內容簡介
夏丐尊和魯迅在一師共事時過從甚密，思想上，文學上都受到魯迅的影響。19O9年就參加了魯迅、許壽裳等發動的反對尊孔復古的“木瓜之役”。後來又在魯迅啟發下提高對文學的興趣。當時魯迅還沒有寫小說，也沒有用魯迅的筆名，但已立志通過文學改造國民精神，並開始從事翻譯。他見夏丐尊小說讀得不多，曾以《域外小說集》相贈，使夏“眼界為之一片”，從此不斷擴大閱讀視野，還從日譯本轉澤西歐作，所以自稱是“受他（魯迅）啟蒙的一個人”。
夏丐尊對藝術的興趣可能還多少受到李叔同（弘一）的影響。李叔同多纔多藝，於文學、戲劇、書法、篆刻、音樂、美術無一不精。1912年他到一師教圖畫、音樂，使這兩門一向不受重視的功課引了全校學生。夏丐尊認為“這原因一半當然是他對於這二科實力充足，一半也由於他的感化力大。”甚至說：“我隻好佩服他，不能學他。”但也承認：“他的一言一行，隨在都給我以啟誘”。他倆共事七，情逾手足，常在一起吟詩唱和，互贈印章。
轟轟烈烈的“五四”運動，豐富的教學實踐和人生經驗，還有魯迅、李叔同等良師益友的熏陶，對夏丐尊來說都是寶貴的積累，為他日後的文學創作準備了條件。他被迫離開一師後並沒有為自己的遭遇抱屈，心裡想的還是大局。《誤用的並存與折中》一文表現了憂國憂民之情。“變法幾十年了，成效在哪裡？革命以前與革命以指，除一部分的男子剪去發辮，把一面黃龍旗換了五色旗之外，有什麼大分別？”可是他把這種現像的病根歸於祖先傳下來的“中庸之道”，認為醫治這種宿疾的藥方是“*”。
夏丐尊對藝術的興趣可能還多少受到李叔同（弘一）的影響。李叔同多纔多藝，於文學、戲劇、書法、篆刻、音樂、美術無一不精。1912年他到一師教圖畫、音樂，使這兩門一向不受重視的功課引了全校學生。夏丐尊認為“這原因一半當然是他對於這二科實力充足，一半也由於他的感化力大。”甚至說：“我隻好佩服他，不能學他。”但也承認：“他的一言一行，隨在都給我以啟誘”。他倆共事七，情逾手足，常在一起吟詩唱和，互贈印章。
轟轟烈烈的“五四”運動，豐富的教學實踐和人生經驗，還有魯迅、李叔同等良師益友的熏陶，對夏丐尊來說都是寶貴的積累，為他日後的文學創作準備了條件。他被迫離開一師後並沒有為自己的遭遇抱屈，心裡想的還是大局。《誤用的並存與折中》一文表現了憂國憂民之情。“變法幾十年了，成效在哪裡？革命以前與革命以指，除一部分的男子剪去發辮，把一面黃龍旗換了五色旗之外，有什麼大分別？”可是他把這種現像的病根歸於祖先傳下來的“中庸之道”，認為醫治這種宿疾的藥方是“*”。
