了得網文學_梨園夢

內容簡介

鄭善玉從小便與戲劇有著不解之緣，空餘時間，更是常投入與戲劇相關的各種活動。後來他萌發了寫劇本的想法並付諸實踐，《梨園夢》《梨園夢》中的《夢斷江南》和《桃源風聲》便是其獲獎的戲劇作品。《夢斷江南》講的是清代皇帝重男輕女，偷龍換鳳而衍生的故事。《桃源風聲》則是牢牢抓住反腐倡廉的題材，通過具體事件和人物形像來加以懲惡揚善，弘揚正氣。兩個劇本充滿了文氣、大氣和雅氣，行文流暢自然、筆酣墨飽、真味久生，讀來令人受益良多，深受鼓舞和啟迪。

作者簡介

鄭善玉，籍貫福建永泰。生於抗戰末期，長於藷米之鄉。
偶沾文曲星噴嚏微沫，萌生文藝興趣。一少年便喜雕蟲，習作以雪野等筆名散見報刊；以無珍藏價值，“**”前奏一如莊周化蝶。
硯田荒蕪十又八年，復為三郎所誘，耕耘梨園。大小劇作相繼而出，正果初修，夢太爺無心嫁女，佳人難得金龜——示以前路財力受困，於連獲數獎後戢筆。劇本鬻取幾無存稿，徒有省級劇協會員虛名。
沉寂卅載，忽文昌帝君垂憐。蒙大方屋烏之愛，成此小冊。雪泥鴻爪。得以留痕！

我與戲劇
桃源風聲（七場閩劇現代戲）
夢斷江南（新編歷史傳奇閩劇）
後記

在線試讀

《梨園夢》：
我生性喜愛戲劇，空餘時間，多投人與其相關的各種活動。一些經歷，頗具傳奇色彩，因而追尋舊夢，記述梨園軼事，以供雜覽，聊佐茶餘飯後談資。
愛戲成迷
我懂事時，正是新中國成立初期。時代更新，民心舒暢，到處洋溢著歡樂氣氛。
那時，一沒有音像逼真的電影、電視，沒有燈紅酒綠的舞場、歌廳，沒有魅力無比的電腦、手機，也沒有隨處可見的麻將場館，卻盛行來自陝北的扭秧歌。雖稱為歌，實乃亦歌亦舞，且重在於“扭”：兩手一左一右，舞成橫“8”字；雙腳一左一右，一進一退，踩個“十”字，手腳並用，載歌載舞。如不要求臀部與腰肢的靈活度和準確率，男女老少，幾乎人人都會，湊熱鬧的多著呢。隻要有一塊平地和幾個人帶頭，隨時可成人頭攢動的舞池，歡樂地，徐緩地，扭動著前進。我的老家，雖是農村，文體活動卻異常活躍，除了新興的扭秧歌，更有早已流行的地行舟、高蹺和“肩頭坪”。那時的地行舟，可不是現在紙做的由扮演者用手捏著船沿行走的那麼簡單，而是用絲綢、瓔珞、流蘇制作的樓船合一、精美如宮殿的有腳無底船，可靈活設座，供多人演出稍長的劇目，角色以生旦為主。高蹺呢，演員兩腿各綁一根特制的長約一米的木棒，踏在嵌於棒側的狀如鞋底的木板上，旁人看來，“噫吁喊，危乎高哉”，如同輕風拂過草尖上的晨露，搖搖欲墜；但是，表演起來，個個卻如履平地，騰挪跳躍，行止自如，節目多短小精悍，以丑角為主。“肩頭坪”，則是許多成年人讓扮演者踩在寬厚的肩膀上，兩手鉚釘似的緊抓其雙腳，並且適度騰挪，保持上下平穩，好讓其放膽地揮舞，盡情地表演；扮演者為少年兒童，一般隻演唱節選的洋歌小調。——外來的傀儡戲，也時常穿插其間，多演出小型而精彩的喜劇。上述幾種，通常在較大節日巡回演出。平時，還有許多按興趣自行結合的吹、拉、彈、唱小群體。白天，除了棋牌，還有乒乓、籃球和腰鼓，各投所好，歡聲四起；晚上，則笙簫鼓樂，處處可聞。民眾歡鬧如此，鄉干部更不示弱，也著手組建劇團，前往福州購買戲裝、行頭，雇請外地藝人傳授技藝，培養了一批男女青年演員，不時舉行大型演出，既壯大了演員隊伍，提高了表演水平，又豐富了民眾精神生活，其樂陶陶，皆大歡喜。我不但可以經常在外面看戲，還可以在家裡聽戲，更是眼耳咸怡，神心俱醉。不知堂兄從哪裡弄來一臺留聲機，時常播放閩劇。灌人唱片的那些戲劇，都是省城著名藝人傾心奉獻的精彩劇目，唱腔、音色，管弦、鑼鈸，勾魂攝魄，每每使人屏息凝神，挪不開腳步，猶如醍醐灌頂，甘露沁心，渾身上下，頓感清爽，甚至連周圍的空氣也變得甜美若飴。還有個“活寶”——單眼哥，其貌不揚，嗓音卻特好，隔三岔五踱到供銷社門口，倚於牆壁，唱《自掏嶺》和《淚透》。這兩個曲牌堪稱其絕活，他的出現，它們便如影相隨，總不離口。總有一群孩子學唱，聲腔遠揚，吸引著田間男女和過往行人。因為離家不遠，每一次，我都聞聲而來，靜看細聽，默誦暗記。
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