了得網文學_審美與生活(第一輯) 詩境淺說

編輯推薦

著名美術理論家、中央美術學院教授邵大箴作序推薦我們不僅要承認愛美之心人皆有之，也要承認每個人都有創造藝術、創造美的某種潛能。而發掘這種潛能，則要靠前人創造的藝術成果的引導、感染和啟發，所以讀古代文藝經典十分重要。中國傳統文化中一向不缺少生活美學，人們善於從一枝一葉、一茶一飯中發現生活之美，獲得精神的自足。古代許多哲人、文學家、藝術家都十分熱愛生活，在日常生活中發掘美、尋找情趣。對他們來說，衣食住行皆成文章。——邵大箴

內容簡介

《詩境淺說》是俞陛雲編選的詩學啟蒙讀物，專論唐朝律詩和絕句的作法，側重於分析每首詩、每副名聯的用字之巧和詩境之妙，觀點獨特，品評精到。此書盡顯漢字之典雅，有助於培養文字敏感力，提升文學鋻賞水平。

作者簡介

俞陛雲（18681950），近代知名學者，詩人，書法家。經學大師俞樾之孫，家學淵源，文史素養深厚。所著《詩境淺說》《唐五代兩宋詞選釋》，均為流傳很廣的詩詞鋻賞讀本。

目錄序詩境淺說甲編〔五言律詩〕送杜少甫之任蜀川 / 王勃3在獄詠蟬 / 駱賓王3和晉陵陸丞早春遊望 / 杜審言4題破山寺後禪院 / 常建5渡荊門送別 / 李白6聽蜀僧濬彈琴 / 李白7牛渚夜泊 / 李白7春望 / 杜甫8月夜憶舍弟 / 杜甫9旅夜書懷 / 杜甫9登嶽陽樓 / 杜甫10過香積寺 / 王維11酬張少甫 / 王維12終南別業 / 王維12與諸子登峴山 / 孟浩然13過故人莊 / 孟浩然14留別王維 / 孟浩然15早寒有懷 / 孟浩然15秋日登吳公臺上寺遠眺，寺即陳將吳明徹戰場 /劉長卿16送李中丞歸漢陽別業 / 劉長卿17餞別王十一南遊 / 劉長卿17尋南溪常道士 / 劉長卿18淮上喜會梁州故人 / 韋應物19賦得暮雨送李曹 / 韋應物20闕題 / 劉昚虛21送李端 / 盧綸22喜外弟盧綸見宿 / 司空曙23沒蕃故人 / 張籍23草 / 白居易24秋日赴闕題潼關驛樓 / 許渾25蟬 / 李商隱26送人東遊 / 溫庭筠27楚江懷古 / 馬戴28灞上秋居 / 馬戴28書邊事 / 張喬29孤雁 / 崔塗30春宮怨 / 杜荀鶴31章臺夜思 / 韋莊31尋陸鴻漸不遇 / 皎然32詩境淺說乙編〔五言摘句〕37詩境淺說丙編〔七言律詩〕黃鶴樓 / 崔顥63古意 / 瀋佺期64奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制 / 王維65賜百官櫻桃 / 王維66敕借岐王九成宮避暑應教 / 王維67送魏萬之京 / 李頎67杜侍御送貢物戲贈 / 張謂68九日宴藍田崔氏莊 / 杜甫69曲江對雨 / 杜甫69南鄰 / 杜甫70賓至 / 杜甫71登高 / 杜甫72明妃村 / 杜甫72諸將 / 杜甫73古城 / 劉長卿74自鞏洛舟行入黃河寄友 / 韋應物75錫 / 韋應物76自蘇臺至望亭驛，人家盡空，春物增思，悵然有作，寄從弟 / 李嘉祐76晚次鄂州 / 盧綸77夏夜宿表兄話舊 / 竇叔向78尋隱者韋九 / 朱灣79左遷至藍關示姪孫湘 / 韓愈80登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 /80長安曉望 / 司空曙81西塞山懷古 / 劉禹錫82始聞秋風 / 劉禹錫83酬樂天席上見贈 / 劉禹錫八卜鄰 / 白居易85馬嵬 / 李商隱86重過聖女祠 / 李商隱87隋宮 / 李商隱88重有感 / 李商隱88贈別前蔚州契宓使君 / 李商隱89井絡 / 李商隱90淚 / 李商隱91過陳琳墓 / 溫庭筠91和友溪居別業 / 溫庭筠92贈知音 / 溫庭筠93臥病 / 許渾94和友人鴛鴦之什 / 崔玨94鷓鴣 / 鄭谷95春盡 / 韓偓96歸王官次年作 / 司空圖97傷昔 / 韋莊98陪府相中堂夜宴 / 韋莊99貧女 / 秦韜玉100過老將林亭 / 張101詩境淺說丁編〔七言摘句〕……

在線試讀

送杜少甫之任蜀川〔王勃〕城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。首句言所居之地，次言送友所往之處。先將本題敘明。以下六句，皆送友之詞，一氣貫注，如娓娓清談，極行雲流水之妙。大凡作律詩，忌支節橫斷。唐人律詩，無不氣脈流通，此詩尤顯。作七律亦然。後半首言得一知己，則千裡同心，何須傷別。推進一層，不作尋常離別語。故三四句言送別而況同是宦遊，極堪傷感，正以反逼下文，乃開合頓挫之法也。在獄詠蟬〔駱賓王〕西陸蟬聲唱,南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表餘心?起句言獄中聞蟬，題之本位也。三四句由蟬說到己身，層次井然。而玄鬢白頭，於句法流轉中，兼工琢句。五句言蟬因露重而沾翅難飛，猶己之以讒深而含冤莫白。六句言蟬因風多而響易沉，猶己之以毀積而辭不達。末二句慨然說明借蟬喻己之意。此詩取譬為明切。大凡詠物詩，或見物興感，或借物自況，或借物寓意，方有題外之味，不拘拘跡相，《詩經》興賦比三體中之比體也。詠物用典能貼切固佳，能用典切題而兼有意則尤佳。昔人詩《過賈誼宅》雲：寒林空見日斜時。用庚子鳥事。《隋宮》雲：終古垂楊有暮鴉。用隋堤栽柳事。《桃花》雲：怪他去後花如許，記得來時路也無。用崔護重來事及《桃花源記》。雅切而又活潑。詠物數典者，可以此類推。和晉陵陸丞早春遊望〔杜審言〕獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠。忽聞歌古調，歸思欲沾巾。首二句言與友皆在客中逢春，非在故鄉，故因物候而驚心也。中四句賦“早春遊望”四字。雲霞句寫早之景，梅柳句寫春之景。五六句，一寫在陸而聞者，因春至而時鳥變聲；一寫在水而見者，因春至而渚出水。一年容易，又值春光，正鄉心撩亂之際，況聞陸丞之歌詩，聲音感人，不覺歸思沾巾矣。此詩為遊覽之體，實寫當時景物。而中四句，“出”字“渡”字“催”字“轉”字，用字之妙，可謂詩眼。春光自江南而北，用“渡”字尤精確。題破山寺後禪院〔常建〕清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。此為遊破山寺後院而作。為寺中深靜處，故首二句點題外，以下六句，愈轉愈靜。三四句在詩律亦可不作對語。由幽徑至禪房深處，惟有鳥聲潭影耳。鳥多山棲，而寫鳥性用一“悅”字；水令人遠，而寫人心用一“空”字。名句遂傳千古。末句惟聞鐘磬，所謂靜中之動，彌見其靜也。破山寺即常熟興福寺，米襄陽所書詩碣，尚在禪堂，“照高林”作“明高林”。此詩“悅”字“空”字，其平仄不用諧律，則作“明”字為佳。餘兩遊此寺，在空心亭憑闌小憩，山容鳥語，不異當年。洵千載名藍也。渡荊門送別〔李白〕渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬裡送行舟。太白天纔超絕，用筆若風檣陣馬，一片神行。姑取三首為讀者告，亦窺豹一斑也。此詩首二句言送客之地，中二聯寫荊門空闊之景，惟收句見送別本意，圖窮匕首見，一語到題。昔人詩文，每有此格。次聯氣像壯闊，楚蜀山脈，至荊州始斷；大江自萬山中來，至此千裡平原，江流初縱。故山隨野盡，在荊門切。四句雖江行皆見之景，而壯健與上句相埒。後顧則群山漸遠，前望則一片混茫也。五六句寫江中所見，以天鏡喻月之光明，以海樓喻雲之奇特。惟江天高曠，故所見如此。若在院宇中觀雲月，無此狀也。末二句敘別意，言客蹤所至，江水與之俱遠，送行者心亦隨之矣。近人凌霄詩：離情從此如春水，隨著扁舟日夜生。意境與此略同，但李詩以簡括出之，凌詩雖蘊藉多姿，而較弱矣。聽蜀僧濬彈琴〔李白〕蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，餘響入霜鐘。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。此詩前半首，質言之，惟蜀僧為彈琴一語耳。學作詩者，僅此一語，欲化作四句好詩，幾不知從何下筆。試觀其起句，言蜀僧抱古琴，自峨嵋而下，已有“入門下馬氣如虹”之概。緊接三四句，如河出龍門，一瀉千裡。以松濤喻琴聲之清越，以萬壑松喻琴聲之宏遠，句法動蕩有勢。五句言琴之高妙，聞者如流水洗心，乃賦聽琴之正面。六句以霜鐘喻琴，同此清回，不以俗物為譬，乃賦聽琴之尾聲。收句聽琴心醉，不覺山暮雲深，如聞韶忘肉味矣。牛渚夜泊〔李白〕牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。餘亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。太白曠世高懷，於此詩可見。纖雲四卷，素月當空，正秋江絕妙之景。獨客停橈，提筆四顧，寂寥誰可語者?心儀追慕，惟有謝公。猶登峴首而懷叔子，涉湘水而弔靈均也。四五句言餘亦登高能賦，不讓古賢。而九原不作，欲訴無人，何必長此流連。乃清曉揚帆而去，但見楓葉亂飛，江山搖落，益增忉怛耳。誦此詩如誦姜白石詞，扣舷長嘯，萬像皆為賓客也。春望〔杜甫〕國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。起筆即寫出春望傷亂大意。時經安史之變，州郡殘破，惟剩水殘山，依然在目。次句言春到城中，人事蕭條，而草木無知，依然欣欣向榮。煙戶寥落，益見草木深茂也。三四句言春望所見聞：春日好花悅目，而感時者見之，翻為濺淚；鳴鳥悅耳，而恨別者聽之，隻覺驚心。五六句更從遠望，則烽火連綿，經三月而未息。家書句尤膾炙人口，望而不至，難得等於萬金。在極無聊賴之時，搔首躊躇，頓覺蕭疏短發，幾不勝簪。於懷人傷亂之餘，更嗟衰老，愈足悲矣。月夜憶舍弟〔杜甫〕戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。詩言兵後荒涼之夜，中野無人，戍鼓沉沉而外，惟聞長空一雁哀鳴耳。三句言空園白露，今夕又入新秋，身在他方，但有舉頭月色，與故鄉共此光明。後四句可分數層之意：有弟而分散，一也；諸弟而皆分散，二也；分散而皆無家，三也；生死皆不可問，四也；欲探消息，惟有寄書，五也；奈書長不達，六也。結句言何況干戈未息，則音書斷絕，而生死愈不可知，將心曲折寫出，而行間字裡，仍浩氣流行也。旅夜書懷〔杜甫〕細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。此與李白之《夜泊牛渚》，同一臨江書感。一則寫高曠之意，一則寫身世之感，皆氣像干雲，所謂李杜文章，光焰萬丈也。首敘江上旅夜，先言泊舟之地，次及泊舟之人，而寥寂之景，已可想見。三四言江干遠眺，句極雄挺，與李白之“山隨平野盡”二句，大致相似，而狀以“垂”“湧”二字，則意境全換。蓋野闊則天幕四低，用一“垂”字，見繁星之直垂天盡處，用一“湧”字，見高浪駕空，挾月光而起伏。煉字精警無匹。以下皆書懷之句，言雖善文章，名不加顯，況兼老病，官且應休。則聲譽功名，兩無所得。漂泊一身，直與江上沙鷗相等，宜懷抱難堪矣。沙鷗句兼有超曠之意，言身在天地間，如沙鷗飄然，一無繫戀。吳梅村詩“放懷天地本浮鷗”，即用此意也。登嶽陽樓〔杜甫〕昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。此題宏大，讀者試思如何起筆。少陵即從本題直說，昔聞洞庭之名，今登樓親見之，開門見山。用對句起，雄厚有力。三句言洞庭為東南大澤，湖以南為楚地，北接大江，東下皆吳境，吳楚由此坼分。四句言巨浸接天，周環八百裡。登樓四顧，似天地皆為浮動。二句包舉洞庭氣概。“坼”“浮”二字，精練而確。五六句寫登臨之感，亂離身世。親朋片札難通，而己則江湖孤櫂，老病侵尋。況關山北望，戎馬生郊，但有憑闌雪涕耳。

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