輯  柔軟的心有力量
唯其柔軟，我們纔能敏感；唯其柔軟，我們纔能包容；唯其柔軟，我們纔能精致；也唯其柔軟，我們纔能超撥自我，在受傷的時候，甚至能包容我們的傷口。
1.幸福的開關
貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。
2.清淨之蓮
讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清淨的智慧之蓮吧！
3.活的鑽石
在這無常的世界、每一步都邁向空無的人間，重要的是“活”，而不是“鑽石”。
4.水中的金影
停下腳步，讓擾動的池水得以清淨吧！抬頭看看，讓樹上的真金顯現面目吧！
5.想像的城堡
不能進入禪世界的現代人，也應該在心靈中保有一座想像的城堡。
6.本來面目
隻有本來面目，纔能使我們做一個完整的人。
7.柔軟的耕耘
一切正面的品德，基礎和根本的就是有一顆柔軟的心。
8.在微細的愛裡
鉤簾歸乳燕，穴牖出痴蠅。愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。
9.尋找幸運草
相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？
10.柔軟心
從煩惱到菩提的開關，就是柔軟心。

第二輯  識得人生真滋味
在我們的生命情境中，有很多時候，酸甜苦辣是同時放在一桌的，一個人不可能永遠挑甜的喫，偶爾喫點兒苦的、辣的、酸的，有助於我們品味人生。
11.生命的酸甜苦辣
人生如果是一桌宴席，上桌的菜若都是蛋糕、甜湯，也是非常可怕的呀！
12.一滴水到海洋
能品味一滴水，也就能品嘗海洋的真味了。
13.求敗的心情
沒有失敗的成功有何意義呢？
14.掌中寶玉
每天把自己的玉捏一捏，久而久之，不但能肯定自己的價值，也能發現別人的美質。
15.林邊蓮霧
在逆境中或者可以開出更香脆甜美的果實。
16.苦的美麗
美麗的瓜是苦的！
17.一杯蜜是煉過幾隻蜂的
生命的過程原是平淡無奇，情感的追尋則是波濤萬險。
18.求好
真正的生活品質，是回到自我。
19.跑龍套的時代
熬成主角的時候，千萬不要忘了過跑龍套的日子。
20.十點八分四十五秒
如果我們常把一天或一生的標準定在十點，八分四十八五秒的，常保持那樣的上揚、奮發、清明、覺醒、善良、清淨，充滿了活力與干勁兒，成功又有什麼困難呢？
21.李鐵拐的左腳
令人憂心的人，是自以為完美的人；令人擔憂的社會，是文過飾非的社會。
22.牛肉汁時代
人之所以異於禽獸，是人有一個廣大的靈性世界。
23.真正的桂冠
如果你要戴真正的桂冠，就永遠不能放棄人生的苦楚。
24.水中的藍天
若在失敗中挫折裡，心性有所覺醒，則後退正是前進。

第三輯  總有群星在天上
屋裡的小燈雖然熄滅了,但我不畏懼黑暗,因為,總有群星在天上。
25．總有群星在天上
青春的珍惜是重要的。
26.在夜景的航道
有航道的人，再渺小也不會迷途。
27.陽光照在我們身上
我們每天能走過陽光的小徑，是一件多麼幸福的事。
28.在夢的遠方
有很多夢是遙不可及的，但隻要堅持，就可能實現。
29.家家有明月清風
讓我永遠做一個為眾生奉茶供水，在熱惱中得到清涼的人。
30.分享生之苦樂
隻要人心開闊，大有大的輝煌，小有小的精微！
31.隨風吹笛
隻要有自然，人就沒有自暴自棄的理由。
32.青銅時代
每個人的青年期都平凡如一團泥巴，隻看如何去捏塑。
33.生命的出口
幸福的可能是今生隨時可以創造的，而來生，誰能知道呢？

第四輯 暗夜裡的一盞燈
每當我看到這樣的景像，總是站得遠遠的仔細聽，香爐的煙聲傳來，其中好像有瀑布奔流的響聲，越過高山，流過大河，在我的胸腹間奔湍。
34.鴛鴦香爐
香爐的微光還在記憶的初，在任何可見和不可知的角落，溫暖地燃燒著。
35.平凡難
平凡不隻是演員在戲臺上難扮演，在實際人生裡也是難的一種演出。
36.常想一二
決定生命品質，塑造人生境界的不是“八九”，而是“一二”。
37.太陽雨
生命的大風大雨，不都是我們的掌聲嗎？
38.天寒露重，望君保重
山是溫柔，霧是溫柔，櫻花是溫柔，心是一切溫柔的起點。
39.憂歡派對
心安茅屋穩，性定菜根香；世事靜方見，人情淡始長。
40.歡樂中國結
即使在悲傷的時候，也讓我們過歡樂中國節吧！
41. 如果用細膩的接榫，有千百年的用心，說不定我們也可以塑造出完美的、永不朽壞的情緣！
42.超越的心
一個人活在這世界上，他的痛苦、失敗、成功跟快樂，其實都是很類似的。
43.從根深處站起來
每一個人都應該知道如何調整自己，以便在擾攘的塵世中立足。
44.心靈的護岸
隻有媽媽的愛，像清晨的陽光，像清澈的河水，是我們心靈的永久的護岸。
45.白雪少年
那塊糖已完全消失，隻留下一點甜意——那甜意竟也有賴於母親愛的保存。

      柔軟的耕耘

      童年時代，家裡務農，種了許多作物，不管是要種什麼，父親帶我們做的件事情就是翻松土地。
      如果是種稻子或甘蔗，就用牛犁，一行一行地把土地翻過來，再翻過去，少要把兩尺深的硬土整個松過一遍。父親的說法是：“土地是有地力的，種過的土地表層已經耗去地力，所以要把有地力的沙土，從深的地方翻出來。而且，僵硬的土地是什麼作物也不能種植的，柔軟的土地纔是有用的土地。”

      如果是尚未種過的土地，就要用鋤頭松土，因為怕牛犁損壞。先要把地上的雜草撥除。然後一鋤一鋤地掘下去，掘起來的土中夾著石頭，要把石頭拾到挑籃裡。這些石頭被挑到田畔去做水圳，以利灌溉和排水，並保護土地。
      次耕種的土地要掘到四尺深，工作是非常繁劇的。
      “為什麼要掘這麼深？”有一次我問父親。
      他說：“不管是種什麼作物，根是要緊的，根長得深，長得牢固，作物的生長就沒有問題。要根長得深和牢固，就要把石頭和野草的根徹底地除去，要使土地松軟。土地若是不松軟，以後灑再多肥料也沒有用呀！”
      童年松土的記憶深埋在我的心裡，知道強根固本的重要，但若沒有柔軟的土地，強根固本也就成為妄談。人也是和土地一樣，要把心地松軟了，一切菩提、智慧、慈悲，以及好的良善的品性，纔有可能長得好。即使是年年長好作物的農田，也要每年除草、松土，纔能種新的作物。
      因此，一切正面的品德，基礎和根本的就是有一顆柔軟的心。

      尋找幸運草

      在弟弟鄉下的花園，酢漿草花開得正盛。小小的紫花像潑墨，瀉染在高大的紅玫瑰叢下，有一點像紫色的流雲。
      我忍不住蹲下來欣賞，挺直而花瓣分明的玫瑰顯得優雅而莊嚴，所以人們把它用來作為獻給愛情的花。柔軟而花姿抽像的酢漿草花是那麼自在而隨興，所以它不是為奉獻而存在，是給細膩的人印心的。
      正在出神的時候，弟弟兩個可愛的孩子跑來依偎我，問我說：“阿伯，你在找什麼?”
      我攬著兩個孩子說：“阿伯正在尋找幸運草。”
      “什麼是幸運草呢?”
      我撥起一株連根的酢漿草，教孩子仔細看，我說：“你們看，這酢漿草的葉子是三片的，傳說如果找到一株四個葉片的酢漿草，叫作‘幸運草’，那時就會很幸運，願望就會成真喔。”
      “哇!太棒了，我們也要找幸運草。”
      兩個孩子很快地鑽入花叢中，在玫瑰花與紅合歡下搜尋。
      孩子熱切的舉動，使我莞爾，想到我次聽到“幸運草”的傳說，也是在八九歲的年紀。從那個時候起，我隻要看到酢漿草，就會忍不住蹲下來，看看能不能找到幸運草，以使我的願望實現。
      一直到我長大了，還改不了尋找幸運草的習慣。有一天，我在一條河岸邊找累了，躺在護岸上看著天空，纔猛然想到：“我的願望是什麼呢?萬一找到幸運草，我怎麼樣許願呢?”
      當時我是一個少年，願望非常單純，像童話一樣。如果隻能許三個願望，個是成為好作家，寫出生命中美好的情景；二是離開小小的故鄉，去探訪遠大的世界；三是找到一位身心靈魂完全相契的伴侶，過著幸福快樂的日子。
      可惜，我一直沒有找到幸運草，因此願望一直得不到許諾。雖然我也寫作，企圖去觸及更美好的情景；我也離開了故鄉，帶著很深的思念；慢慢地，我也發現了，在廣遼的人間，要找到身心靈魂完全相契的人，是多少渺茫，就好像在草原的酢漿草中找到一株幸運草。
      我從來沒有找到過幸運草，那株幸運草就更深地埋入了我的心裡。
      “阿伯！”兩個滿頭大汗的孩子把我從冥想中叫喚出來：“整個花園，都找不到幸運草。” 他們的臉上露出失望的表情。
      “沒關繫的，阿伯從小到大都在找，也沒有找到過幸運草呢!說不定有一天你們會找到。” 我安慰孩子，接著說：“阿伯給你們比幸運草更棒的東西。”
      “是什麼?”

      我從口袋裡掏出硬幣，一人賞一個：“是不是比幸運草更棒?”孩子開心地笑了， 歡天喜地地走了。
      這世間，真的有人找到過幸運草嗎?到了中年我越來越生起疑情，但那疑情也日漸明晰了起來 。
      也許，“世上根本沒有幸運草”——這是疑情的部分。
      也許，“幸運草根本不在草裡”——這是日漸明晰的部分。
      幸運草多出來的一片，確實不在草裡，而在我們的心中。隻要我們的心夠寬廣堅持，隻要我們的情夠細膩溫柔，隻要我們的愛夠深刻美好，隻要我們一直保有喜悅自由的生命姿勢，我們的心就會長出一株美麗的、四個葉片宛然的幸運草。
      當我們的心比一般人多了一片，在平凡的酢漿草葉中，必然也會觀見幸運草的實相。
      相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？

      一滴水到海洋

      一位弟子追隨一位得道的師父。過了幾天，他去請教師父：“什麼是人生的價值？”師父總是不告訴他，他愈發顯得著急，一再地去求教。
      有一天，師父被纏不過了，從房子裡拿出一塊石頭，那石頭看起來很大，也很美，師父說：“你帶這塊石頭到賣蔬菜的市場去賣，但是不要真的賣出去，隻要試著賣，看看蔬菜市場的人可以出什麼樣的價錢。”
      那個弟子真的帶著石頭到蔬菜市場去試賣。很多人圍過來看，有的說：“這麼美的石頭可以給孩子玩。”有的說：“這麼大的石頭當秤錘剛剛好。”於是人們紛紛給石頭出不等。
      弟子帶著石頭回來見師父，說：“在蔬菜市場，這個石頭隻能的價錢。”
      師父又說：“現在你把這石頭拿到黃金的市場去賣，但是不要真的賣出去，看看黃金市場的人可以出什麼樣的價錢。”
      弟子照著吩咐去做了。當他從黃金市場回來的時候，很高興地向師父報告：“在黃金市場，他們出的價錢很好，這石頭可以賣。”
      師父又說：“現在，你把這石頭拿到珠寶店去，還是不要賣出去，隻要看看珠寶店的人可以出到什麼樣的價錢。”
      弟子拿石頭到珠寶店去賣時，他簡直無法相信，因為個人就出，由於他不賣，珠寶店的人竟一直加價，後加到。弟子還是不肯賣，後珠寶店的人說：“隻要你肯賣，任你開個價吧！”弟子說：“我隻是奉師父之命來試這個石頭的價錢，不管出多高的價，我的石頭都是不賣的。”弟子離開珠寶店的時候，他心想，黃金市場和珠寶店的人簡直是瘋狂，因為在他看來，一塊石頭就夠好了。
      他回來向師父報告在珠寶店得到的開價，師父說：“一塊石頭的價值，是由了解的深淺而定的。如果一個人沒有夠好的眼睛，所有的石頭，價值都不會，正像你在蔬菜市場遇到的那些人。你每天追著我問人生的價值，可是你的眼睛隻停在蔬菜市場的層次，我給你一個鑽石，你也會以為。如果你成為珠寶商，認識真正的寶石，我給你的寶石纔會成為無價。現在，你先不要向我要人生的寶石，先使你自己擁有珠寶商的眼睛，那時候你來找我，我就會教你人生的價值。”
      這是蘇菲修行者的故事，它有兩個重要的寓意：
      一是想要追求人生更高的奧秘，一定要在心靈上有所準備，要養成慧眼，這樣纔能承受真正的“道的寶石”，如果沒有慧眼，好的鑽石擺在眼前也與石頭無異。
      二是萬事萬物並沒有的價值，而是緣於了解的深淺而顯示價值的高低，唯有心靈的提升纔能堅持出一種的價值。有價值的人，喫飯喝茶中都有深奧的境界，因為人生的奧義並不在

      那相對與分別的世界，而在的性靈中。
      不久前，我去參觀一個奇石的展覽，就想到蘇菲的這個故事，那所謂的奇石全不假人工的雕琢，而是撿拾自深山、溪流、海邊，個個都有奇特的風姿。它們的定價從數千到數十萬都有，如果不是收藏奇石的那個圈子裡的人，很難理解為什麼一塊石頭可以賣到幾十萬。但是聽說有很多是非賣品，即使那個圈子裡的人願意花買石頭也買不到呀！
      那些原在深山、海岸、溪畔的奇石，普通人根本就懶得去撿，所以發現而撿拾的人就可以說是慧眼獨具了，他們的慧眼則是在對石頭的愛與了解中產生的。當然也有人為了賣錢而撿石頭，有一位奇石收藏家就告訴我：“為了賣錢而撿石頭的人，往往撿不到好的石頭。”
      但是，不管是為愛而撿或為錢而撿，不管有什麼樣的定價，不管是在深山或在藝術館的架上，一塊石頭的本質是不會改變的，在改變與波動著的隻是我們的眼睛，我們的心。
      石頭存在的本身就飽含了價值，不因慧眼或俗眼而改變。其實，萬物的本身都有不可替代、無法定價、深刻無比的價值，此所以“森羅萬像許崢嶸”，此所以“翠竹皆是法身，黃花無非般若”，此所以“溪聲盡是廣長舌，山色豈非清淨身”……
      保持內心如寶石一樣的質量，比起為寶石定各種價錢要高明得多了。
      從前，牛頓在蘋果樹下，被一個蘋果打中而發現地心引力。這是多麼偉大的發現，但是如果沒有那個適時落下的蘋果，可能要晚幾百年纔會被發現。所以，也許市場裡一個蘋果賣十塊錢，可是一個蘋果也可以是地心引力的引信，也可以是無價的。
      有一個這樣的笑話——
      一個孩子讀了牛頓發現地心引力的故事，就跑去坐在蘋果樹下，想自己說不定也可以發現什麼大的道理。他坐在蘋果樹下胡思亂想，為什麼蘋果樹這麼高大，卻長出這麼小的蘋果，而大西瓜卻相反，長在小小的西瓜籐上？小蘋果長在大樹上，大西瓜卻長在小小的籐上，這裡面一定有什麼偉大的道理吧？
      正在苦思的時候，一個蘋果“啪”一聲落在他的頭上，他突然欣喜若狂地發現了：“還好是一個蘋果，如果是大西瓜落下來，我還會有頭在嗎？原來大西瓜長在地上是有道理的，至少落下的時候不會有人受傷。蘋果長在大樹上是很好的，西瓜長在地上也是很好的，萬物的存在都有它的道理。”
      事物的價值源自於人心的價值，如果心的價值不被發現與確立，事物的價值也就得不到確立了。有一個朋友千裡迢迢帶回來大陸寺廟改建時拆下的磚送我，說是唐朝的磚。我左看右看，端詳這塊朋友口中“偉大而有歷史的磚”，卻總是看不出它的殊異之處。我想，如果把這塊磚放在忠孝東路人群多的地方，也不會有人撿拾，或者第二天就被清道夫丟進垃圾車裡。這塊毫不起眼、重達五公斤的磚塊，以錦盒包裝，被抱在懷中，飛山越海，到我的手上，隻是因為在我們的心裡先確立了，纔會發現它的價值呀！
      當一個人的心沒有價值觀與質量感時，當一個人的心隻有垃圾時，所看見的世界也無非是垃圾！
      在現代社會，真實的價值之所以被隱沒，就是人心被隱沒的結果。
      假若說，人心的價值是一滴水，萬物存在的價值是一片廣大的海洋，那麼唯有發現心裡一滴水的人，纔能體會海洋也是一滴水的彙集與映現。輕視一滴水，就是輕視整個海洋，而能品味一滴水，也就能品嘗海洋的真味了。