★中國文壇極具爭議的作家，各大自媒體平臺熱門電影《牧馬人》原著作者張賢亮散文集，凝聚半世紀創作精華，特別收錄罕見篇章。
★張賢亮歷遍滄桑後的真切感悟，閱盡人間百態後的真情流露，寫給大家的人生智慧書。
★張賢亮小說風靡天下，散文亦獨具特色，語言樸實幽默，故事信手撚來，呈現一個*真實的張賢亮。
★水墨畫大傾心繪制精美插畫；內文膠版紙，精裝雙封；舒適閱讀，精美典藏。

本書是當代知名作家張賢亮的散文集，包含“近鄉情更怯”“天涯若比鄰”“繁華的荒涼”“關於時代與文學的思考”四大篇章，映照出作者豐富的人生經歷，從寫作，到經商，再到國外遊歷。同時他也密切關注民生、社會、文化，將很多建設性意見下筆成文，引人思考。其散文貼近現實，貼近生活，非常適合青年學生仔細品味。
    在這部作品中，我們將和張賢亮一起，擁抱歲月，遊歷時空。回到他久違的故鄉，盡享江南風光；奔赴“第二故鄉”，體味大漠蒼涼；歷遍歐洲，與異文明相戀……在經典名篇中閱盡人生哲思。人生天地間，忽如遠行客，張賢亮用腳步丈量文明的尺度——伴你歷遍千山，歸來仍是少年！
 

 張賢亮，江蘇盱眙縣人，生於南京。當代知名作家，曾任寧夏文聯主席、中國作家協會寧夏分會主席等職；1993年創辦寧夏華夏西部影視城有限公司，擔任董事長。20世紀50年代開始文學創作，代表作有《男人的一半是女人》《靈與肉》《綠化樹》《一億六》。

 張賢亮是當代文壇上的一個“異端”人物，是非主流但很重要。他的不安定的靈魂、非凡的生命力和敢為天下先的精神貫穿其一生。
    
    ——陳思和

故鄉行

    一

    除了愛情，故鄉也應算是文學永恆的主題。當作者以自己的童年和家庭為素材創作的時候，總會把故鄉作為背景，不論故鄉山秀水美或窮山惡水，在作品中總是美麗的，使人留念的，而我自己的家鄉在哪裡卻很懵懂，雖然在各種表格上的籍貫欄裡，一直填的是“江蘇盱眙”，可是“盱眙”究竟是什麼樣子我毫無印像。我一九三六年十二月出生於南京，轉年就因日寇侵略舉家逃難到當時的“陪都重慶，在重慶生活了九年，抗日戰爭勝利後重返滬寧兩地。十三歲時因屬“官僚資產階級”被“掃地出門”，父親北上，我也就隨家在北京讀高中。一九五四年父親死於看守所，我又因“家庭問題”輟學，不得不攜老母弱妹加入移民隊伍，西遷到寧夏的黃河岸邊。一九五七年被打成右派，一九五八年被押送勞改隊，此後二十二年間被圈在兩個僅有一渠之隔的農場來來回回地反復勞動改造。“面朝黃土背朝天”，眼前隻有幾平方米土地，偶爾抬起頭來茫然四顧，常不禁有韓愈的“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”的感嘆。
    到了成為一個所渭“公眾人物”，我的籍貫被別人關注的時候，說來慚愧，故鄉“江蘇盱眙”對我的成長有什麼影響仍說不清楚。可是我的“第二故鄉”卻不少：重慶、南京、上海、北京、銀川都可算一份。銀川不用說了，重慶南京上海北京的街道我仍相當熟悉，當地年輕人不知的舊街我都能如數家珍。1985年到南京領一個文學獎項時，與友人李國文、鄧友梅等獲獎者由張弦帶路去尋找我的“故居”。雖然街市鋪面變化很大，但車到“獅子橋”我馬上就能認出我的山生地。原先偌大的“梅溪山莊”改建成了一座電機廠，隻有兒時曾在下玩耍的一棵梧桐樹依然繁茂。同樣，在重慶、上海、北京等地我家曾住過的街巷胡同，我都一一去看過．站在早已面目全非的庭院或樓宇前，不禁有一種浪跡天涯，不知何處是歸宿的情愫油然而生。
    其實，真正促使我去故鄉盱眙的，是近年每逢舊俗的祭日給先人燒紙的習俗又悄然興起。屆時．夜間常能看到螢光爝火四處閃爍，有的人家竟把紙錢燒到人行道上，紙灰飛揚，在華燈異彩中扶搖而上，神秘且又熱鬧。燒紙的人們表情虔誠，有的嘴裡念念有詞，在移動電話盛行的時代，仿佛正用耳機與死去的先人通話。這景像令我惆悵而羨慕。因為我不知在哪裡祭祀我的父母為好。我當然不相信紙錢能供給死去的父母在陰間消費，但人死後是不是有靈魂，魂魄又歸何處?都不是可以輕易下斷語的人生終極問題。作為人子，父母活著時不能盡孝．他們死後又抱著“死人的事是經常發生的”，死了就算了的態度，於心何忍?
    為了找個適當的地方紀念父母，寄托我對他們的哀思，我以為選擇莫過自己填寫的祖籍“江蘇盱眙”了。上世紀80年代初，每到春節，盱眙縣委曾把我當作在革命根據地戰鬥的老同志，給我發來過慰問信。由此我纔知道祖籍原是新四軍軍部所在地，劉少奇、陳毅都在那一帶活動過。借此，我就與盱眙縣同志聯繫，請他們幫助我打聽張氏家族還有沒有人在那裡。果然，很快就接到來信，感謝老家的地方干部，他們不但調查到張氏家族的後人。還找到了我祖墳所在地。