常熟悉的故人——陳慥。陳慥其人，即被蘇東坡取笑過的那個懼內的家伙:“忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”蘇東坡寫方山子的故事，說白了，就是借他人酒杯澆自己胸中的塊壘。
在”寫真自贊“的評注中，程效借助《金剛經》中所謂的“四相”之“三相”作對應解讀。我不諳佛學，僅感興趣黃庭堅也是王維的粉絲。
前一段時間，電影《長安三萬裡》熱映，王維、杜甫等大唐文學明星一一出現。說心裡話，我也挺仰慕“高富帥”的王維。學歷高—&mdas郎，顏值高——妙年潔白，風姿郁美，出身名門——爹媽都是世族後代，諳熟音樂——李龜年是他的知音。他本該封“詩聖”，卻非要撿個“詩佛”玩性靈，有趣有料。
在唐代，那個名聲並不甚響的杜甫，一副苦大仇深的樣子。一生甘做李白骨灰級粉絲，夢李白、贈李白、懷李白……“故人入我夢，明我長相憶。”可人家李白最惺惺惜惜的是年長些的孟浩然”:“吾愛孟夫子，風流天下聞。”
竊以為，李杜之間畢竟年齒相差逾雙位數，雖曾有“醉眠秋共被”的情意，但彼此寫詩風格和行為做派似有些齟齬，故李白一生隻給杜甫回詩3首。以此鋻之，小字輩的杜某對老李略有“單相思”之嫌。
（五）黃庭堅與蘇東坡
&ldq祐文章，世稱蘇黃”，二人詩歌齊名，書法同列“宋四家”。
吾友程效，是黃庭堅故鄉人，也就是江西修水縣。1982年，程效考入江西大學(現南昌大學)中文繫，受過繫統化的文史教育，科班畢業。對於家鄉兩位文史巨擘——黃庭堅、陳寅恪，他研究和關注了30餘年，也經常為我答疑解惑，如兄如師。
在我們談話中，除陳寅恪外，蘇東坡和黃庭堅一直是我們談論的重點。程效寫過三本黃山谷著述，我認為,《黃庭堅故事》《黃庭堅散文選評》隻是《黃庭堅傳》的一個支脈。
Δ 陳寅恪的祖屋
在《黃庭堅散文選評》裡，跟蘇東坡有關的文章有5篇，分別是“上蘇子瞻書”“跋東坡論畫”“跋東坡水陸贊”“跋東坡墨跡”“題東坡字後”。程效認為：蘇黃彼此正式訂交，正是以“上蘇子瞻書”開始的。
Δ 惠州的蘇東坡雕像
對於蘇黃的友誼，我更喜歡程效在《黃庭堅傳》裡引用的一首詩《雙井茶送子瞻》:“人間風日不到處，天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘雲腴，落硙霏霏雪不如。為公喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖。”黃對蘇仰慕、關愛、勸告之情，躍然字裡行間。
對於蘇黃的書法，《黃庭堅傳》有引用，程效在《黃庭堅散文選評》中的“題東坡字後”一文再次提及，亦然有趣。一次，東坡、山谷師徒酒酣耳熱之後，互相調侃起彼此的書法。
蘇曰：黃九，你的字雖然勁爽可觀，但有時筆鋒偏清瘦，猶如樹梢掛蛇。
黃反唇相譏：大蘇的字名滿天下，但有時酒醉後用墨偏重，就像石壓蛤蟆。
“石壓蛤蟆”懟“樹梢掛蛇”，哈哈哈，如此高人論道，此中有機鋒！
“題東坡字後”中還對蘇大學士有一段描述:“性喜酒，然不能四五龠已爛醉，不辭謝而就臥，鼻鼾如雷，少焉蘇醒，落筆如風雨。”哈哈哈，笑死我了。如此性情中人，爽歪歪至極，仿佛王羲之寫《蘭亭集序》的昨日重現。
（六）秦檜是修水人的外孫
吾國好像有一個不成文傳統，評價一個文人的學養，詩歌散文寫得再好，都不是主要尺度，終究要看學術著作，尤其考據之類。
所以以詩歌聞名的聞一多考證出：伏羲是個葫蘆、女媧是個瓜。文字犀利，“像投槍，像匕首，直刺向黑暗勢力”的魯迅，還寫了第一部繫統地論述中國小說發展史的專著《中國小說史略》。淺吟低唱著荷塘月色的朱自清，也寫了個小冊子《經典常談》。
Δ 黃庭堅故裡
程效勾陳歷史碎片的功夫了得！在《黃庭堅散文選評》裡，他根據“王純中墓志銘”記載，考證出“奸相”秦檜是修水人王純中的外孫。王純中在修水沒有列入修水鄉賢名錄，可能受累於他那個害死嶽飛的外孫。
據說中國有幾大姓氏是不通婚的，秦和嶽就是其中一對。通婚尚且受辱，何況還是親外公。當然不能載入史冊，即使他王純中是堂堂的進士，做過幾任州縣的長官，又如何？因人而廢言也。
其實，秦檜是個可憐的讀書人、背鍋俠，也曾做過教書匠，他有感而發說:“若得水田三百畝，這番不做猢猻王”。似乎至今仍為師者津津樂道。
（七）黃庭堅與李清照
對於黃庭堅的詞，我讀過一些，最愛其《清平樂·春歸何處》：“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處。喚取歸來同住。春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。”
尋春無跡，無果追問，巧轉借問黃鸝，嘆春、惜春之情，飛出紙面，美得窒息！
Δ 修水風貌
當然，對於黃庭堅，乃至蘇東坡，婉約派大詞人李清照站在“詞當合樂”的視角，或多或少是看不上眼的，她在《詞論》裡評價黃庭堅詞“尚故實而多疵病”。
在此，我鬥膽引用黃庭堅《苦筍賦》的結尾語，回敬李易安：“但得醉中趣，勿為醒者傳”。
說這話，也是給程效聽的。他此番在故紙堆裡搜羅爬梳，從山谷存世的2800餘篇散文中，精選出50篇佳作進行注釋和點評，算是功夫未負有心人，但願他能給《黃庭堅散文選評》添個姊妹篇，擬暫定名《山谷詞鋻評》。
李太白道：“非有老筆，清壯何窮！”
深圳讀書月再添一縷書香，程效新作《黃庭堅散文選評》發行
“舌尖上的經典”——《鋻賞家：汪曾祺美食小說散文選》新書在深發布
老舍散文獎得主秦錦屏新作《萬木生芽》在深首發
