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  • 人間有趣:文學大師汪曾祺小說經典
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
    【市場價】
    497-720
    【優惠價】
    311-450
    【作者】 汪曾祺 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國現當代隨筆 
    【出版社】青島出版社 
    【ISBN】9787555291657
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787555291657
    作者:汪曾祺

    出版社:青島出版社
    出版時間:2020年07月 

        
        
    "

    編輯推薦

    1. 本書作者是中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物汪曾祺。被譽為“抒情的人道主義者,中國*後一個純粹的文人,中國*後一個士大夫。
    2.汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。在中國近代文學史上具有獨特地位。
    3.本書精選了汪曾祺先生的《故裡三陳》《鎖匠之死》《七裡茶坊》《茶干》等文章,平淡質樸,娓娓道來,如話家常。
    4.讀汪曾祺的文字,就如同在雨後初晴,一縷陽光灑在身上之時,就著空氣中的彩虹,品讀美、品讀人生。

     
    內容簡介

    《人間有趣》收錄了汪曾祺先生的《故裡三陳》《鎖匠之死》《七裡茶坊》《茶干》等文章,是汪曾祺先生的小說集。
    汪曾祺先生的小說沒有刻意構築的結構,也不追求玄奧晦澀的題旨,文字靜穆、雋永、返璞歸真,娓娓道來,如話家常。如果說魯迅是在書寫黑暗,那麼汪曾祺就是在書寫光明。讀汪曾祺的文字,就如同在雨後初晴,一縷陽光灑在身上之時,就著空氣中的彩虹,品讀美、品讀人生。他曾說:“我寫的是美,是健康的人性。美,人性,是任何時候都需要的。”
    受瀋從文先生影響,汪曾祺的文字還充溢著濃濃的“中國味兒”,他注重對風土人情的描寫,將瀋從文的視角由鄉村擴展到市井,著力體現優秀的傳統文化,延續了散文化小說的傳統,在中國近代文學史上具有獨特地位。

    作者簡介

    汪曾祺
        中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物,在短篇小說創作上頗有成就,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。汪曾祺畢業於西南聯大中國文學繫,曾任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯、中國作家協會顧問。代表作有《受戒》《邂逅集》《晚飯花集》《晚翠文談》《大淖記事》《雞鴨名家》等。

    目錄
    輯一.夢裡頻年記故蹤 / 1
    故裡雜記 / 3
    故裡三陳 / 21
    故鄉人 / 34
    徙 / 47
    小學校的鐘聲——茱萸小集之一 / 71
    小學同學 / 84
    輯二.浮萍鬧市一壺茶 / 93
    鎖匠之死 / 95
    八千歲 / 106
    水蛇腰 / 124
    鮑團長 / 127
    王四海的黃昏 / 134
    如意樓和得意樓 / 149

    輯一.夢裡頻年記故蹤 / 1
    故裡雜記 / 3
    故裡三陳 / 21
    故鄉人 / 34
    徙 / 47
    小學校的鐘聲——茱萸小集之一 / 71
    小學同學 / 84
    輯二.浮萍鬧市一壺茶 / 93
    鎖匠之死 / 95
    八千歲 / 106
    水蛇腰 / 124
    鮑團長 / 127
    王四海的黃昏 / 134
    如意樓和得意樓 / 149
    七裡茶坊 / 155
    輯三.人生到處知何似 / 173 
    小孃孃 / 175
    百蝶圖 / 181
    勿忘我 / 187
    皮鳳三楦房子 / 189
    響的炮仗 / 207
    獸醫 / 215
    茶干 / 219
    賣眼鏡的寶應人 / 225

    媒體評論

    他的小說寫得比我好。
    ——瀋從文


    自是君身有仙骨,剪裁妙處不須論。
    ——王了一
        
    明末小品式的文字,閱讀時開窗就能聞見江南的荷香。
    ——馮唐


    市井在汪曾祺的筆下獲得了詩意,獲得了在文學生活中的同等地位,不再是世俗的代名詞,而是人的價值的體現。可惜這樣的文學創造價值被人忽略太久。……汪曾祺通過他的創作喚醒了沉睡已久的漢語美感,激發了那些隱藏在唐詩、曲之間的現代語詞的光輝,證明了中華美文在白話文時代同樣可以熠熠生輝。
    ——王干

    在線試讀
    李三
    李三是地保,又是更夫。他住在土地祠。土地祠每坊都有一個。“坊”後來改稱為保了。隻有死了人,和尚放焰口,寫疏文,寫明死者籍貫,還沿用舊稱:“南贍部洲中華民國某省某縣某坊信士某某……”雲雲。疏文是寫給陰間的公事。大概陰間還沒有改過來。土地是陰間的保長。其職權範圍與陽間的保長相等,不能越界理事,故稱“當坊土地”。李三所管的,也隻是這一坊之事。出了本坊,哪怕隻差一步,不論出了什麼事,死人失火,他都不問。一個坊或一個保的疆界,保長清楚,李三也清楚。
    土地祠是俗稱,正名是“福德神祠”。這四個字刻在廟門的磚額上,藍地金字。這是個很小的廟。外面原有兩根旗杆。西邊的一根有一年教雷劈了(這雷也真怪,把旗杆劈得粉碎,劈成了一片一片一尺來長的細木條),隻剩東邊的一根了。進門有一個門道,兩邊各有一間耳房。東邊的,住著李三。西邊的一間,租給了一個賣糜飯餅子的。 —糜飯餅子是米粥搗成糜,發酵後在一個平鍋上烙成的,一面焦黃,一面是白的,有一點酸酸的甜味。再往裡,過一個兩步就跨過的天井,便是神殿。迎面塑著土地老爺的神像。神像不大,比一個常人還小一些。這土地老爺是單身, —不像鄉下的土地廟裡給他配一個土地奶奶。是一個笑瞇瞇的老頭,一嘴的白胡子。頭戴員外巾,身穿藍色道袍。神像前是一個很狹的神案。神案上有一具鐵制蠟燭架,橫列一排燭钎,能插二十來根蠟燭。一個瓦香爐。神案前是一個收香錢的木櫃。木櫃前留著幾尺可供磕頭的磚地。如此而已。
    李三同時又是廟祝。廟祝也沒有多少事。初一、十五,把土地祠裡外打掃一下,準備有人來進香。過年的時候,把兩個“燈對子”找出來,掛在廟門兩邊。燈對子是長方形的紙燈,裡面是木條釘成的框子,外糊白紙,上書大字,一邊是“風調雨順”,一邊是“國泰民安”。燈對子裡有橫隔,可以點蠟燭。從正月初一,一直點到燈節。這半個多月,土地祠門前明晃晃的,很有點節日氣氛。這半個月,進香的也多。每逢香期,到了晚上,李三就把收香錢的櫃子打開,把香錢倒出來,一五一十地數一數。
    偶爾有人來賭咒。兩家為一件事分辯不清, —常見的是東家丟了東西,懷疑是西家偷了,兩家對罵了一陣,就各備一份香燭到土地祠來賭咒。兩個人同時磕了頭,一個說:“土地老爺在上,若是某某偷了我的東西,就叫他現世現報! ”另一個說:“土地老爺在上,我若做了此事,就叫我家死人失天火!他誣賴我,也一樣! ”咒已賭完,各自回家。李三就把隻點了小半截的蠟燭吹滅,撥下,收好,備用。

    李三
        李三是地保,又是更夫。他住在土地祠。土地祠每坊都有一個。“坊”後來改稱為保了。隻有死了人,和尚放焰口,寫疏文,寫明死者籍貫,還沿用舊稱:“南贍部洲中華民國某省某縣某坊信士某某……”雲雲。疏文是寫給陰間的公事。大概陰間還沒有改過來。土地是陰間的保長。其職權範圍與陽間的保長相等,不能越界理事,故稱“當坊土地”。李三所管的,也隻是這一坊之事。出了本坊,哪怕隻差一步,不論出了什麼事,死人失火,他都不問。一個坊或一個保的疆界,保長清楚,李三也清楚。
        土地祠是俗稱,正名是“福德神祠”。這四個字刻在廟門的磚額上,藍地金字。這是個很小的廟。外面原有兩根旗杆。西邊的一根有一年教雷劈了(這雷也真怪,把旗杆劈得粉碎,劈成了一片一片一尺來長的細木條),隻剩東邊的一根了。進門有一個門道,兩邊各有一間耳房。東邊的,住著李三。西邊的一間,租給了一個賣糜飯餅子的。 —糜飯餅子是米粥搗成糜,發酵後在一個平鍋上烙成的,一面焦黃,一面是白的,有一點酸酸的甜味。再往裡,過一個兩步就跨過的天井,便是神殿。迎面塑著土地老爺的神像。神像不大,比一個常人還小一些。這土地老爺是單身, —不像鄉下的土地廟裡給他配一個土地奶奶。是一個笑瞇瞇的老頭,一嘴的白胡子。頭戴員外巾,身穿藍色道袍。神像前是一個很狹的神案。神案上有一具鐵制蠟燭架,橫列一排燭钎,能插二十來根蠟燭。一個瓦香爐。神案前是一個收香錢的木櫃。木櫃前留著幾尺可供磕頭的磚地。如此而已。
        李三同時又是廟祝。廟祝也沒有多少事。初一、十五,把土地祠裡外打掃一下,準備有人來進香。過年的時候,把兩個“燈對子”找出來,掛在廟門兩邊。燈對子是長方形的紙燈,裡面是木條釘成的框子,外糊白紙,上書大字,一邊是“風調雨順”,一邊是“國泰民安”。燈對子裡有橫隔,可以點蠟燭。從正月初一,一直點到燈節。這半個多月,土地祠門前明晃晃的,很有點節日氣氛。這半個月,進香的也多。每逢香期,到了晚上,李三就把收香錢的櫃子打開,把香錢倒出來,一五一十地數一數。
        偶爾有人來賭咒。兩家為一件事分辯不清, —常見的是東家丟了東西,懷疑是西家偷了,兩家對罵了一陣,就各備一份香燭到土地祠來賭咒。兩個人同時磕了頭,一個說:“土地老爺在上,若是某某偷了我的東西,就叫他現世現報! ”另一個說:“土地老爺在上,我若做了此事,就叫我家死人失天火!他誣賴我,也一樣! ”咒已賭完,各自回家。李三就把隻點了小半截的蠟燭吹滅,撥下,收好,備用。
        李三興的事,是有人來還願。坊裡有人家出了事,例如老人病重,或是孩子出了天花,就到土地祠來許願。老人病好了,孩子天花出過了,就來還願。儀式很隆重:給菩薩“掛匾” —送一塊橫寬二三尺的紅布匾,上寫四字:“有求必應”。滿爐的香,紅蠟燭把鐵架都插滿了(這種蠟燭很小,隻二寸長,叫作“小牙”)。重要的是:供一個豬頭。因此,誰家許了願,李三就很關心,隨時打聽。這是很容易打聽到的。老人病好,會出來扶杖而行。孩子出了天花,在衣領的後面就會縫一條二指寬三寸長的紅布,上寫“天花已過”。於是李三就滿懷希望地等著。這豬頭到了晚上,就進了李三的砂罐了。一個七斤半重的豬頭,夠李三消受好幾天。這幾天,李三的臉上隨時都是紅噴噴的。
        地保所管的事,主要的就是死人失火。一般人家死了人,他是不管的,他管的是無後的孤寡和“路倒”。一個孤寡老人死在床上,或是哪裡發現一具無名男尸,在本坊地界,李三就有事了:拿了一個捐簿,到幾家殷實店鋪去化錢。然後買一口薄皮棺材裝殮起來;省事一點,就用蘆席一卷,草繩一捆(這有個名堂,叫作“萬字紋的棺材,三道紫金箍”),用一把鋤頭背著,送到亂葬崗去埋掉。因此本地流傳一句罵人的話:“叫李三把你背出去吧! ”李三很願意本坊常發生這樣的事,因為募化得來的錢怎樣花銷,是誰也不來查賬的。李三拿埋葬費用的餘數來喝酒,實在也在情在理,沒有什麼說不過去。這種事,誰願承攬,就請來試試!哼,你以為這幾杯酒喝到肚裡容易呀!不過,為了心安理得,無愧於神鬼,他在埋了死人後,照例還為他燒一陌紙錢,磕三個頭。
        李三瘦小干枯,精神不足,拖拖沓沓,迷迷瞪瞪,隨時總像沒有睡醒, —他夜晚打更,白天辦事,睡覺也是斷斷續續的,看見他時他也真是剛從床上爬起來一會,想不到有時他竟能跑得那樣快!那是本坊有了火警的時候。這地方把失火叫成“走水”,大概是諱言火字,所以反說著了。一有人家走水,李三就拿起他的更鑼,用一個鑼棒使勁地敲著,沒命地飛跑,嘴裡還大聲地嚷叫:“××巷 ×家走水啦!××巷 ×家走水啦! ”一坊失火,各坊的水龍都要來救,所以李三這回就跑出坊界,繞遍全城。
        李三希望人家失火麼?哎,話怎麼能這樣說呢!換一個說法:他希望火不成災,及時救滅。火滅之後,如果這一家損失不大,他就跑去道喜:“恭喜恭喜,越燒越旺! ”如果這家燒得片瓦無存,他就去向幸免殃及的四鄰去道喜:“恭喜恭喜,土地菩薩保佑! ”他還會說:火勢沒有蔓延,也多虧水龍來得快。言下之意也很清楚:水龍來得快,是因為他沒命的飛跑。聽話的人並不是傻子。他飛跑著敲鑼報警,不會白跑,總是能拿到相當可觀的酒錢的。
        地保的另一項職務是管叫花子。這裡的花子有兩種,一種是專趕各廟的香期的。初一、十五,各廟都有人進香。逢到菩薩生日(這些菩薩都有一個生日,不知是怎麼查考出來的),香火尤盛。這些花子就從廟門、甬道,一直到大殿,密密地跪了兩排。有的裝作瞎子,有的用蠟燭油畫成爛腿(畫得很像),“老爺太太”不住地喊叫。進香的信女們就很自覺地把銅錢丟在他們面前破瓢裡,她們認為把錢給花子,是進香儀式的一部分,不如此便顯得不虔誠。因此,這些花子要到的錢是不少的。這些虔誠的香客大概不知道花子的黑話。花子彼此相遇,不是問要了多少錢,而說是“喚了多少狗! ”這種花子是有幫的,他們都住在船上。每年還做花子會,很多花子船都集中在一起,也很熱鬧。這一種在幫的花子李三惹不起,他們也不礙李三的事,井水不犯河水。李三能管的是串街的花子。串街要錢的,他也隻管那種隻會伸著手賴著不走的軟弱疲賴角色。李三提了一根竹棍,看見了,就舉起竹棍大喝一聲:“去去去! ”有三等串街的他不管。一等是唱道情的。這是斯文一脈,穿著破舊長衫,念過兩句書,又和呂洞賓、鄭板橋有些瓜葛。店鋪裡等他唱了幾句“老漁翁,一釣竿”,就會往櫃臺上丟一個銅板。他們是很清高的,取錢都不用手,隻是用兩片簡板一夾,咚的一聲丟在漁鼓筒裡。另外兩等,一是耍青龍(即耍蛇)的,一是吹筒子的。耍青龍的弄兩條菜花蛇盤在脖子裡,蛇信子簌簌地直探。吹筒子的吹一個外面包了火赤練蛇皮的竹筒,“布 —嗚! ”聲音很難聽,樣子也難看。他們之一要是往店堂一站,半天不走,這家店鋪就甭打算做生意了:女人、孩子都嚇得遠遠地繞開走了。照規矩(不知是誰定的規矩),這兩等,李三是有權趕他們走的。然而他偏不趕,隻是在一個背人處把他們攔住,向他們索要例規。討價還價,照例要爭執半天。雙方會談的地方,多的是官茅房 —公共廁所。
        地保當然還要管緝盜。誰家失竊,首先得叫李三來。李三先看看小偷進出的路徑。是撬門,是挖洞,還是爬牆。按律(哪朝的律呢):如果案發,撬門罪重,隻下明火執仗一等。挖洞次之。爬牆又次之。然後,叫本家寫一份失單。事情就完了。如果是爬牆進去偷的,他還不會忘了把小偷爬牆用的一根船篙帶走。 —小偷爬牆沒有帶梯子的,隻是從河邊船上抽一根竹篙,上面綁十來個稻草疙瘩,戗在牆邊,踩著草瘩疙就進去了。偷完了,照例把這根竹篙靠在牆外。這根船篙不一會就會有失主到土地祠來贖。 —“交二百錢,拿走! ”
        丟失衣物的人家,如果對李三說,有幾件重要的東西,本家願出錢贖回,過些日子,李三真能把這些贓物追回來。但是是怎樣追回來的,是什麼人偷的,這些事是不作興問的。這也是規矩。
        李三打更。左手拿著竹梆,弔著鑼,右手鑼槌。篤,鐺。定更。篤,篤;鐺 —鐺。二更。篤,篤,篤;鐺鐺 —鐺。三更。三更以後,就不打了。打更是為了防盜。但是人家失竊,多在四更左右,這時天黑,人也睡得死。李三打更,時常也裝腔作勢嚇唬人:“看見了,看見了!往哪裡躲!樹後頭!牆旮旯!……”其實他什麼也沒看見。
        一進臘月,李三在打更時添了一個新項目,喊:“小心火燭”:“歲尾年關,—小心火燭!—“火塘撲熄,—水缸上滿!—“老頭子老太太,銅爐子撂遠些 —!“屋上瓦響,莫疑貓狗,起來望望 —!“歲尾年關,小心火燭……” 
        送灶後裡胥沿街鳴鑼於黃昏時,呼“小心火燭”。歲除即叩戶乞賞。
        燭雙輝,香一炷,敬惟司命朝天去。雲車風馬未歸來,連宵燈火誰持護。銅鉦入耳警黃昏,側耳有語還重申:“缸注水,灶徙薪”,沿街一一呼之頻。唇干舌燥誠苦辛,不謀而告君何人?烹羊酌醴歡除夕,司命歸來醉一得。今宵無用更鳴鉦,一笑敲門索酒值。
        店鋪上了板,人家關了門,外面很黑,西北風嗚嗚地叫著,李三一個人,腰裡別著一個白紙燈籠,大街小巷,拉長了聲音,有板有眼,有腔有調地喊著,聽起來有點淒慘。人們想到:一年又要過去了。又想:李三也不容易,怪難為他。
        沒有死人,沒有失火,沒人還願,沒人家挨偷,李三這幾天的日子委實過得有些清淡。他拿著鑼、梆,很無聊地敲著三更:“篤,篤,篤;鐺,鐺 —鐺!”
        一邊敲,一邊走,走到了河邊。一隻船上有一支很結實的船篙在船幫外面別著,他一伸手,抽了出來,夾在胳肢窩裡回身便走。他還不緊不慢地敲著:
        “篤,篤,篤;鐺,鐺 —鐺!”不想船篙帶不動了,篙子的後梢被一隻很有勁的大手攥住了。李三原想把船篙帶到土地祠,明天等這個弄船的拿錢來贖。能弄二百錢,也能喝四兩。不想這船家剛剛起來撒過尿,躺下還沒有睡著。他聽到有人抽篙子,爬出艙口一看,是李三!“好,李三!你偷篙子! ”“莫喊!莫喊!”
        李三不是很要臉面的人,但是一個地保偷東西,而且叫人當場捉住,總不大好看。“你認打認罰?”“認罰!認罰!罰多少?”“罰二百錢!”
        李三老是罰鄉下人的錢。誰在街上挑糞,濺出了一點,“罰!二百錢! ”誰在不該撒尿的地方撒了尿,“罰!二百錢! ”沒有想到這回被別人罰了。李三挨罰,這是有史以來次。

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