了得網文學_山水課

編輯推薦

本書選取了詩人近8年的作品，展現了詩人的創作歷程以及對詩歌的理解和看法。詩人深受中國傳統詩歌和書畫的影響，寫一首詩猶如勾勒一副水墨畫，以留白構築出一個獨立的世界。詩集以一種純意念、純感知、純想像的方式，描述當下感受，捕捉瞬間真理。

內容簡介

本書為一部新世紀詩歌選集，。詩人注重純詩意化的語言表達和向美學深度掘進的探索與嘗試，傾向於從文化、藝術、歷史、自然中挖素。作品貫穿古典之美與當下體驗，立足中國傳統詩美學與個性化的詩歌語言，營造富有時代性和民族性的詩歌審美空間，以文本展現當代漢語詩歌的藝術魅力。

作者簡介

蕭英傑，1982年出生。詩人，作家，評論人，藝術策劃人。作品有詩歌、小說、散文、藝術評論多種。一直從事文化藝術行業工作，現居南京。

目錄
輯山水課

殘頁 / 002
畫裡浮生 / 003
對飲 / 004
山中 / 005
歲朝清集 / 007
聖泉滌心 / 008
重復帖 / 009
聽鳥 / 010
山水課 / 011
白衣人 / 012
看雲 / 013目錄
輯山水課

殘頁 / 002
畫裡浮生 / 003
對飲 / 004
山中 / 005
歲朝清集 / 007
聖泉滌心 / 008
重復帖 / 009
聽鳥 / 010
山水課 / 011
白衣人 / 012
看雲 / 013
十八歲 / 014
白蛇 / 015
修煉 / 016
南方會 / 017
記憶 / 018
水物語 / 019
煮茶 / 020
東山寒夜圖 / 021
雨竹圖 / 022
博物館 / 023
虞美人書 / 026
易安居士書 / 028
夜讀周邦彥 / 029
草書抄 / 030
聽桂令 / 031
美人言 / 032
光景 / 033
春追 / 034
如魅 / 035
夜過雪鎮 / 036
水上 / 037
禪境詩 / 038

第二輯新鮮的

新鮮的 / 052
想像者 / 053
記憶形成 / 054
翠鳥 / 056
浮生之愛 / 057
男人病 / 058
初戀 / 059
散步人 / 060
柚子時光 / 061
嶄新 / 062
美 / 063
裙子 / 064
路遇美人 / 065
放羊 / 066
桃花 / 067
小憂傷 / 068
靜謐 / 069
一三年野史 / 070
夜行人 / 071
九月談女人 / 072
屬於我 / 073
夏日咒 / 074
一生 / 075
替身 / 076
女人 / 078
桃花催 / 081

第三輯復雜性

與老虎散步 / 086
幽暗記 / 087
復雜性 / 088
苦肉計 / 089
閑人賦 / 090
手剝魚 / 091
黃鼠狼 / 092
打水 / 093
啟示錄 / 094
天黑時如何談論城市 / 095
磨刀 / 096
無關聯的事物 / 097
薔薇籬笆 / 098
透明 / 099
秋天出生的人 / 100
聽雨之心 / 101
沉默之人 / 102
曬心之癥 / 103
空空之時 / 104
孤獨之境 / 105
雨滴落之前 / 106
小黑屋 / 107
談及前世 / 108
燒秋 / 109
模仿者 / 110
提串咸魚等人 / 111
折梅 / 112
隱秘 / 113
蘋果村 / 114
路 / 115
整整齊齊 / 116
無關愛情 / 117
黑夜山行 / 118
自白書 / 119
雨後布道 / 120
研究報告 / 121
被雪燒死之人 / 123
路經之路 / 127
第四輯綠美人

過橋 / 134
荒地之音 / 135
看河流打彎 / 136
漲水 / 137
挖掘機 / 138
桃花落 / 139
覆蓋 / 140
漫山花 / 141
綠美人 / 142
萬物規律 / 143
遇雨記 / 144
斑馬之境 / 145
光消失之前 / 146
車過鄉村 / 147
水滿山中湖 / 148
光落方山外 / 149
黑松林 / 150
黑屋頂 / 151
清明 / 152
暮春 / 153
旅行 / 154
砍柴 / 155
現場 / 156
濕地公園 / 157
哈德遜大橋 / 159
日暮記 / 160
無目的的樹（組詩） / 161
憂傷老虎 / 161
水與船 / 162
雲的盛宴 / 163
光之影 / 164
飛 / 165
白哨所 / 166
雨中永恆 / 167
走著開花 / 168
站遠方喊人 / 169
樹路過樹 / 170
你熟知陌生 / 171
樹若無人 / 172

第五輯青春期

霞塘雲（組詩） / 174
霞塘雲 / 174
野雞坪 / 175
桃花坪 / 176
雨溪橋 / 177
黃亭市 / 179
五保戶 / 180
祖父 / 182
印老爺 / 183
河流 / 185
露天電影 / 186
秋老虎 / 188
野豌豆 / 189
沉水 / 190
秋天 / 191
南瓜 / 192
河岸 / 193
懷念 / 194
南朝青春期(組詩) / 195
陽光篇 / 195
丹青篇 / 197
試劍篇 / 198
夢想篇 / 199
黑馬篇 / 200
午宴篇 / 202
佳人篇 / 204
斷頭篇 / 206
清明篇 / 207
帝國篇 / 208
遇妖記(組詩) / 210
夏境 / 210
隔水 / 211
澆花 / 212
燒雪 / 213
聽琴 / 214
倒影 / 215
橋心 / 216
風衣 / 217
骨頭 / 218
泛舟 / 219
附錄

以詩為經——詩論八則 / 222
詩的語言本質 / 222
純詩定律 / 225
詩的內在律 / 228
詩歌的詩與歌 / 230
詩與面具 / 232
詩的顯隱 / 234
詩的落地方式 / 236
詩歌承擔虛無 / 238

後記 / 240

前言

新世紀已經走過了將近二十個年頭，相比於80年代和90年代的寫作，漢語詩歌取得了穩固的進步，沒有了80年代與意識形態的激烈對峙以強化詩歌的主體性，沒有了90年代對語言與社會關繫無止無休的辨析，新世紀的詩歌發展平穩而信心具足。經過了近三十年的洗禮，詩人們普遍開始以平和的心態和深入的體悟，來面對時代的風雲變幻。可以說，經過了朦矓詩和第三代詩歌對個體主體性的確立的艱辛努力，經過了90年代個人化寫作所積累的感性、經驗和想像力，個人技藝已日臻成熟，而新世紀初十年的網絡書寫所開啟的無中心、無權威性的民主狀態，再次使得詩歌回復到其本然的起點——從個體生命的感知出發，面對對像，盡情展開，不拘一格，漢語詩歌的格局已經有了新的氣像。
新世紀已經走過了將近二十個年頭，相比於80年代和90年代的寫作，漢語詩歌取得了穩固的進步，沒有了80年代與意識形態的激烈對峙以強化詩歌的主體性，沒有了90年代對語言與社會關繫無止無休的辨析，新世紀的詩歌發展平穩而信心具足。經過了近三十年的洗禮，詩人們普遍開始以平和的心態和深入的體悟，來面對時代的風雲變幻。可以說，經過了朦矓詩和第三代詩歌對個體主體性的確立的艱辛努力，經過了90年代個人化寫作所積累的感性、經驗和想像力，個人技藝已日臻成熟，而新世紀初十年的網絡書寫所開啟的無中心、無權威性的民主狀態，再次使得詩歌回復到其本然的起點——從個體生命的感知出發，面對對像，盡情展開，不拘一格，漢語詩歌的格局已經有了新的氣像。

從新時期開始，為了確立自我的主體性，漢語詩歌曾經經歷了一段異常艱難的過程。作為對現代性的某種抵抗和否定，現代主義詩歌盡管對辨識現代否定性的意識形態有所幫助，但並未在匡正後者方面取得成功，因為現代信仰體繫及其概念已然能夠對所有挑戰它的行為進行過濾、塑造和轉向了。在思想啟蒙語境下高揚自我的朦矓詩的主體性便束縛於這種反對立場，無法實現本原性的展開，而恰恰需要以其所對立的對像來定義和界定。而其後的第三代詩歌以及90年代中前期的個人化寫作，再次采取反叛的姿態，對朦矓詩的代言式主體進行解構，試圖恢復到日常生活的平面化上來，訴諸人的本能與下意識，解構、欲望和狂歡，成為新的關鍵詞，以消解意識形態對潛意識的符碼化，可是事實證明，這同時帶來的必然是批判精神的喪失。

然而，在這種精神自覺的向度趨於式微的情況下，少數重要詩人卻在其對寫作的先行進入中展開了自己對主體性的特別理解，既不同於朦矓詩以一種意識形態抵抗國家美學的主體性，又不同於其後普遍的對狂歡化欲望書寫的過度依賴，他們已經開始從單純的解構走向建構。他們更重視此刻此地，能夠從日常經驗中發現事物的神秘性，他們更超越更從容地對待過去，從而能與當下生活沒有阻隔地融合，而獲致一種單純的使偶然完美的能力。就他們而言，對於來自翻譯的現代主義和後現代主義技巧的策略性遍歷與實驗，已不是他們之所需，傳統與個人經驗、詞語與物、審美愉悅與道德擔承、個人生活與公共世界之間的張力，已不再成為問題和阻礙，而是深入更廣大的歷史與精神空間的途徑。而尤其難能可貴的是，在將幻覺的啟示、超驗或抽像的動力注入經驗的結構之時，詩人們往往對統一和總體化懷有清醒的自我意識，一種自我質疑的氣質抵抗著從可見向不可見的過度升華，而這樣的自反意識，不但是文學，也是人格成熟的重要標志。對於語言的社會力量和自我的建構性的重視，使得詩歌超出了以往簡單的個人經驗的塑造，從此，漢語詩歌開始真正走向建設性的成熟。

詩學理念的體現就在於詩歌文本本身，這也是本文庫冠以“詩與詩學”之名的一個起因，同時也保留了某種開放性與可拓展性。文庫集中收錄沉潛於文本建設、稟具獨立美學立場、精神取向高潔、人本與文本高度統一的優卓詩人的個人詩集和詩評家的詩學專著，凸顯詩人們的綜合實力與造詣，樹立沉實、高雅、大氣的學術形像。

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